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第四十八则:见僧过长夜受苦
 
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  第四十八则:见僧过长夜受苦

  佛在舍卫城,尔时十七群比丘至阿夷罗河中取水,即因洗浴,泅戏沐没,互相浇潜。时波斯匿王共末利夫人登楼遥见,语夫人言:‘看!汝福田。’夫人白王:‘是佛未制戒,年少出家,未解法耳!王莫见此,生不信敬于余比丘,长夜受苦。’十七群比丘种种戏已,立水上著衣,夫人白王言:‘王!试看我所事福田。’著衣已,以瓶水掷空中,飞而遂之,从楼上过,犹如雁王,夫人复白王:‘更看!我所事福田。’王大欢喜,信敬转增。

  律载十七群比丘,为毕陵伽婆蹉弟子,朋党十七人同时出家,最大者年十七岁,最小者仅十二龄,以夙根深厚,出家不久,皆证阿罗汉。但以年纪太轻,虽证圣果,稚气犹存,常在一齐,嬉戏作乐,给僧团招来不少诽谤,佛因此制订年未满二十岁者,不得受大戒。以主观立场说,佛订此制,实在很对;但在客观方面,对一个团体的看法,不可以一概余,团体人数多,难免参差不齐。儒家最讲忠孝,亦出了王莽、吴起等不忠不孝之人。文殊菩萨说:‘此间佛教,凡圣交参,龙蛇混杂。’吾人肉眼,不分圣凡,唯有一律恭敬,藉彼僧相,培我福田;若见一僧失检,便肆意批评,对其余比丘,亦不生敬信,则轻慢僧宝,岂免长夜受苦?

  录自《读经劄记》〈弢园劄记〉第十 

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 见贤思齐 编辑序
 补篇 一、僧俗夜话神异多 (一)引言 (二)菩萨灌顶
 第三十五则:息淫念的狄仁杰
 第七则:不愿诵戒的苦报
 第十八则:结婚比丘非僧人
 第四十七则:锄金不顾的贤者
 第十四则:误杀者亦须误偿
 第十五则:神明记识的亲证
 第二十一则:教养儿女有义方
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