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在家居士发心持午,在佛菩萨前自受的话有戒体吗?
 
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在家居士发心持午,在佛菩萨前自受的话有戒体吗?

摘自《学佛答问》(答香港参学同修之十七)
 

    问:在家居士发心持午,在佛菩萨前自受的话有戒体吗?

    答:有,最重要的就是真诚,没有真诚心你就得不到戒体。而且实在讲,这个话是蕅益大师说的,蕅益大师是明朝末年人,明末清初,距离我们现在差不多将近五百年。他是我们净土宗第九代的祖师,当年也是对于律学(戒律)很有研究。他告诉我们,中国从南宋之后就没有比丘,真正的比丘都没有了,有名无实。所以受戒都不是真正得戒,都是受的形式,因为你没有人传戒了。但是他说出来,唯一还有一个方法可以得戒,那就是修《占察善恶业报经》,用占察法自己修可以得戒,不是容易事情。

    近代弘一大师对戒律非常有研究,他还是劝我们受戒,他说受戒,你一定要晓得是假的,不是真的。假的为什么要去?避免别人说闲话,避免疑惑,受了戒之后就学戒。章嘉大师告诉我,戒律你做到一条,这一条就是你真正受了,你没有做到的没有,那是假的。所以他老人家早年教我,就是要学,真正做到一生不会去毁犯,这一条戒你得到了;你要是受了戒,没有做到,你完全没有得到。今天不但是我们受戒的人,传戒的人他自己也做不到,你怎么会得戒?所以这个非常重要。你念佛念到功夫成片,你的戒体就有了,功夫没有成片,没有戒体。一定要从《弟子规》、从《十善业》去下手。
 


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