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破除对肉体的最后迷执
 
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破除对肉体的最后迷执

张慈田

  人有很多担忧,从生到死时时都会有担忧,不管担忧的内容是多么的冠冕堂皇,多么的理所当然,但是在他人看来却可能是多么的可笑,这是因为旁观者清,旁观者不陷入当事者的迷局中。

  人,生不带来,死不带去,空手来来去去,只有「业」如影随形,业是迷执、是贪瞋痴、是浓得化不开的个性,那业的作用使人生来有诸多担忧,对死后的尸骨的处置竟也是一大担忧的内容,连担忧死后没有葬身之地,因此生前就先觅好地,做好坟墓,买好棺材,以便死后有个安居处,这些行为无非显示「与尸骨共存亡」的迷思,而无知轮回转生,无知转生后与前生的尸骨了无关联。

  为了迎合国人死后要有葬身之地的习俗,不管政府或民间都在做墓地、阴宅(纳骨塔)出售生意,近年来卖阴宅的甚至以房地屋投资方式推销,年年涨价,刺激人要趁早买的欲望,我们是否曾被勾起却又不甘心?我们是否想到我们根本不必要为葬身地担忧?若觉知到死人不必保留什么,死人不必跟活人争地,那么最好早早交代,立好遗嘱,如将器官捐给医院,将尸骨焚烧(或有别的选择)后,剩余的灰洒山林、沉河海,回归大自然,似乎是人来世走一趟,对肉身处理最完美的句点。


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