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净空法师嘉言录(一) 七 标应读典籍
 
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  七、标应读典籍

  ◎ 从前人学一部经,不但经文要背,连注解都要背。像天台家背诵的是三大部:《法华经》的经文、《法华经玄义释签》、《法华经文句》,这些算是两部;另外还有一部,关于修行的是《摩诃止观》。这是学天台基本的条件,不能背诵三大部,就没有资格学天台。所以现在人不肯背书,就没有办法超过祖师。同样的道理,学《无量寿经》,不但是《无量寿经》经文要能背,《无量寿经》的注解也要能背,必须要有一门看家的本事才行。不下死功夫,那都是玩玩佛教而已,是不能自度度他的。(950514早餐)

  ◎ 要学《无量寿经》的人,黄念祖老居士的注解很好,最好都能背过。(950514早餐)

  ◎ 如果学《观无量寿佛经》,就选《观经四帖疏》,也就是善导大师的疏,连经带注解要背得很熟。(950514早餐)

  ◎ 选《弥陀经》的人,《弥陀经》有两个注疏:《弥陀疏钞》及《弥陀要解》。《疏钞》最好是加上《演义》,《演义》是解释《疏钞》的。《疏钞》是莲池大师著的,《演义》是莲池大师的传法人—成实法师作的。《要解》,最好是连圆瑛法师的《讲义》都能背过。(950514早餐)

  ◎ 学《普贤行愿品》的,最好采取《别行疏钞》,完全能背下来。(950514早餐)

  ◎ 学《大势至菩萨念佛圆通章》的,就采取灌顶法师的《疏钞》。(950514早餐)

  ◎ 学《往生论》的,采取昙鸾法师的注解。(950514早餐)

  ◎ “五经一论”能背的愈多当然是好,注解至少要取一种。你发心将来弘扬哪一部经,就要在这一种上面下功夫,天天读,读熟了自然就会背,用不著刻意去背诵,你的戒定慧可以以这种修学方式全部完成。真正能在这上面下功夫,哪有时间去打妄想、搞是非?还有妄想、是非,这种修学法就做不下去。所以古来的大德都是专攻,一门深入而成就的。(950514早餐)


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