[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


大乘无量寿经简注易解 超世希有 第十八
净空法师
{返回 净空法师 文集}
{返回网页版}
点击:3858

超世希有第十八

  净空法师讲述

  《解》这一品是介绍西方极乐世界的人事环境和生活环境,都是超越十方世界,非常稀有。

  彼极乐国,所有众生,容色微妙,超世希有,咸同一类,无差别相。但因顺余方(1)俗,故有天人之名。

  《解》往生到西方极乐世界的所有众生,容貌色相庄严微妙,超过十方世界一切众生,非常稀有。每个人的容貌都跟阿弥陀佛一样,没有差别。但是,为了随顺他方世界的习俗,所以有‘天人’的名称。

  《注》

  (1)(余方)指极乐世界以外的他方世界。

  佛告阿难,譬如世间贫苦乞人,在帝王边,面貌形状,宁可类乎?帝王若比转轮圣王,则为鄙陋,犹彼乞人,在帝王边也。转轮圣王,威相第一,比之忉利天王,又复丑劣。假令帝释(1),比第六天,虽百千倍,不相类也。第六天王,若比极乐国中,菩萨声闻,光颜容色,虽万亿倍,不相及逮。

  《解》佛对阿难说:譬如世间贫穷困苦的乞丐,站在帝王身边,他的面貌、形像、气质那里可以相比呢?同样,如果帝王跟转轮圣王相比较,那就鄙贱丑陋多了,就好像乞丐站在帝王身边一样。而转轮圣王具足三十二相,威德、色相第一,如果跟欲界第二天忉利天王相比较,他又显得丑陋下劣了。

  假使帝释跟欲界第六他化自在天王相比较,即使他的庄严提升百千倍,也不能与第六天王相类比。第六天王如果跟极乐世界的菩萨、声闻们的光彩容貌相比较,虽然再提升万亿倍,也是不能相比的。

  《注》

  (1)(帝释)是忉利天天主。

  所处宫殿,衣服、饮食,犹如他化自在天王。至于威德、阶位(1),神通变化,一切天人,不可为比,百千万亿,不可计倍。

  《解》极乐世界众生所居住的宫殿、衣服、饮食,就像他化自在天王的享受一样,随心所欲,应念现前,一切都是自然现成的。这些都是阿弥陀佛的本愿神通变化来供养的。至于他们的威德、品位、种种神通变化,则是十方世界一切天人所不能相比的。超过不止百千万倍,而是计算不清的倍数。

  《注》

  (1)(阶位)阶级品位,指极乐世界四土三辈九品。

  阿难应知,无量寿佛极乐国土,如是功德庄严,不可思议。

  《解》佛告诉阿难说:你们应知,阿弥陀佛极乐国土,如上面所说的种种功德庄严,真实不可思议。

 


{返回 净空法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:大乘无量寿经简注易解 受用具足 第十九
下一篇:大乘无量寿经简注易解 泉池功德 第十七
 净宗朝暮课诵经文讲记 第八卷
 多元文化就是——众生无边誓愿度
 净宗朝暮课诵经文讲记 第三卷
 地藏菩萨本愿经讲记 (第二十二卷)
 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记(上)
 释迦牟尼佛如何教化众生
 末法时期如何修学佛法与弘护佛法
 地藏菩萨本愿经讲记 (第四十七卷)
 地藏菩萨本愿经讲记 (第二十卷)
 无量寿经优婆提舍愿生偈(往生论) 昙注节要讲记
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 在河南省“两会”民族宗教界座谈会上的发言[栏目:永信法师]
 佛说十善业道经-第39集[栏目:佛说十善业道经讲记·净空法师]
 恭敬心是佛心[栏目:一池落花两样情]
 大乘百法明门论直解 第四讲[栏目:大乘百法明门论直解讲记]
 大乘佛教的修行者是如何看待生死的?[栏目:学禅者FAQ]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com