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八十四大成就者传 六十六、咕噜梅卡拉(断头母姊妹)传
明吉·金贝巴班智达口授传承 蒋扬·钦哲·汪波等编纂
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六十六、咕噜梅卡拉(断头母姊妹)传


  这是咕噜梅卡拉大师的故事。

  在德米科达地区有一户主人有二个女儿。父亲就将二个女儿嫁给了一位大商人的二个儿子。许多人都对他们有所批评,但是二个女儿不认为自己有什么错误。妹妹就说道:“别人毫无原因的来批评我们,这样不如搬到别的地方去吧。”姊姊认为:“这是由于我们福德不具足的原故,不论我们去那里,都还是会发生的。不如还是留下来吧。”

  姊妹二人互相商议时,这时噶哈纳巴大师来到当地。他的周围有七百位瑜伽男女围绕着,头顶上的宝伞不转自动,达玛入(手鼓)不摇自然发出声音,大师具有无量不可思议的功德。

  姊妹二人认为自己二人受到乡民和丈夫的责骂,应该来向上师求法精进修持。二人就来到了大师处,向大师禀明了事情的经过,并向大师请求给予修持的教授。上师就给予二人灌顶,并且开示了金刚亥母的见地与禅修,行持与证果的双运禅修口诀。

  姊妹二人依照上师所教精进的来修持,经过了十二年,得到了证悟。就又来到上师处,向上师顶礼献供养,感谢上师的广大恩德。

  但是上师问她们:“你们是谁呀?我不认识你们。”姊妹二人就把以前的经过再向上师禀明。上师就说:“那么你们应该要供养我才对。”二人回答:“上师需要什么,我们必定会供养。”上师说:“那么我需要你们的头来作供养。”二人马上承诺将把头供养给上师。

  二人从口中出现了锋利的智慧宝剑,把头切下来供养给上师,并且口中说道:

 “吾等二人仰赖上师大恩故,
  生满双运断除轮涅中戏论,
  见修双运断除取舍之戏论,
  界姓双运断除自他之戏论,
  离戏境中供养上师此供品。”

  姊妹二人说完后,即跳起舞来。噶哈纳巴大师就告诉二人:

 “唉玛二大瑜伽女,
  证悟究竟善功德。
  自处安乐实羞愧,
  利生事业应努力。”

  上师说完后,姊妹二人头上又再生出和原来一样的头,毫无伤痕,众人都叹为不可思议,故称二人为断头母姊妹。

  二姊妹全心侍奉上师噶哈纳巴,得到了大手印的究竟证悟,在许多年中来利益众生。二姊妹自己叙述了证述的过程,最后回到卡雀空行净士中。

  这是瑜伽尼梅卡拉断头母姊妹的故事。


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