[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


禅修的理论与实践 第二讲 禅修的原则和一个方法
 
{返回 林崇安教授 文集}
{返回网页版}
点击:4255

禅修的理论与实践第二讲

禅修的原则和一个方法

(1)佛陀在《大念住经》中说:

比丘不论行往、归来,正知而作;观前、顾后,正知而作;

弯曲身体、伸展身体,正知而作;搭衣、持钵,正知而作;

食、饮、咀嚼、尝味,正知而作;大、小便利,正知而作;

行、住、坐、卧、醒来、讲话、静默,都正知而作。

(2)禅修的一个重要原则是:正念、正知并放松。禅修者一旦能够长期保持正念、正知并放松,那么内心将感觉到喜悦、轻安,而得到生活中的定。

(3)现在,大家一起来经行而后坐禅。经行前,先在经行路径的一端安置座椅,作为坐禅之用,而后站在路径的一端,先放松身体:由头顶慢慢往下觉察自己的身体,一直到脚指头,而后开始轻松的行走,行走时只要一直觉知自己脚步的移动。杂念生起时,仍是一直回到觉知自己的移动,使这觉知延续不断。至少三十分钟后,可以改为坐禅,坐在座椅上,眼睛自然地张开,将注意力由头顶慢慢往下放松到脚指头,体会感受的无常和无我。一些时间后,再站起来继续轻松地经行。如此不断练习。

(4)在回家的途中、早上散步时、日常工作时,一直轻松地觉知自己肢体的移动,使这觉知延续不断。一日又一日,耐心地回到觉知动作上;并定期以「觉知评量表」来督促自己,提升自己,终必有成。


{返回 林崇安教授 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:禅修的理论与实践 第三讲 六生喻经
下一篇:禅修的理论与实践 第一讲 觉性的培养
 印度部派佛教的分立与师资传承的研究
 正法与三十七菩提分法的实践
 最早传入汉地的止观禅法
 释尊的禅修过程
 西藏大手印的思想
 《入中论》破「即蕴我」的探究
 止观的实践──兼评《菩萨道次第广论》的奢摩他及毗钵舍那
 《阿含经》中所建构的佛教知识系统
 从佛法看生命教育的实践
 培养内观的能力
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 净除业障百咒功德[栏目:取舍明镜]
 08-028菩萨的慈悲与忍辱[栏目:海涛法师弘法讲义-2008年]
 般若波罗蜜多心经句解 释经文[栏目:智谕法师]
 什么是五戒?[栏目:佛教基础知识问答]
 保存期限[栏目:成功的理念·迷悟之间 ]
 公案禅机 伍、认识佛性 (一)证毕竟空 11.不属造作[栏目:善祥法师]
 追寻无暇甘露·基本教法[栏目:昆丘嘉真堪布]
 空间安排[栏目:和自己竞赛·迷悟之间]
 感情是烦恼的根源[栏目:净空法师·开示集三]
 《小经》要文善导释[栏目:慧净法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com