绛贝伦珠大师造 仁钦曲札译
　　

　　一切时中顶礼皈依于上师与能仁金刚持无别足下，伏请大悲摄受﹗

　　(此中将嘉瓦温萨巴大师教授菩提道次第前行六加行法之念诵部分汇编一处，以便持诵。第一加行法为洒扫住处、庄严安布身语意所依；第二加行法为由无谄诳求诸供具、端严陈设；第三加行法为身具昆卢七法坐安乐座、从殊胜善心中修皈依发心等。)

　　一、观皈依境

　　自己正前方虚空中，有一八大狮子擎举高广宝座，其上为杂色莲花与月、日轮垫，体为自己具恩根本上师、相为释迦牟尼佛安住其中。身如纯金色，头具顶髻。一面二臂，右手按地，左手定印，上托甘露盈满之钵。身披红黄色法衣，相好庄严，以澄净光明为体。于自身所出光蕴中央，双足结金刚跏趺而坐。于彼周遭，亲疏诸师、本尊、佛、菩萨、勇士、空行，护法等众围绕而住。彼等个个前方圆满座上，置有各自所说诸教正法，光明为体、经函为相。资粮田诸尊对己现欢喜相，自亦忆念资粮田诸尊之功德及恩德，于此之中，生大信心。次作如下思惟︰

　　二、皈依

　　我与一切母亲有情，从无始以来乃至现下，虽已领受总轮回、别三恶趣种种痛苦，然苦之深度与边际犹难测度。我如今已得难得、利大之殊胜暇满人身，已遇难遇之大宝佛教。值此之际，若我不当即求得断一切轮回苦之殊胜解脱正等觉位者，又必将领受总轮回、别三恶趣种种痛苦。因前方所住上师三宝具有救苦之能力故，我为利益一切母亲有情当获正等觉位，是故今当皈依上师三宝。
　　皈依上师
　　皈依佛
　　皈依法
　　皈依僧(皈依诵三遍或尽自力所能而作念诵)

　　三、菩提心

　　诸佛正法以及众中尊，直至菩提于彼我皈依。
　　我以所修施等诸资粮，为利一切众生愿成佛。(诵三遍发菩提心)

　　一切有情远离亲疏贪嗔安住于舍岂不善哉﹗愿其安住﹗我令安住﹗惟愿上师本尊加持能如是行﹗
　　一切有情具足安乐及安乐因岂不善哉﹗愿其具足﹗我令具足﹗惟愿上师本尊加持能如是行﹗
    一切有情远离痛苦及痛苦因岂不善哉﹗愿其远离﹗我令远离﹗惟愿上师本尊加持能如是行﹗
　　一切有情不离善趣与解脱妙乐岂不善哉﹗愿其不离﹗我令不离﹗惟愿上师本尊加持能如是行﹗
　　(诵三遍等修四无量决定令与相续和合)

　　四、发殊胜心

　　为利一切母亲有情故，我应尽力速速证得大宝正等觉位，故当由甚深道上师本尊瑜伽之门，趣入修习菩提道次第引导。(发殊胜心)

　　五、加持地基及供品

　　一切地基愿清净，瓦砾等等悉皆无，
　　平整柔软如掌心，成吠琉璃之自性。

　　天人微妙供养物，实设以及意变化﹗
　　普贤无上供养云，愿悉周遍虚空界。

　　嗡　那莫薄伽瓦德　班杂萨惹巴惹麻达耐　达塔伽达雅　阿尔哈德桑雅桑布达雅达雅塔嗡　班再班再　麻哈班再　麻哈德杂班再　麻哈微德雅班再　麻哈菩提支达班再　麻哈菩提曼卓巴桑嘎惹麻那班再萨瓦嘎麻阿瓦惹那比肖达那班再　娑哈。(三遍)

　　以三宝谛力、诸佛菩萨加持力、二资粮圆满大威力以及法界清净不可思议力，愿如是成就﹗(诵谛力颂加持供品)

　　六、观资粮田　(第四加行法为观资粮田，共有二种观法，为便于念诵，此处所书为《供养上师仪轨》中所载︰)

　　乐空无别、广虚空中，普贤供养云海内，
　　枝叶花果、美妙庄严，满愿如意宝树端，
　　八雪狮擎、大宝座上，莲华日月为褥敷，
　　具足三恩、根本上师，一切诸佛为体性。
　　现比丘相、袈裟着身，一面二臂含笑颜，
　　右手说法、左手定印，持钵甘露极充满，
　　身被三衣、郁金花色，金色智帽顶上严。

　　
    心内能仁、金刚持王，一面二臂身蓝色，
　　手持铃杵、抱界王妃，受用乐空俱生智，
　　种种珍宝、以为装饰，杂色天衣甚端严。
　　相好庄严、放千光明，五色彩霞周遭绕。
　　足结金刚、跏趺坐式，五蕴清净为五佛，
　　四界清净、即四明妃，诸处脉节诸菩萨，
　　二万一千、毛孔罗汉，一切支分即明王，
　　光即护方、药叉密迹，诸世间众为足垫。
　　周匝亲疏、诸师长等，本尊坛中诸天众，
　　诸佛菩萨、勇士空行，护法海众遍围绕。
　　每尊三门、三金刚相，吽字放光如钩形，
　　从本性处、迎请智尊，和合无分安稳住。

　　惟愿一切有情大依估，摧恶魔军及其眷属天，
　　正知诸事一切悉无余，世尊偕眷于此请降临。

　　杂吽榜霍，与三昧耶尊无二无别。(观资粮田)

　　七、沐浴圣众

　　此妙浴室异香馥，水晶为地极晃耀，
　　炽燃宝柱甚悦意，珍珠伞盖具光焰。(生起浴室)

　　犹如佛陀降诞时，诸天神众献沐浴，
　　我今亦以净天水，如是沐浴资粮田。
　　嗡　萨瓦达塔伽达　阿毗克迦达　萨麻雅　室利耶　阿　吽。

　　俱胝圆满乐善所生身，能满无边众生希愿语，
　　如实观见无余所知意，沐浴本师能仁金刚持。
　　嗡　萨瓦达塔伽达　阿毗克迦达　萨麻雅　室利耶　阿　吽。

　　沐浴广大行派诸上师，沐浴甚深见派诸上师，
　　沐浴修加持派诸上师，沐浴诸位传承上师尊。
　　嗡　萨瓦达塔伽达　阿毗克迦达　萨麻雅　室利耶　阿　吽。

　　沐浴无上大师诸佛陀，沐浴无上救怙诸正法，
　　沐浴无上向导诸僧伽，沐浴无上归处三宝尊。
　　嗡　萨瓦达塔伽达　阿毗克迦达　萨麻雅　室利耶　阿　吽。

　　以诸无等净香衣，拭擦诸佛菩萨身。
　　嗡　吽　掌　舍　阿　嘎雅　毗穴达那耶　娑哈。(拭身)

　　三千界中皆蒙熏，以诸妙香涂佛身﹗
　　犹如清洗紫摩金，诸能仁身光炽盛。(涂香)

　　轻薄柔软妙天衣，具不退信我献于，
　　已获不坏金刚躯，愿我亦得金刚身。(供衣)

　　佛具相好本性饰，不须余饰为庄严，
　　仍供宝饰愿众生，悉得相好庄严身。(供饰品)

　　悲悯我与众生故，愿佛神变威德力，
　　乃至我能供养时，世尊安住不离此。(请安住原位)

　　八、供七支及曼荼罗　(第五加行法为摄集积净扼要奉献七支及曼荼罗︰)

　　礼敬

　　俱胝圆满乐善所生身，能满无边众生希愿语，
　　如实观见无余所知意，释迦主尊之前我敬礼。

　　具大悲心如来金刚持，胜观谛洛巴与那若巴，
　　吉祥种毗巴及阿底峡，修行加持传承我敬礼。

　　弥勒、无着、世亲、解脱军，胜军、调伏军及名称祥，[即大阿阇黎静命，又称毗卢遮那(遍照)。]
　　狮贤、二孤萨黎、金洲师，广大行派传承我敬礼。

　　文殊、破有无边龙猛尊，月称以及大理杜鹃师，
　　善护佛意圣者父子等，甚深见派传承我敬礼。

　　具足讲修妙诀阿底峡，噶当教法祖师仲敦杰﹗
　　四瑜伽师(瑜伽师阿麦‧绛曲仁钦(菩提宝)、洛扎‧洽扯却、洽达敦巴及瑜伽师喜饶多杰(慧金刚)。)及三昆仲等，噶当教派传承我敬礼。

　　开辟雪域车轨宗喀巴，事势正理自在嘉曹杰，
　　显密教法之主克珠杰，父子传承诸师我敬礼。

　　遍摄归处上师金刚持，随机调伏显现知识相，
　　能赐殊胜共同诸悉地，具恩诸上师前我敬礼。

　　遍视无量圣言之眼目，有缘趣向解脱妙津梁，
　　悲心撼动方便善开显，此诸善知识前我敬礼。

　　集密、胜乐、欢喜嘿汝嘎，及大吉祥金刚怖畏等，

　　四密续部无数坛城主，本尊诸天众前我敬礼。

　　恒为兄弟修习菩萨行，共同发愿稀有善资粮，
　　同于贤劫之中至究竟，千尊圆满正觉我敬礼。

　　善名、大宝、妙金、无忧恼，法称、神通、药师、释迦佛，
　　广大希愿意趣悉圆满，八大如来之前我敬礼。

　　集谛痴暗种子令解脱，根本拔除痛苦毒箭者，
　　《佛母般若波罗蜜多》等，三藏正法之前我敬礼。

　　文殊、金刚手与观自在，地藏以及除盖障菩萨，
　　虚空藏与弥勒、普贤尊，八大菩萨之前我敬礼。

　　善修甚深十二缘起故，无需依靠他人善领悟，
　　获得自然自觉之智慧，诸圣缘觉之前我敬礼。

　　能仁付嘱主持圣教幢，支分生与不败、住密林，
　　具时、金刚妃子、贤尊者，金犊、跋黎堕合具金者，
　　圣巴沽拉以及罗怙罗，小路、宾度罗跋罗堕阇，
　　大路、龙军、隐形及不变，上座并诸眷属我敬礼。

　　最上殊胜空行剎土中，具足神通神变大能力，
　　如母爱子看护修行者，三处空行众前我敬礼。

　　昔于如来薄伽梵跟前，承许护佑如法修行者，
　　犹如守护子女不暂舍，诸护法众之前我敬礼。

　　护国以及圣增长，广目及与多闻子，
　　调伏眷属护四门，四大天王我敬礼。

　　于彼一切应敬前，自身化作无量身，
　　量等一切剎尘数，以最上信我敬礼。

　　敬礼圣妙吉祥童子﹗
　　所有十方世界中，游于三世人狮子﹗
　　我以清净身语意，遍礼一切悉无余。

　　以彼贤行为愿力，一切如来意现前，
　　一身复现剎尘身，一一遍礼尘数佛。

　　于一尘中尘数佛，各住菩萨众会中，
　　无尽法界亦复然，我信诸佛皆充满。

　　诸功德海赞无尽，普以音支大海声，
　　称扬一切佛功德，我今赞叹诸如来。

　　供养

　　以诸妙华妙华蔓，伎乐涂香胜伞盖，
　　最胜灯明妙烧香，我悉供养诸如来。

　　诸妙衣服最胜香，未香积等妙尖峰，
　　一切最胜庄严具，我悉供养诸如来。

　　所有无上广大供，我悉供养诸如来，
　　深心信受贤行力，顶礼供养诸如来。

　　供曼荼罗

　　(念诵下文供曼荼罗︰)

　　嗡班杂普弥啊吽，大自在金刚地基；嗡班杂惹克啊吽，外铁围山围绕；中央须弥山王，东胜身洲，南瞻部洲，西牛货洲，北俱卢洲；
　　身及胜身洲，拂与妙拂洲，谄及胜道行洲，俱卢与俱卢月洲；
　　众宝山，如意树，满欲牛，自然稻；
　　轮宝，珠宝，妃宝，臣宝，象宝，马宝，将军宝，宝藏瓶，
　　嬉女，蔓女，歌女，舞女，华女，香女，灯女，涂女；
　　日，月，众宝伞，尊胜幢；
　　其中人天圆满富乐无不具足，以此奉献具恩根本传承诸吉祥上师正士，以及善慧能仁大金刚持诸天众眷属。为利众生，愿哀纳受。又愿受已，以大悲心加持自他一切有情。

　　香涂地基遍敷众鲜花，须弥四洲日月为庄严，
　　观为清净佛土而奉献，愿诸众生受用清净利．

　　自他身口意三受用三世善资粮，微妙宝曼荼罗以及普贤供养聚，
　　以心摄取供养上师本尊并三宝，惟愿悲悯纳受加持自他众有情。

　　伊芳当　姑茹　惹那　曼札拉冈　尼雅达雅弥。

　　告解

　　(若愿意可诵《堕忏》、《总忏》等，略者如下︰)

　　我由贪嗔痴增上，从身语意之所起
　　诸所造作恶不善，我今一一皆悔除。

　　随喜

　　十方一切佛菩萨，独觉有学及无学，
　　一切趣中诸有情，所有福善我随喜。

　　请转*轮

　　十方所有世间灯，现证菩提得无滞，
　　我今劝请诸世尊，旋转无上妙*轮。

　　请不入涅槃

　　诸佛若欲示涅槃，我悉合掌而劝请，
　　利乐一切有情故，唯愿久住剎尘劫。

　　回向

　　敬礼供养悔露罪，随喜劝转请住世，
　　尽我所积少善根，一切回向大菩提。

　　九、三大事启请　(此处应供广曼荼罗，次由三大事之门而作启请︰)

　　皈依上师三宝，惟愿汝等加持我之相续。我与一切如母有情，从不恭敬善知识起，乃至执着二种我相，所有一切颠倒心，惟愿加持消灭；恭敬善知识等一切不颠倒心，惟愿加持顺易生起；惟愿加持息灭一切内外障缘。

　　十、道次第传承上师启请　(第六加行法为如教授启请、决定令与相续和合︰)

　　吉祥大宝根本上师尊，安住于我顶上莲月座，
　　由大恩德之门哀摄受，伏请赐予身语意悉地。

　　无等向导大师"薄伽梵"，最上补处至尊"无能胜"(弥勒菩萨的异名。)，
　　佛陀授记圣者"无着"足，三大佛菩萨前我启请。

　　南洲智者顶严"世亲"尊，获中观道"圣者解脱军"，
　　安住信地"尊者解脱军"，三大开世间眼我启请。

　　成最稀有之处"最胜军"，深道净治相续"调伏军"，
　　广大行藏"毗卢遮那"师﹗三大众生亲友我启请。

　　宏扬般若胜道"狮子贤"，普持佛陀教授"孤萨黎"，
　　悲悯摄受众生"具善"师，三大众生商主我启请。

　　娴熟菩提心法"金洲"师，主持大车轨辙"燃灯智"，
　　光显妙道"敦巴仁波切"，三大圣教栋梁我启请。

　　无等善说导师"释迦顶"，遍集诸佛智慧"文殊"尊，
　　见甚深义胜圣"龙猛"足，三大善说顶严我启请。

　　显明圣者密意"月称"师，"大理杜鹃"为彼最长子，
　　佛子"第二正理杜鹃"足，三大正理自在我启请。

　　如实观见甚深缘起故，主持大车轨辙"燃灯智"，
　　光显妙道"敦巴仁波切"，南洲二大庄严我启请。

　　瑜伽自在吉祥"贡巴瓦"，深三摩地坚固"内苏巴"，
　　遍持毗奈耶藏"塔玛巴"，边地三大灯炬我启请。

　　承担精勤实修"虚空狮"，获得正士加持"虚空王"
　　舍弃世间八法"狮子贤"，"贤善佛子"足下我启请。

　　具菩提心视众如爱子，获得本尊摄受并加持，
　　引导浊世众生善知识，"虚空幢"师足下我启请。

　　绍隆佛种知识"博朵瓦"，观慧无与伦比"霞惹瓦"
　　继承菩提心法"伽喀瓦"，三大满众生愿我启请。

　　教证主宰菩萨"笈浦巴"，无垢"教法自在"大智者，
　　三界"众生依怙"大宝师，三大上座尊前我启请。

　　具足净戒香馥"桑钦巴"，十万律藏之王"措那巴"，
　　至对法海彼岸"蒙扎巴"，三大众生向导我启请。

　　具有甚深广大正"法"故，成诸有缘众生之"依怙"
　　以诸"贤"善事业宏圣教，吉祥上师足下我启请(此颂包含却嘉桑波(法依怙贤)之名。)。

　　成就大自在者"尸罗燃"，如理依止知识"童子光"
　　大乘道净相续"杰贡"足，三大佛子菩萨我启请。

　　主持稀有德藏"桑结温"，获得正士加持"虚空王"
　　舍弃世间八法"狮子贤"，"贤善佛子"足下我启请。

　　具菩提心视众如爱子，获得本尊摄受并加持，
　　引导浊世众生善知识，"虚空幢"师足下我启请。

　　无缘大悲悯藏观自在，无垢智慧之王妙祥音，
　　雪域智者顶严宗喀巴，"善慧名称"足下我启请。

　　成就自在大师"妙祥海"，"智成说法如日善吉祥"
　　主持耳传法藏"跋索杰"，三大无比上师我启请。

　　获得双运之身"法金刚"，现证三身"嘉瓦温萨巴"
　　教证正法主宰"佛智"足，三大智成上师我启请。

　　主持"善慧法幢"之大士，彼师心传弟子"宝幢"足，
　　光显妙道大师"善慧智"，三大至尊上师我启请。

　　"语自在慈"宏扬能仁教，彼师心传弟子"善慧誉"
　　功德"无边"富足如大"海"，三大具恩上师我启请。

　　"善慧妙智教法增广"主，具足"善慧解脱"诸有情，
　　善巧"惠施""善慧"佛教法，三大无等上师我启请。

　　"贤劫"第四导师"教"证法，以讲修二主"持"无等伦，
　　恩德无比根本上师前，三门具大恭敬我启请(此颂包含洛桑绛贝伦珠之根本上师格桑丹增(贤劫持教)之名。)。

　　多闻现为教授具圆轮，二次第行兔影甚明了，
　　有缘化机暗除君陀友，"持教智成"足下我启请("具圆轮"、"兔影"、"君陀友"三者均为月亮的藻词。)。

　　普摄三世无余归处身，善演"善慧妙祥"善说语，
　　三学因果"任运"大海意，具恩化身上师我启请(此颂包含洛桑绛贝伦珠(善慧妙妙吉祥任运成就)之名。)。

　　具足"慈"爱等等诸圣财，心中富足主"持"圣"教"主，
　　四"业"普被具足"大海"衣("具海衣"为大地的藻词。)，至尊上师尊前我启请(此颂包含帕绷喀大师法名降巴丹增成烈嘉措(慈氏持教事业海)。)。

　　遍视无量圣言之眼目，有缘趣向解脱妙津梁，
　　悲心撼动方便善开显，此诸善知识前我敬礼。(猛力启请传承上师)

　　十一、略修道次第

　　一切功德之基具恩主，如理依止乃是道根本，
　　善了知已自当多策励，以大恭敬依止求加持．

　　侥幸一次得此有暇身，当知最极难得具大义，
　　遍诸昼夜相续恒无间，生起取坚实心求加持。

　　身命动摇犹如水中泡，速疾坏灭之故当念死，
　　死后如影于形紧相随，黑白善恶业果恒随逐。

　　于此获定解已罪过聚，纵极细微亦当作断除，
　　尽力成办一切善资粮，常不放逸谨慎求加持。

　　受用无饱一切痛苦门，不可保信三有众圆满，
　　见过患已于彼解脱乐，当生大希求心求加持。

　　以此清净意乐所引发，正念正知极大不放逸，
　　以彼圣教根本别解脱，作为修持心要求加持。

　　正如自身沉没有海中，一切慈母众生亦如是，
　　见已荷负救度众生担，胜菩提心纯熟求加持。

　　惟有发心若不学三戒，当善了知定不成菩提，
　　故应发起猛力大精进，学习佛子律仪求加持。

　　于颠倒境弛散能息灭，且能如理观察真实义，
　　由是止住妙观双运道，速于相续中生求加持。

　　共道净治转成法器已，一切乘中最胜金刚乘，
　　有缘士夫最上之津梁，速疾顺易趣入求加持。

　　彼时成就二种悉地本，谓护清净律仪三昧耶，
　　获得不假造作决定解，纵舍生命守护求加持。

　　复次续部心要二次第，诸般扼要如实通达已，
　　勤行四座瑜伽不散乱，如正士语修习求加持。

　　开示如是妙道善知识，如理修习诸友坚固住，
　　内外一切中断障碍聚，悉皆速疾消灭求加持。

　　一切生中不离清净师，恒常受用正法大吉祥，
　　地道功德完全圆满已，速获金刚持位求加持。(忆念文义而作念诵)

　　十二、收资粮田

　　吉祥大宝根本上师尊，安住于我顶上莲月座．
　　由大恩德之门哀摄受，伏请赐予身语意悉地。

    十三、略供七支与曼荼罗

　　俱胝圆满乐善所生身，能满无边众生希愿语，
　　如实观见无余所知意，释迦主尊之前我敬礼。

　　师为无上大师佛陀宝，师为无上救怙正法宝，
　　师为无上向导僧伽宝，普摄归处尊前我敬礼。

　　实设意变供养尽奉献，无始所积罪堕悉告解，
　　凡圣所修诸善皆随喜，乃至轮回未空请安住，
　　为诸众生旋转正*轮，自他诸善回向大菩提。
　　四洲须弥日月并七宝，宝曼荼罗普贤供养聚，
　　供养上师本尊及三宝，伏请悲悯纳受垂加特。(上师至于顶上，略供七支及曼荼罗)

　　十四、安橛启请

　　具足四身体性上师尊，能仁金刚持前我启请。
　　离障法身体性上师尊，能仁金刚持前我启请。
　　大乐报身体性上师尊，能仁金刚持前我启请。
　　种种化身体性上师尊，能仁金刚持前我启请。
　　总摄一切上师上师尊，能仁金刚持前我启请。
　　总摄一切本尊上师尊，能仁金刚持前我启请。
　　总摄一切佛陀上师尊，能仁金刚持前我启请。
　　总摄一切正法上师尊，能七金刚持前我启请。
　　总摄一切僧伽上师尊，能仁金刚持前我启请。
　　总摄一切空行上师尊，能仁金刚持前我启请。
　　总摄一切护法上师尊，能仁金刚持前我启请。
　　总摄一切归处上师尊，能仁金刚持前我启请。(作安橛启请)

    十五、正修道次第

    十六、结行

   (次缘顶上上师能仁王，诵︰)

　　顶礼、供养、皈依上师释迦牟尼佛。

　　嗡　牟尼　牟尼　麻哈牟尼耶　娑哈。(念诵名咒数量随宜)

    十七、发愿

　　愿我承此善根力，速疾成就上师佛，
　　一切众生尽无余，悉令安置师佛地。

　　于此长时策励所积集，二种资粮广大如虚空，
　　愿我成为佛王而引导，无明遮蔽慧眼诸众生。

　　乃至未获佛位一切生，愿为至尊文殊哀摄受，
　　圣教次第全备最胜道，得已修习当令诸佛喜。

　　自所如实通达诸扼要，猛力大悲引动善方便，
　　愿除一切众生意中暗，长久住持佛陀之教法。

　　最上大宝圣教未普及，或虽普及转衰诸方所，
　　愿由大悲摇动我心意，光显如是利益安乐藏。

　　诸佛菩萨稀有事业中，善成就此菩提道次第，
　　愿赐吉祥于诸求解脱，恒久增长诸佛之事业。

　　成办修习妙道诸顺缘，消灭违缘一切人非人，
　　愿于一切生中恒不离，诸佛所赞叹之清净道。

　　若时我于最胜大乘中，如理精进修习十法行，
　　尔时愿具力者(指佛教护法神。)恒助伴，吉祥大海周遍一切方。(应由如是之门，将此中所生诸善根，以猛力希愿回向自他诸希冀处。)

　　因信心精进智慧广大之绷却退职维那格丹饶杰(具缘增长)励力劝请，需一《菩提道次第明晰引导趣一切智速道》前行加行法易诵仪轨，亦为便于自己日常修持及利益其他有缘者故，以增上意乐造此仪轨。貌似末法之师绛贝伦珠(妙吉祥任运成就)，按噶当教法之炬恩德无比之怙主嘉赛‧格桑丹增(有缘持教)吉祥贤父子之语教传承及教授而着。愿此成为文殊怙主大宝耳传教法不没之幢﹗

　　译者回向

　　阿底峡与文殊怙主师，教法精髓菩提道次第，
　　六加行法温萨巴教授，名为有缘颈严之嘉言。
　　译藏为汉所致诸善根，回向父母为主众有情，
　　一切生中勤修此妙道，速获无上菩提大安乐。