教育教理教用～1

人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。 (001)

一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。 (002)

人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。 (003)

「学习吃亏」能养德，「人我互调」能慈悲；「当然如此」能自在，「享有就好」能常乐。 (004)

交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉；用心以无相为净土，修行以无得为涅槃。 (005)

人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。 (006)

人的建康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。 (007)

上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心；做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。 (008)

凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。 (009)

工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别；读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界 。 (010)

不 吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。 (011)

不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋事诚实的做人，不自私是净化的身心。 (012)

不患人之不重己，应患己之不重人。 (013)

不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。 (014)

不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。 (015)

不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。 (016)

心怀善念， 日日是好日；里邻和睦，处处是净土。 (017)

水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。 (018)

水之性，再由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜舍布施，以为结缘之方。 (019)

牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。 (020)

思想要国际化，生活在律仪化，语言要古典化，学习要现代化。(021)

布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。 (022)

以言语讥人，取祸之大端； 以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远； 以道德化人，得誉之流长。 (023)

以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。 (024)

求学读书要： 读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。 (025)

世学有漏，佛法无漏；知识变异，真理常新。(026)

只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。(027)

失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。(028)

失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。(029)

世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿；(030)

金钱可以买得到水隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到信慧；金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠；(031)

生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。(032)

用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。(033)

耿介严正，用以律己；忠厚义气，用以待人；真诚勤勉，用以任事；慈悲发心，用以行善。(034)

用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。(035)

由「无常」，可悟缘起缘灭，必能精进；由「无我」，可知性真性实，必得自在。(036)

目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。(037)

在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。(038)

养生之道，在于吃得淡，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。(039)

自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。(040)

有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。(041)

有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。(042)

有道之书尽读，明事之书多读， 闲杂之书少读，邪妄之书不读。(043)

死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。(044)

为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。(045)

求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。(046)

有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。 (047)

自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。 (048)

勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。(049)

生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。 (050)

坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；视听如教，必须受益；思想如流，必须清澄。 (051)

作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。 (052)

人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提升之道，靠思想教育来启发。 (053)

事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。 (054)

没有新观念，不会进步；没有大格局，不会远见。 (055)

事，无法要求「完美」，但至少要能「完成」，才算尽到己责；人，无法要求「万能」，但至少做到「可能」，就能堪受担当。 (056)

依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。 (057)

受社会教育，为一已之谋生；受佛教教育，为众生之化导。 (058)

以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。 (059)

幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。 (060)

在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。 (061)

所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。 (062)

法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。 (063)

治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。 (064)

知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。 (065)

知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。 (066)

敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻炼，磨出实力；安于静修，修出道德。 (067)

信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。 (068)

自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。 (069)

安排自己能获得快乐，充实自己能获得智识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。 (070)

真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。 (071)

为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。 (072)

为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。 (073)

为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。 (074)

若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。 (075)

皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无有高下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。 (076)

看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。 (077)

研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。 (078)

要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。 (079)

个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。 (080)

时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。 (081)

胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。 (082)

能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。 (083)

做人要如滚雪球，越滚越有人缘；做事要如织锦绣，越织越有成就。 (084)

不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。 (085)

做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而作；处事要从淡处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。 (086)

做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。 (087)

做事要能知己，若舍寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若舍长取短，容易导致失败。 (088)

培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。 (089)

培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。 (090)

培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。 (091)