怎样才是《地藏经》中犯食佛物之罪？

摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十三)
 

　　问：在《地藏经》中提到九种堕阿鼻地狱的人，其中第二是"食佛物"，请问是什么样的具体行为，才是犯食佛物之罪？

　　答：这是堕阿鼻地狱的人，阿鼻地狱也有等级，也有轻重不同，可是最重的是五逆十恶。五逆罪第一个是杀父母，杀父、杀母，父母的恩德大，杀父母决定堕阿鼻地狱，那个麻烦可大了！就是说我们这个世界要经过很多次成住坏空，他还未必能出得来，这个罪太重了。以前很少，为什么？大家都有教育，懂得；现在不行，现在杀父母太多了。在从前，法律有"亲权处分"，我在小时候都知道，好像是民国二十几年，政府才废除的。什么叫亲权处分？你的父母在法院里告你，我这个儿子不孝，你们把他枪毙，政府立刻就执行，没有辩驳的。为什么？父母对儿女是多爱护！父母不要你了，你没有资格在世界上做人。这个很厉害，所以不敢不孝，怕父母告的时候命就没有了。实在讲那条法律是真好，可惜以后废除了，叫亲权处分。平时你其他的罪你还找律师来辩论减刑，这个没有的，这个没有人给你辩护的，而且立刻会执行。这就是中国法律上重视孝道，才有这么一条。杀父、杀母。

　　杀阿罗汉，阿罗汉是老师，他在这个世间是教化众生的，你杀他，断多少人的法身慧命！这样一个好老师。所以是堕阿鼻地狱。

　　另外就是出佛身血，那是提婆达多的故事。杀佛杀不掉，佛福报太大，没有人能杀得了佛，而且佛有护法神。但是让佛皮肤破一点流点血，这是可能的，这个有，所以叫出佛身血。那都是很不善的心想害佛，这个堕阿鼻地狱。

　　第五条，破和合僧。就是大家在一块修行，破坏修行的道场，这个罪重，这叫五逆罪，堕阿鼻地狱。五逆跟十恶一定是连起来的，所以五逆十恶堕阿鼻地狱。

　　吃佛的食物，但是它引申的意思，我们要懂得。可以这样讲法，打着佛的招牌，自己决定没有依教奉行。甚至于对佛根本不相信，欺骗信徒，这样子得到信徒的供养，他们在享受。对佛没有丝毫恭敬心，这个罪重，这个物就非常严重。我们想想都能想得到，你看看四众弟子供养道场，那个福报从哪里来？道场人真正修道，他修道成就你就有福；他修道不成就，你没有福。可是佛门常说，"施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还"。所以不事生产，贪图以佛教的这些，无论是建道场，或者是办种种佛事的活动，而是一种欺骗众生的手段，对佛没有信心的，他的罪过就跟这所说的完全相同。堕地狱之后，地狱罪受完了，做饿鬼，饿鬼做完了变畜生还来还债。

　　所以我们在讲经的时候曾经跟诸位说过，苦中有乐，乐中有苦。你在欺骗信徒，现在真的你得到一点享受，物质上的享受，那个乐里头有真苦，他不知道；修行人好像很苦，苦中有真乐，那个乐是超越六道轮回，他不晓得这个道理。我们曾经在《华严经》上讲过五扇提罗，你就晓得就是属于这条里面。那不是真正的比丘，不是真正修行人，装作修行的样子，让这些善信来供养。善信来供养完了之后还笑话他，你看他被骗了，被我们骗了，真有，不是假的。我学佛的时候曾经见过，而且见过还都是出家人，不是普通人，资格比我老。我那时候刚刚出家，刚刚出家不敢讲话。看到这些老和尚有人在喝茶聊天的时候讲：佛经上讲的因果，你们真相信吗？这是我们家里人谈话，你真相信？"骗信徒的！"你看怎么得了！这种心态都是要堕地狱的，很可怕。原因在什么地方？没有学经教。

　　学佛一定要以经论为主修，离开经论问题就多了，肯定造罪业。所以经论就是佛菩萨，不离开经论就是不离开佛菩萨。天天跟佛菩萨接近，听佛陀的教诲，愈听愈明白，只要肯听，长时期慢慢就开悟。像我们对经教学习，跟诸位来讲解，我们初学讲经的时候，一个小时，经本要讲二、三张，现在一个小时讲一、二句，这就是进步了。在以前，不懂得这么多意思，讲不出来，查好多参考数据还是没有办法，一个小时总要讲一、二张，要讲几十行。