劝勉
(一) 人生苦短促
《相应部》(S.4.9./I,108.)︰「诸比库！人类寿命甚短，很快去到来世。应行善修梵行，(证)无生也无死。诸比库！凡是活得久的，也不过百岁上下。」( cf.《杂阿含1084经》，《别译杂阿含23经》)
(二) 唯求出苦狱
《佛种姓》(Bu.p.17.)︰「如人久禁牢狱而苦楚，于其处不生染着，唯求出脱。你应视‘一切有’如牢狱，为求立刻出狱，由生有脱出。」
(三) 必散、必堕、必离、必死
佛言曰：「积聚皆销散，崇高必堕落，会合终别离，有命咸归死。」
(《根本说一切有部毘奈耶》卷第三十一﹐T23.795.3)
(四) 愚者的哀歌
《法句经》(Dh.v.60.)：「警寤者夜长，倦者由旬*长，不知真善法──
愚者轮回长。」
* 由旬：yojana，一由旬指公牛挂轭行走一日的旅程。约有七~八公里。
(五) 世间岂可恋
《增壹阿含18.7经》(T2.592.2)：「人生不足贵，天寿尽亦丧，地狱痛酸苦，唯有涅槃乐。」
(六) 观世如幻化
《法句经》(Dh.v.170.)：「视如水上浮沤，视如海市蜃楼，若人观世如是，死王不得见他。」
(七) 清净莫远求
《经集》(Sn.v.925.；CS:v.919)：「比库应该内心平静，而不应该从他方寻找平静；对于内心平静(的人)，即无所得，何有所失。」
(八) 聋盲哑自处(精进用功时)
《长老偈》〈摩诃迦旃延上座偈〉(Thag.v.501)︰「有眼若瞎，有耳若聋，有慧若哑，壮者若羸；在万事皆了时，安卧而死。」
(「千古艰难惟一死」，能躺卧就死，平时就要有一把工夫。)
《毗尼日用切要香乳记》 (X60n1116.p202b)︰「有眼若盲，有耳若聋，以定慧成于中，礼诵行于外，形同枯木，心若死灰，如是行持，则三业自净矣。」
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【诵经】
1.知法，依法奉行。
2.增长智慧。
3.降伏妄念。
4.除了自受用之外，其他人天、鬼神、畜生，若有见闻者皆受益。 |
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日课千遍也不厌
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【戒】
定→戒(定共戒)
(心平何劳持戒)
慧(反省)→戒
(为免堕落持戒)
(为修福持戒)
(为解脱持戒) |
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【行禅】
1耐走2堪勤。
3痊痾无病。
4助益消化。
5久住于定。 |
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【定】
慧(善巧) →定
(依止老师学禅)
戒(善巧) →定
(戒行清净资助禅那) |
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【立禅】
立定脚跟。
不动如山。
正念不离。
孰能撼动。 |
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【慧】
戒→慧
(戒清净能得慧清净)
定→慧
(生灭观得观慧) |
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【坐禅】
端身正坐。
系念鼻端。
断世贪爱。
离欲清净。 |
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【解脱】
近行定(生灭)→解脱
(生灭观打开解脱门)
(烦恼戛( )然，悉数死寂) |
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【卧禅】 右脇而卧。屈膝累足。
系念明相。作起觉想。 |
【解脱知见】
解脱知见→知已解脱
(寂静、极寂静)
(省察已断、未断烦恼) |
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