第二十八则：堕胎杀生障往生
堕胎：用药品或其他方法，以侵害胎儿生命为目的，而故意使之于自然生产之前脱离母体。堕胎在以前为非法，现在虽已部份合法，但是在佛法中说，仍旧犯杀人罪。若受五戒者，更犯杀戒，何况为人母者，忍心杀死自己亲生子女吗？故堕胎行为切切不可。若不欲再生子女者，可事先使用各种节育方法，如避孕药、保险套、结扎等，以免受孕后堕胎，及达到节育目的。如黄春妹堕胎杀生，障往生之事，可作证也。叙述如下：
黄春妹，住苗栗泰安。民国八十年夏，其女儿至本寺说想斋僧作功德。我问她原因，她哭著说：‘母亲现患重病，住在沙鹿医院加护病房。因为我看到《地藏经》说斋僧有大功德，所以想为母亲作些功德。’我叫她教母亲念佛求生西方，时候若到打电话到本寺，有因缘可去帮忙助念。后来医师说没救了，应该准备后事而送回家。其女儿来寺中请求助念，在本寺一楼大殿前，很虔诚的向每一位法师下跪。大众师见其诚心孝心，颇为感动，有二十多位法师自愿去帮忙助念。在念佛声中，黄女士脸色逐渐好转，身体开始可以动，结果未往生，反而坐起来，开口要求吃粥，真是不可思议。此及阿弥陀佛慈悲摄受的力量，并证明如果往生时间还没到，念佛可以消灾增福寿。隔天再去医院检查，医师非常惊讶，询问她是怎么医好的，答说：‘念阿弥陀佛好的。’起死回生之后，黄女士对阿弥陀佛是百分之百的相信，因此念佛就更勤快了。
过了两天，黄女士忽然对其女儿说：‘我看到你父亲和隔壁的阿伯们，他们跟我招手，要我跟他们一起去一个好漂亮的地方。’其女儿听了马上警觉不对，黄女士所说的那些人，都是已经死去的人，立刻说：‘妈妈，阿弥陀佛来才可以去，阿弥陀佛来才可以跟他去。赶紧念佛，赶快念阿弥陀佛。’此时黄女士一开口念阿弥陀佛名号，那些现象就消失了。真是很危险，也印证了《地藏经》上说的：‘阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳，更无见闻，是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号，如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。’真实不虚也！
黄女士每当停止不念佛号，或想休息时，就有一些怪事发生，因此更专心精进念佛，不敢丝毫放松。到第七天时，见阿弥陀佛现身，喜极大叫：‘阿弥陀佛来了！阿弥陀佛来了！’就在此时出现了黑白二犬，咬住她的脚不放，和一个小女孩亦抱著她不放。其女儿听了不知该怎么办，就立刻打电话来问我，我问这三者和她母亲关系如何发生的？答道：‘这小女孩本是我第十三小妹，因当时家境困难，未出世时不得已将她堕胎了。那黑白二犬是我大哥小时患夜盲症，听老医生说用黑白二犬的眼睛配药可医治，而杀死的。’我教她此时必须一心念佛，求佛菩萨加被，消除障碍，并对三者发愿说：‘对不起，我当年无知伤害了你们，现在你们让我往生西方，我到西方，见佛闻法悟道之后，回来第一个度你们，我们同离苦海，同生西方，同成佛道！’黄女士依此发愿，并一心念佛，果然乘佛愿力方得往生。
由此事实证明杀生会障碍往生。另外，当大众为其助念时，黄女士肝癌末期，一尺高的大肚子在佛力加持下当场消去，而且脸色变的红润。一家人看到如此瑞相，非常感动，当下全家皈依三宝。或问：我以前不知道佛法，堕了好几次胎，怎么办？答：须加紧用功多念及诵《阿弥陀经》，晚间于佛前发愿：愿以此功德，回向冤亲债主，同离苦海，同生西方。如此便可解冤释结，但不可再犯。
录自《五戒相经笺要集注》页三八～四二
