5.坏随观智
此智是只见到灭去的身心所产生的智慧,此智修行者会见到内(心)、外(所缘)崩坏的五蕴。例如坐的色身为所知,是灭去的;而能知坐的色身之心,本身也是灭去的。
修行者从未见过这种现象,会产生畏惧和害怕的心理。具足精进、正念、正知——此智是强到足以拔除邪见的。灭去的感觉太强了,以致于修行者只专注于这种灭去的现象上,而无法注意到生起的现象。见到身心这种崩坏现象所生起的智慧对修行者产生很大的影响,因为他体会到天地万物都是不实的、生灭的。
此智成就时,可以破除颠倒妄想——称为「常」颠倒想,一种妄执身心是常的邪见。此智成就时,修行者就会感觉到这是正确的修法,而再也不想尝试错误的修法了。
此智是拔除烦恼的第一步,而从此智开始一直到最后一阶智(道智)都持续在断除烦恼。烦恼开始渐渐地断除了,而这些烦恼正是每个人无始以来生死轮回沈浸之处。
证得此智有八种功德利益:
1)体会到未来任何形式的「有」(生命形态),是没有任何乐趣可言的。
2)因为体会到此生是苦,而感觉到此生是没有任何乐趣可言的。
3)对于灭苦产生强烈的乐欲。
4)如果是比丘,会产生仅需要简单的生活必需品的欲求(少欲知足)。
5)也让比丘生起严格持戒的强烈欲求。
6)使证得此智的人不会犯戒。
7)修行者变得乐于尽责、忍辱、同情他人的烦恼、也不容易受噪音等干扰的影响。
8)超脱乐与不乐的觉受。