＊修持篇＊

防止堕入有分

有些禅修者，在打坐用功了一段时间之后，忽然间进入一种宁静的状态，好象没有妄念、没有思惟，只有黑暗和静止，好象什么都停止下来，进入了一种状态之中。

某些禅修者，就开始执取这种现象，误以为是证入了禅定或不可思议的境界，错以为是涅槃或圣果。其实这很有可能是所谓的堕入了有分，这时要提起警觉心，不要执取这种现象，应赶快离开这种现象。

《清净道论》──当在近行定时，定力还不是很深，是会生起五禅支，但还不是很稳固，所以很容易堕入有分，如同孩子学走路：才被人扶起后，又屡屡的跌倒在地上。只有当定力一直提升到安止定时，五禅支是强而有力，心就可以持续不断的专注一整天。只要自己检查一下，就会明白，在堕入有分的那种情况，其实心并没有在专注所缘上。要有警觉当心堕入有分时，心要赶快再度专注回到所缘(息)上，就会离开有分。两种心不会同时存在的，一旦心再次专注在息上时，就会生起一个心路过程，心前后的一直专注在息上，有分就会消失。

为了避免堕入有分，提升定力、五根与七觉支的平衡是很重要的，它将可帮助你超越近行定而达到安止定，进而提升我们的定力。

＊每日开示＊

远离愚昧痴迷的人

从有家到无家，依法行事过梵行生活是最高的理想。如果他恶言脏语，像喜欢伤人的野兽，那么他的生活是邪恶的，他的污垢不断增长。

喜欢争论、愚昧痴迷的人，即使教导他也不懂佛陀宣示的法。由于无知而伤害别人，他不知道这是导向地狱之路的罪孽，堕入恶道，从黑暗到黑暗，这样的人，死后必定走向痛苦。

正如积聚多年的粪坑，这样的有罪之人难以净化。

让一切和谐协调，避开这种人，扫除污秽，清除污垢。

让有见识的纯洁者生活在一起，和谐的相处，这将结束痛苦。

＊每日开示＊

用智慧粉碎爱欲

是否善于控制自己的思想，是否不拿没有给他的东西。

是否不说谎、不尖刻、不毁谤、不胡扯。

是否不染爱欲，心地纯洁、克服痴迷、洞悉诸法，是否有知识、品行端正、摒弃烦恼，是否不会再生？

有德行、有智慧、镇定自若、思想深邃、有见识，这样的人经常越过难以越过的水流。

摒弃欲念，摆脱一切束缚，喜欢寂灭，用智慧粉碎爱欲，如同用石头击碎未经焙烧的泥罐，这样的人，不会在水中沉没，走到那里都不悲伤。

＊每日开示＊

与世无争

无论受辱骂还是赞扬，都应一视同仁。

要克制心中的忿怒、不骄傲，平静的生活。

让事情和诱惑，好象火柴上的火焰。

不受烧烤，即不伤害，也不引起伤害。

应该学会沙门奉行的独居生活，独居就是智慧，独自生活会得到快乐。

心地坦然，不崇拜任何事物、无所依赖，观察内在的平静，不要认为自己的想法是正确的，虚妄、妄想皆来自“名想”，远离一切世俗的扰动，不眷恋这个世上的任何事物。

在任何地方都不骄傲，如深海般的寂然不动，对这个世间，无所企求，与世无争。

＊每日开示＊

寂静的人

深明事义，达到寂静境界的人，应该有能力，诚恳正直、说话和气、态度和譪、不傲慢。

知足、容易供养、少管事、俭朴、感官平静、聪明谦虚、不执着。

不应该做任何卑贱的事，免遭其它智者的谴责，让一切众生幸福安全，让他们快乐。

凡有生命者，或强、或弱、长、短、大、小、粗、细、可见或不可见、近、远、已生下、或待生下，让一切众生快乐。

不要欺骗他人，不要蔑视任何地方的任何人，不要出于忿怒和仇恨，互相制造痛苦。

犹如母亲用生命，保护自己的唯一儿子，对一切众生施以无限的仁慈心。

无论在高处、在低处、平地处，对整个世界施以无限仁慈心，不受阻挠、不怀仇恨、不抱敌意。

无论站着、走着、坐着、躺着，毫不胡涂，恪守这一思想。人们说这是人界的梵天生活。