现 观 庄 严 论
弥勒菩萨造
{序品第一}
[甲一论前义]
现观庄严般若波罗蜜多教授论
[甲一][乙二解敬礼]
敬礼一切诸佛菩萨
[甲二释正论][乙一正申敬礼兼明造者之志愿]
求寂声闻由遍智 引导令趣最寂灭 诸乐饶益众生者 道智令成世间利
诸佛由具种相智 宣此种种众相法 具为声闻菩萨佛 四圣众母我敬礼
[甲二][乙二为乐广者分别广说][丙一论所为义]
大师于此说 一切相智道 非余所能领 于十法行性
经义住正念 具慧者能见 为令易解故 是造论所为
[甲二][乙二][丙二全论总义][丁一略标论体][戊一标能所释]
般若波罗密 以八事正说
[甲二][乙二][丙二][丁一][戊二标能释数]
遍相智道智 次一切智性 一切相现观 至顶及渐次
刹那证菩提 及法身为八
[甲二][乙二][丙二][丁二随标广释][戊一广释三智体][初明一切相智]
发心与教授 四种决择分 正行之所依 谓法界自性
诸所缘所为 甲铠趣入事 资粮及出生 是佛遍相智
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊一][次明道相智]
令其隐□等 弟子麟喻道 此及他功德 大胜利见道
作用及胜解 赞事并称扬 回向与随喜 无上作意等
引发最清净 是名为修道 诸聪智菩萨 如是说道智
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊一][三明一切智]
智不住诸有 悲不滞涅槃 非方便则远 方便即非遥
所治能治品 加行平等性 声闻等见道 一切智如是
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊二广释四加行体][初释圆满众相加行体]
行相诸加行 德失及性相 顺解脱决择 有学不退众
有寂静平等 无上清净刹 满证一切相 此具善方便
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊二][二释顶加行体]
此相及增长 坚稳心遍住 见道修道中 各有四分别
四种能对治 无间三摩地 并诸邪执著 是为顶现观
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊二][三释渐次加行体]
渐次现观中 有十三种法
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊二][四释刹那加行体]
刹那证菩提 由相分四种
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊三广释法身体]
自性圆满报 如是余化身 法身并事业 四相正宣说
{一切相智品第二}
[甲二][乙二][丙三全论文义][丁一广释三智][戊一释所求一切相智]
[己一释为求一切相智所发誓愿]
发心为利他 求正等菩提 彼彼如经中 略广门宣说
如地金月火 藏宝源大海 金刚山药友 如意宝日歌
王库及大路 车乘与泉水 雅声河流云 分二十二种
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二释为成办彼誓显示方便之教授]
[庚一正释教授]
修行及诸谛 佛陀等三宝 不耽著不疲 周遍摄持道
五眼六通德 见道并修道 应知此即是 十教授体性
诸钝根利根 信见至家家 一间中生般 行无行究竟
三超往有顶 坏色贪现法 寂灭及身证 麟喻共二十
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二][庚二修教授义][辛一略标]
所缘及行相 因缘并摄持 菩萨救世者 如暖等体性
依具四分别 分下中上品 胜出诸声闻 及以诸麟喻
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二][庚二][辛二广释][壬一释暖等前三胜法]
所缘无常等 是四谛等相 行相破著等 是得三乘因
色等离聚散 住假立无说 色等不安住 其体无自性
彼等自性一 不住无常等 彼等彼性空 彼等自性一
不执著诸法 不见彼相故 智慧所观察 一切无所得
色等无自性 彼无即为性 无生无出离 清净及无相
由不依彼相 非胜解无想 正定定作用 授记尽执著
三互为一性 正定不分别 是顺决择分 下中上三品
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二][庚二][辛二][壬二释分别]
由所依对治 二所取分别 由愚蕴等别 彼各有九种
由实有假有 能取亦分二 自在我等体 蕴等依亦尔
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二][庚二][辛二][壬三释摄持]
心不惊怖等 宣说无性等 弃舍所治品 应知为摄持
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三释如教授所修之正行][庚一释修行所依]
[辛一种性差别]
通达有六法 对治与断除 彼等皆永尽 具智慧悲愍
不共诸弟子 利他渐次行 智无功用转 所依名种性
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚一][辛二断诤][壬一诤]
法界无差别 种性不应异
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚一][辛二][壬二答]
由能依法异 故说彼差别
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚二释修行所缘]
所缘一切法 此复为善等 若世间所知 及诸出世间
有漏无漏法 诸有为无为 若共弟子法 及佛不共法
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚三释修行所为]
胜诸有情心 及断智为三 当知此三大 自觉所为事
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四释修行自体][辛一意乐广大披甲正行]
由彼等别别 皆摄施等六 故披甲修行 六六如经说
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛二加行广大趣入正行]
静虑无色定 施等道慈等 成就无所得 三轮善清净
所为及六通 于一切相智 能趣入正行 当知升大乘
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三资粮广大资粮正行][壬一总标]
悲及施等六 并修止观道 及以双运道 诸善权方便
智福与诸道 陀罗尼十地 能对治当知 资粮行次第
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二别释三资粮][癸一智资粮]
无颂文
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二别释地资粮]
[子一释因位九地修治][丑一初地修治]
由十种修治 当能得初地 意乐饶益事 有情平等心
能舍近善友 求正法所缘 常发出家心 爱乐见佛身
开阐正法教 谛语为第十 彼性不可得 当知名修治
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
[丑二二地修治]
戒报恩安忍 极喜及大悲 承事敬师闻 第八勤施等
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
[丑三三地修治]
多闻无厌足 无染行法施 严净成佛刹 不厌倦眷属
及有惭有愧 五种无著性
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
[丑四四地修治]
住林少欲足 杜多正律仪 不舍诸学处 诃厌诸欲乐
寂灭舍众物 不没无顾恋
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
[丑五五地修治]
亲识及悭家 乐猥杂而住 自赞及毁他 十不善业道
□慢与颠倒 恶慧忍烦恼 远离此十事 证得第五地
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
[丑六六地修治]
施戒忍精进 静虑慧圆满 于弟子麟喻 舍喜舍怖心
见求无愁戚 尽舍无忧悔 虽贫不厌求 证得第六地
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
[丑七七地修治]
执我及有情 命与数取趣 断常及相因 蕴界并诸处
住三界贪著 其心遍怯退 于三宝尸罗 起彼见执著
诤论于空性 远空性过失 由离此二十 便得第七地
知三解脱门 三轮皆清净 大悲无执著 法平等一理
知无生知忍 说诸法一相 灭除诸分别 离想见烦恼
奢摩他定思 善□钵舍那 内心善调伏 一切无碍智
非贪地随欲 等游诸佛土 一切善现身 共为二十种
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
[丑八八地修治]
知诸有情意 游戏诸神通 修微妙佛刹 观故亲近佛
知根净佛土 安住如幻事 故思受三有 说此八种业
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
[丑九九地修治]
无边诸誓愿 了知天等语 辩说如悬河 入胎最第一
种姓族圆满 眷属及生身 出家菩提树 圆满诸功德
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二]
[子二释果位第十地相]
超过九地已 若智住佛地 应知此即是 菩萨第十地
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸三别释对治资粮]
见修诸道中 所能取分别 由灭除彼故 说八种对治
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛四定出一切相智出生正行]
所为及平等 利有情无用 超二边出生 证得相出生
一切相智性 道有境出生 当知此八种 是出生正行
{道相智品第三}
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二释趣彼方便道相智][己一释道相智之支分]
调伏诸天故 放光令隐□ 境决定普遍 本性及事业
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二释道相智之本性][庚一知声闻之道相智]
[辛一自性]
道相智理中 由诸四圣谛 行相不可得 当知声闻道
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚一][辛二顺决择分因]
圣声闻道中 由色等空故 空无别为暖 由彼无所得
许为至顶位 忍位于色等 破住常等理 依于十地等
由广说无住 即名第一法 由佛以现智 不见诸法故
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二知独觉道之相智][辛一所依差别]
[壬一正说]
自觉自证故 亦不依他教 是故当宣说 麟喻智甚深
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二][辛一][壬二断诤]
若谁于何义 欲闻如何说 于彼彼彼义 无声如是现
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二][辛二如何了知彼道]
远所取分别 未离能取故 当知由所依 摄为麟喻道
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二][辛三释顺决择分因]
开阐假法性 无违相为暖 顶由达色等 无灭等所显
忍由内空等 不执色等故 色等无生等 相为第一法
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三知菩萨之道相智][辛一见道]
[壬一略标刹那]
由谛与谛上 忍智四刹那 说此道相智 见道具功德
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛一][壬二广释修相]
真如与诸智 无互能所依 故不许差别 广大无能量
无量无二边 住彼于色等 执为佛自性 无取无舍等
慈等及空性 证得佛陀性 遍摄诸净法 除遗诸苦病
灭除涅槃执 诸佛守护等 不杀害生等 一切相智理
自住立有情 所修布施等 回向大菩提 是道智刹那
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二修道][壬一修道作用]
遍息敬一切 能胜诸烦恼 怨敌不能害 菩提供养依
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二有作用之修道]
[癸一有漏修道][子一胜解修道][丑一正释]
胜解谓自利 俱利及利他 当知此三种 各有下中上
别别为三品 又以下下等 复各分为三 共二十七种
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸一][子一][丑二胜利]
般若波罗蜜 于诸胜解位 由三种九聚 赞事及称扬
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸一][子二回向修道]
殊胜遍回向 其作用最胜 无所得行相 不颠倒体性
远离佛福品 自性念行境 有方便无相 诸佛所随喜
不系于三界 下中及上品 是余三回向 生大福为性
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸一][子三随喜修道]
由方便无得 随喜诸善根 是此中所说 修随喜作意
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二无漏修道]
[子一引发修道]
此自性殊胜 一切无作行 立法不可得 是大义利性
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二清净修道]
[丑一因差别]
依佛及施等 善巧诸方便 此是胜解因 诸法衰损因
谓魔所魅著 不信解深法 执著五蕴等 恶友所摄持
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二]
[丑二境差别]
果法清净性 即色等清净 以彼二无异 不可分故净
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二]
[丑三果差别]
惑所知三道 断故为弟子 麟喻佛子净 佛一切最净
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二]
[丑四自性差别][寅一是否最清净之差别]
对治九地中 上上等诸垢 谓由下下等 诸道能清净
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二][丑四]
[寅二立佛清净为最清净]
由断诤门中 道能量所量 由是平等性 遍对治三界
{一切智品第四}
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三释净道智之支一切智][己一一切智自体]
[庚一释远近道][辛一远近道之理]
非此岸彼岸 不住其中间 知三世平等 故名般若度
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛二成立彼理]
彼由缘相门 非方便故远 由善巧方便 即说为邻近
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三所治能治之差别]
[壬一一切智相执所治]
色蕴等空性 三世所系法 施等菩提分 行想所治品
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬二能治]
施等无我执 于此令他行 此灭贪著边
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬三果上相执所治]
执佛等微细
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬四果上之能治]
[癸一是所治品之理]
法道最甚深 自性远离故
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬四][癸二正对治]
知诸法性一 故能断贪著
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬四][癸三傍义]
由遣除见等 故说难通达 色等不可知 故为不思议
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬五结]
如是一切智 所治能治品 无余诸差别 当知如经说
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚二一切智加行][辛一加行差别]
色等无常等 未圆满圆满 及于无贪性 破实行加行 不变无造者
三难行加行 如根性得果 故许为有果 不依仗于他 证知七现事
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚二][辛二加行自性]
不执著色等 四种平等性
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚三修加行之果][辛一略标刹那]
苦等诸圣谛 法智及类智 忍智刹那性 一切智见道
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚三][辛二广释行相]
色非常无常 出二边清净 无生无灭等 如虚空离贪
脱离诸摄持 自性不可说 由宣说此义 不能惠施他
皆悉不可得 毕竟净无病 断除诸恶趣 证果无分别
不系属诸相 于义名二种 其识无有生 一切智刹那
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己二总结三智]
如是此及此 又此三段文 当知即显示 此三品圆满
{圆满一切相现观品第五之一}
[甲二][乙二][丙三][丁二广释四加行][戊一自在因果][己一自在因一切相加行]
[庚一一切相加行总建立][辛一一切相加行自性][壬一智相差别][癸一略标]
一切智差别 行相为能相 由三种智故 许行相为三
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬一][癸二广释]
[子一一切智相]
始从无边相 乃至无动相 三谛各有四 道中说十五
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬一][癸二][子二道相智相]
于因道及苦 灭中如次第 说彼有八七 五及十六相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬一][癸二][子三一切相智相]
始从四念住 究竟诸佛相 道谛随顺中 由三智分别
弟子及菩萨 诸佛如次第 许为三十七 卅四三十九
{圆满一切相现观品第五之二}
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬二明胜加行]
[癸一积善根之身]
昔承事诸佛 佛所种善根 善知识摄受 是闻此法器
亲近佛问答 及行施戒等 诸胜者许此 是受持等器
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬二][癸二正明加行]
不住色等故 遍彼加行故 彼真如深故 此等难测故
此等无量故 劬劳久证故 授记不退转 出离及无间
近菩提速疾 利他无增减 不见法非法 色等不思议
色等诸行相 自性无分别 能与珍宝果 清净及结界
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛二修加行之德失][壬一加行功德]
摧伏魔力等 十四种功德
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛二][壬二加行过失]
当知诸过失 有四十六种
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三加行之性相][壬一略标]
由何相当知 即性相分三 谓智胜作用 自性亦所相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二广释][癸一智相]
[子一一切智加行相]
知如来出现 世界无坏性 有情诸心行 心略及外散
知无尽行相 有贪等及无 广大无量心 识无见无对
及心不可见 了知心出等 除此等所余 知真如行相
能仁证真如 复为他开示 是摄一切智 品中诸智相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸一]
[子二道相智加行相]
空性及无相 并舍弃诸愿 无生无灭等 法性无破坏
无作无分别 差别无性相 道相智品中 许为诸智相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸一]
[子三一切相智加行相]
依真如法住 恭敬善知识 尊重及承事 供养无作用
及了知遍行 能示现无见 世间真空相 说知及现见
不思议寂静 世间灭想灭 一切相智中 是说诸智相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸二胜相][子一略标]
由难思等别 胜进谛行境 十六刹那心 说名殊胜相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸二][子二广释]
不思议无等 超越诸量数 摄圣智者了 证知诸不共
通疾无增减 修行及正行 所缘与所依 一切并摄受
及无味当知 十六殊胜性 由此胜余道 故名殊胜道
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸三作相]
作利乐济拔 诸人归依处 宅舍示究竟 洲渚及导师
并任运所作 不证三乘果 最后作所依 此即作用相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸四自性相]
离烦恼状貌 障品及对治 难性与决定 所为无所得
破一切执著 及名有所缘 不顺无障碍 无迹无去生
真如不可得 此十六自性 由如所相事 许为第四相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二从顺解脱分释生起次第]
[辛一明正所为机][壬一道总相]
无相善施等 正行而善巧 一切相品中 谓顺解脱分
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛一][壬二明正所化机]
缘佛等净信 精进行施等 意乐圆满念 无分别等持
知一切诸法 智慧共为五 利易证菩提 许钝根难证
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛二生能熟道之次第]
此暖等所缘 赞一切此情 缘彼心平等 说有十种相
自灭除诸恶 安住布施等 亦令他住彼 赞同法为顶
如是当知忍 自他住圣谛 如是第一法 成熟有情等
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三生殊胜现观之次第]
[壬一不退无上菩提之相][癸一略标]
从顺抉择分 见修诸道中 所住诸菩萨 是此不退众
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二广释]
[子一加行道不退转相][丑一略标]
由说于色等 转等二十相 即住决择分 所有不退相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二][子一][丑二广释]
由于色等转 尽疑惑无暇 自安住善法 亦令他安住
于他行施等 深义无犹豫 身等修慈行 不共五盖住
摧伏诸随眠 具正念正知 衣等恒洁净 身不生诸虫
心无曲杜多 及无悭吝等 成就法性行 利他求地狱
非他能牵引 魔开显似道 了知彼是魔 诸佛欢喜行
由此二十相 诸住暖顶忍 世第一法众 不退大菩提
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二]
[子二见道不退转相][丑一略标]
见道中忍智 十六刹那心 当知此即是 菩萨不退相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二][子二][丑二广释]
遣除色等想 心坚退小乘 永尽静虑等 所有诸支分
身心轻利性 巧便行诸欲 常修净梵行 善清净正命
蕴等诸留难 资粮及根等 战事悭吝等 加行及随行
破彼所依处 不得尘许法 安住三地中 于自地决定
为法舍身命 此十六刹那 是住见道位 智者不退相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二][子三修道不相]
[丑一广释大乘修道]
修道谓甚深 其深空性等 甚深离增益 及损减边际
于顺决择分 见道修道中 有数思称量 及观察修道
此常相续故 诸下中上品 由下下等别 许为九种相
经说无数等 非胜义可尔 佛许是世俗 大悲等流果
不可说性中 不可有增减 则所说修道 何断复何得
如所说菩提 此办所欲事 菩提真如相 此亦彼为相
初心证菩提 非理亦非后 由灯喻道理 显八深法性
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二][子三]
[丑二不退转相]
生灭与真如 所知及能知 正行并无二 巧便皆甚深
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬二引发三身之殊胜道]
[癸一法身因生死涅槃平等加行]
诸法同梦故 不分别有静 无业等问难 如经已尽答
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬二]
[癸二受用身因严净佛土加行]
如有情世间 器世未清净 修治令清净 即严净佛土
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬二]
[癸三化身因善巧方便加行]
境及此加行 超过诸魔怨 无住如愿力 及不共行相
无著无所得 无相尽诸愿 相状与无量 十方便善巧
{顶现观品第六之一}
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二自在果顶加行][庚一加行道顶加行]
[辛一暖顶加行]
梦亦于诸法 观知如梦等 是至顶加行 所有十二相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚一][辛二顶顶加行]
尽瞻部有情 供佛善根等 众多善为喻 说十六增长
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚一][辛三忍顶加行]
由三智诸法 圆满最无上 不舍利有情 说名为坚稳
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚一][辛四世第一法顶加行]
四洲及小千 中大千为喻 以无量福德 宣说三摩地
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二见道顶加行][辛一所治分别][壬一略标]
[癸一略标所取分别]
转趣及退还 其所取分别 当知各有九 非如其境性
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬一][癸二略标能取分别]
由异生圣别 分有情实假 是能取分别 彼各有九性
若所取真如 彼执为谁性 如是彼执著 自性空为相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二广释][癸一广释所取分别]
[子一转趣所取分别]
自性及种姓 正修行诸道 智所缘无乱 所治品能治
自内证作用 彼业所造果 是为转趣品 所有九分别
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸一]
[子二退还所取分别]
堕三有寂灭 故智德下劣 无有摄受者 道相不圆满
由他缘而行 所为义颠倒 少分及种种 于住行愚蒙
及于随行相 九分别体性 是所退还品 声闻等心起
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸二广释能取分别]
[子一实执分别]
所取及所舍 作意与系属 所作意三界 安住与执著
法义唯假立 贪欲及对治 失坏如欲行 当知初能取
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸二][子二假执分别]
不如所为生 执道为非道 谓生俱有灭 具不具道性
安住坏种性 无希求无因 及缘诸敌者 是余取分别
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二分别之对治]
[壬一见道顶加行之因]
为他示菩提 其因谓付嘱 证彼无间因 具多福德相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二彼大菩提果]
[癸一明自宗之大菩提]
垢尽无生智 说为大菩提 无尽无生故 彼如次应知
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二][癸二许实有性不应道理]
无灭自性中 谓当以见道 尽何分别种 得何无生相
若有余实法 而于所知上 说能尽诸障 吾以彼为奇
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二]
[癸三欲证究竟大菩提当许诸法皆空]
此中无所遣 亦无少可立 于正性正观 正见而解脱
{顶现观品第六之二}
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬三见道顶加行之自性]
[癸一正说]
施等一一中 彼等互摄入 一刹那忍摄 是此中见道
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬三][癸二断德自在]
次由入狮子 奋迅三摩地 观察诸缘起 随顺及回逆
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三修道顶加行][辛一修道顶加行]
灭尽等九定 修往还二相 后以欲界摄 非定心为界
超越入诸定 超一二三四 及五六七八 至灭定不同
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二所断分别][壬一所取分别]
[癸一转所取分别]
略标及广释 佛所不摄受 无三世功德 及于三妙道
所取初分别 加行相行境
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬一][癸二还所取分别]
次许心心所 转趣时有境 不发菩提心 不作意菩提 作意小乘法
不思大菩提 有修与无修 及与彼相反 非如义分别 当知属修道
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬二能取分别][癸一实执分别]
施设有情境 施设法不空 贪著简择性 为寂事三乘
受供不清净 破坏诸正行 经说是第一 能取应当知
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬二][癸二假执分别]
[子一略标]
设有情及因 由此所摧害 故是修道系 其余九违品
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二广释]
如自所缘性 三智障有三 静道真如等 相应不相应
不等及苦等 诸烦恼自性 及无二愚蒙 为最后分别
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛三断除所断之胜利]
如诸病痊愈 常时获安隐 恒修众生乐 一切胜功德
任运而依附 胜果所庄严 上品位菩萨 如众流归海
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚四无间道顶加行][辛一正说]
[壬一多福喻显]
安立三千生 声闻麟喻德 及离生菩萨 众善为譬喻
轻以无量福 明佛无间道 无间三摩地 证一切相智
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚四][辛一][壬二释所缘行相]
无性为所缘 正念为增上 寂静为行相 爱说者常难
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚四][辛二除邪执]
于所缘证成 及明所缘性 一切相智智 胜义世俗谛
加行与三宝 巧便佛现观 颠倒及道性 能治所治品
性相并修习 说者邪分别 依一切相智 说为十六种
{渐次现观品第七}
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊二坚固因果][己一为得坚固修渐次加行]
布施至般若 随念于佛等 法无性自性 许为渐次行
{刹那证大菩提品第八}
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊二][己二已得坚固刹那加行]
施等一一中 摄诸无漏法 当知即能仁 一刹那智德
犹如诸士夫 动一处水轮 一切顿转动 刹那智亦尔
若时起异熟 一切白法性 般若波罗蜜 即一刹那智
由布施等行 诸法如梦住 一刹那能证 诸法无相性
如梦与能见 不见有二相 一刹那能见 诸法无二性
{法身品第九}
[甲二][乙二][丙三][丁三广释法身][戊一身建立][己一自性身]
能仁自性身 得诸无漏法 一切种清净 彼自性为相
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二智法身][庚一正义]
顺菩提分法 无量及解脱 九次第等至 十遍处自体
最为殊胜处 差别有八种 无诤与愿智 神通无碍解
四一切清净 十自在十力 四种无所畏 及三种不护
并三种念住 无忘失法性 永害诸随眠 大悲诸众生
唯佛不共法 说有十八种 及一切相智 说名为法身
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二][庚二差别]
声闻无诤定 离见者烦恼 佛无诤永断 聚落等烦恼
佛所有愿智 任运无碍著 无障碍常住 普答一切问
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二][庚三断诤][辛一于法身常住断诤]
若善因成熟 于彼彼所化 尔时能饶益 即于彼彼现
如天虽降雨 种坏不发芽 诸佛虽出世 无根不获善
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二][庚三][辛二于遍常断诤]
如是事广大 故说佛为遍 即此无尽故 亦可说为常
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己三受用身][庚一略标行相]
许三十二相 八十随好性 受用大乘故 名佛受用身
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己三][庚二广释功德][辛一释相]
手足轮相具 足底如龟腹 手足指网连 柔软极细嫩
身七处充满 手足指纤长 跟广身洪直 足膝骨不突
诸毛皆上靡 踹如□泥耶 双臂形长妙 阴藏密第一
皮金色细薄 孔一毛右旋 眉间毫相严 上身如狮子
□圆实项丰 非胜现胜昧 身量纵横等 譬诺瞿陀树
顶肉髻圆显 舌广长梵音 两颊如狮王 齿洁白平齐
诸齿极细密 数量满四十 绀目牛王睫 妙相三十二
此中此此相 所有能生因 由彼彼圆满 能感此诸相
迎送师长等 正受坚固住 习近四摄事 布施妙资财
救放所杀生 增长受善等 是能生因相 如经所宣说
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己三][庚二][辛二释随好]
佛爪赤铜色 润泽高诸指 圆满而纤长 脉不现无结
踝隐足平隐 行步如狮象 鹅牛王右旋 妙直进坚密
光洁身相称 洁净软清净 众相皆圆满 身广大微妙
步庠序双目 清净身细嫩 身无怯充实 其身善策励
支节善开展 顾视净无翳 身圆而相称 无歪身平整
脐深脐右旋 为众所乐见 行净身无疣 无诸黑□点
手软如木棉 手文明深长 面门不太长 唇红如频婆
舌柔软微薄 赤红发雷音 语美妙牙圆 锋利白平齐
渐细鼻高修 清净最第一 眼广眼睫密 犹如莲华叶
眉修长细软 润泽毛齐整 手长满耳齐 耳轮无过失
额部善分展 开广顶周圆 发绀青如蜂 稠密软不乱
不涩出妙香 能夺众生意 德纹相吉祥 是为佛随好
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己四胜应身]
若乃至三有 于众生平等 作种种利益 佛化身无断
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊二事业]
如是尽生死 此事业无断 诸趣寂灭业 安立四摄事
令知诸杂染 及知诸清净 有情如证义 六波罗蜜多
佛道自性空 尽灭二戏论 假名无所得 成熟诸有情
及立菩萨道 遣除诸执著 得菩提严净 佛土及决定
无量有情利 亲近佛等德 菩提分诸业 不失坏见谛
远离诸颠倒 无彼根本理 清净及资粮 有为与无为
悉不知有异 安立大涅槃 许法身事业 有二十七种
{摄品第十}
[甲二][乙三释余略义][丙一摄为六义]
相及彼加行 彼极彼渐次 彼竟彼异熟 余六种略义
[甲二][乙三][丙二摄为三义]
初境有三种 因四加行性 法身事业果 余三种略表
[甲三论后义]
谨依先觉论 摘译少分义 归命慈氏尊 加持成佛事
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□ 现 观 庄 严 论 标 题 表 列 □□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
{序品第一}
┌[甲一论前义]
│ ├[乙一释论题]
│ └[乙二解敬礼]
│[甲二论正义]
│ ├[乙一正申敬礼兼明造论者之志愿]
│ ├[乙二为乐广者分别广说]
│ │ ├[丙一论所为义]
│ │ ├[丙二全论总义]
│ │ │ ├[丁一略标论体]
│ │ │ │ ├[戊一标能所释]
│ │ │ │ └[戊二标能释数]
│ │ │ └[丁二随标广释]
│ │ │ ├[戊一广释三智体]
│ │ │ │ ├[初明一切相智]
│ │ │ │ ├[次明道相智]
│ │ │ │ └[三明一切智]
│ │ │ ├[戊二广释四加行体]
│ │ │ │ ├[初释圆满众相加行体]
│ │ │ │ ├[二释顶加行体]
│ │ │ │ ├[三释渐次加行体]
│ │ │ │ └[四释刹那加行体]
│ │ │ └[戊三广释法身体]
{一切相智品第二}
│ │ └[丙三全论文义]
│ │ ├[丁一广释三智]
│ │ │ ├[戊一释所求一切相智]
│ │ │ │ ├[己一释为求一切相智所发誓愿]
│ │ │ │ ├[己二释为成办彼誓显示方便之教授]
│ │ │ │ │ ├[庚一正释教授]
│ │ │ │ │ └[庚二修教授义]
│ │ │ │ │ ├[辛一略标]
│ │ │ │ │ └[辛二广释]
│ │ │ │ │ ├[壬一释暖等前三胜法]
│ │ │ │ │ ├[壬二释分别]
│ │ │ │ │ └[壬三释摄持]
│ │ │ │ └[己三释如教授所修之正行]
│ │ │ │ ├[庚一释修行所依]
│ │ │ │ │ ├[辛一种性差别]
│ │ │ │ │ └[辛二断诤]
│ │ │ │ │ ├[壬一诤]
│ │ │ │ │ └[壬二答]
│ │ │ │ ├[庚二释释修行所缘]
│ │ │ │ ├[庚三释修行所为]
│ │ │ │ └[庚四释修行自体]
│ │ │ │ ├[辛一意乐广大披甲正行]
│ │ │ │ ├[辛二加行广大趣入正行]
│ │ │ │ ├[辛三二资粮广大资粮正行]
│ │ │ │ │ ├[壬一总标]
│ │ │ │ │ └[壬二别释三资粮]
│ │ │ │ │ ├[癸一智资粮]
│ │ │ │ │ ├[癸二地资粮]
│ │ │ │ │ │ ├[子一释因位九地修治]
│ │ │ │ │ │ │ ├[丑一初地修治]
│ │ │ │ │ │ │ ├[丑二二地修治]
│ │ │ │ │ │ │ ├[丑三三地修治]
│ │ │ │ │ │ │ ├[丑四四地修治]
│ │ │ │ │ │ │ ├[丑五五地修治]
│ │ │ │ │ │ │ ├[丑六六地修治]
│ │ │ │ │ │ │ ├[丑七七地修治]
│ │ │ │ │ │ │ ├[丑八八地修治]
│ │ │ │ │ │ │ └[丑九九地修治]
│ │ │ │ │ │ └[子二释果位第十地相]
│ │ │ │ │ └[癸三对治资粮]
│ │ │ │ └[辛四定出一切相智出生正行]
{道相智品第三} │ │
│ │ │ ├[戊二释趣彼方便道相智]
│ │ │ │ ├[己一释道相智之支分]
│ │ │ │ └[己二释道相智之本性]
│ │ │ │ ├[庚一知声闻道之道相智]
│ │ │ │ │ ├[辛一自性]
│ │ │ │ │ └[辛二顺决择分因]
│ │ │ │ ├[庚二知独觉之道相智]
│ │ │ │ │ ├[辛一所依差别]
│ │ │ │ │ │ ├[壬一正说]
│ │ │ │ │ │ └[壬二断诤]
│ │ │ │ │ ├[辛二如何了知彼道]
│ │ │ │ │ └[辛三释顺决择分因]
│ │ │ │ └[庚三知菩萨之道相智]
│ │ │ │ ├[辛一见道]
│ │ │ │ │ ├[壬一略标刹那]
│ │ │ │ │ └[壬二广释修相]
│ │ │ │ └[辛二修道]
│ │ │ │ ├[壬一修道作用]
│ │ │ │ └[壬二有作用之修道]
│ │ │ │ ├[癸一有漏修道]
│ │ │ │ │ ├[子一胜解修道]
│ │ │ │ │ │ ├[丑一正释]
│ │ │ │ │ │ └[丑二胜利]
│ │ │ │ │ ├[子二回向修道]
│ │ │ │ │ └[子三随喜修道]
│ │ │ │ └[癸二无漏修道]
│ │ │ │ ├[子一引发修道]
│ │ │ │ └[子二清净修道]
│ │ │ │ ├[丑一因差别]
│ │ │ │ ├[丑二境差别]
│ │ │ │ ├[丑三果差别]
│ │ │ │ └[丑四自性差别]
│ │ │ │ ├[寅一是否最清净之差别]
│ │ │ │ └[寅二立佛清净为最清净]
{一切智品第四} │ │
│ │ │ └[戊三释净道相智之支一切智]
│ │ │ ├[己一一切智自体]
│ │ │ │ ├[庚一释远近道]
│ │ │ │ │ ├[辛一远近道之理]
│ │ │ │ │ ├[辛二成立彼理]
│ │ │ │ │ └[辛三所治能治之差别]
│ │ │ │ │ ├[壬一一切智相执所治]
│ │ │ │ │ ├[壬二能治]
│ │ │ │ │ ├[壬三果上相执所治]
│ │ │ │ │ ├[壬四能治]
│ │ │ │ │ │ ├[癸一是所治品之理]
│ │ │ │ │ │ ├[癸二正对治]
│ │ │ │ │ │ └[癸三傍义]
│ │ │ │ │ └[壬五结]
│ │ │ │ ├[庚二一切智加行]
│ │ │ │ │ ├[辛一加行差别]
│ │ │ │ │ └[辛二自性]
│ │ │ │ └[庚三修加行之果]
│ │ │ │ ├[辛一略标刹那]
│ │ │ │ └[辛二广释行相]
│ │ │ └[己二总结三智]
{圆满一切相现观品第五之一}
│ │ ├[丁二广释四加行]
│ │ │ ├[戊一自在因果]
│ │ │ │ ├[己一自在因一切相加行]
│ │ │ │ │ ├[庚一一切相加行总建立]
│ │ &, amp;, nbsp; │ │ │ │ ├[辛一一切相加行自性]
│ │ │ │ │ │ │ ├[壬一智相差别]
│ │ │ │ │ │ │ │ ├[癸一略标]
│ │ │ │ │ │ │ │ └[癸二广释]
│ │ │ │ │ │ │ │ ├[子一一切智相]
│ │ │ │ │ │ │ │ ├[子二道相智相]
│ │ │ │ │ │ │ │ └[子三一切相智相]
{圆满一切相现观品第五之二}│ │ │ │
│ │ │ │ │ │ │ └[壬二明胜加行]
│ │ │ │ │ │ │ ├[癸一积善根之身]
│ │ │ │ │ │ │ └[癸二正明加行]
│ │ │ │ │ │ ├[辛二修加行之德失]
│ │ │ │ │ │ │ ├[壬一加行功德]
│ │ │ │ │ │ │ └[壬二加行过失]
│ │ │ │ │ │ └[辛三加行之性相]
│ │ │ │ │ │ ├[壬一略标]
│ │ │ │ │ │ └[壬二广释]
│ │ │ │ │ │ ├[癸一智相]
│ │ │ │ │ │ │ ├[子一一切智加行相]
│ │ │ │ │ │ │ ├[子二道相智加行相]
│ │ │ │ │ │ │ └[子三一切相智加行相]
│ │ │ │ │ │ ├[癸二胜相]
│ │ │ │ │ │ │ ├[子一略标]
│ │ │ │ │ │ │ └[子二广释]
│ │ │ │ │ │ ├[癸三作相]
│ │ │ │ │ │ └[癸四自性相]
│ │ │ │ │ └[庚二从顺解脱分释生起次第]
│ │ │ │ │ ├[辛一明正所为机]
│ │ │ │ │ │ ├[壬一道总相]
│ │ │ │ │ │ └[壬二明正所化机]
│ │ │ │ │ ├[辛二生能熟道之次第]
│ │ │ │ │ └[辛三生殊胜现观之次第]
│ │ │ │ │ ├[壬一不无上菩提之相]
│ │ │ │ │ │ ├[癸一略标]
│ │ │ │ │ │ └[癸二广释]
│ │ │ │ │ │ ├[子一加行道不退转相]
│ │ │ │ │ │ │ ├[丑一略标]
│ │ │ │ │ │ │ └[丑二广释]
│ │ │ │ │ │ ├[子二见道不退转相]
│ │ │ │ │ │ │ ├[丑一略标]
│ │ │ │ │ │ │ └[丑二广释]
│ │ │ │ │ │ └[子三修道不退转相]
│ │ │ │ │ │ ├[丑一广释大乘修道]
│ │ │ │ │ │ └[丑二不退转相]
│ │ │ │ │ └[壬二引发三身之殊胜道]
│ │ │ │ │ ├[癸一法身因生死涅槃平等加行]
│ │ │ │ │ ├[癸二受用身因严净佛土加行]
│ │ │ │ │ └[癸三化身因善巧方便加行]
{顶现观品第六之一} │ │
│ │ │ │ └[己二自在果顶加行分]
│ │ │ │ ├[庚一加行道顶加行]
│ │ │ │ │ ├[辛一暖顶加行]
│ │ │ │ │ ├[辛二顶顶加行]
│ │ │ │ │ ├[辛三忍顶加行]
│ │ │ │ │ └[辛四世第一法顶加行]
│ │ │ │ ├[庚二见道顶加行]
│ │ │ │ │ ├[辛一所治分别]
│ │ │ │ │ │ ├[壬一略标]
│ │ │ │ │ │ │ ├[癸一略标所取分别]
│ │ │ │ │ │ │ └[癸二略标能取分别]
│ │ │ │ │ │ └[壬二广释]
│ │ │ │ │ │ ├[癸一广释所取分别]
│ │ │ │ │ │ │ ├[子一转趣所取分别]
│ │ │ │ │ │ │ └[子二退还所取分别]
│ │ │ │ │ │ └[癸二广释能取分别]
│ │ │ │ │ │ ├[子一实执分别]
│ │ │ │ │ │ └[子二假执分别]
│ │ │ │ │ └[辛二分别之对治]
│ │ │ │ │ ├[壬一见道顶加行之因]
│ │ │ │ │ ├[壬二彼大菩提果]
│ │ │ │ │ │ ├[癸一明自宗之大菩提]
│ │ │ │ │ │ ├[癸二许实有性不应道理]
│ │ │ │ │ │ └[癸三欲证究竟大菩提当许诸法皆空]
{顶现观品第六之二} │ │ │
│ │ │ │ │ └[壬三见道顶加行之自性]
│ │ │ │ │ ├[癸一正说]
│ │ │ │ │ └[癸二断德自在]
│ │ │ │ ├[庚三修道顶加行]
│ │ │ │ │ ├[辛一修道顶加行]
│ │ │ │ │ ├[辛二所断分别]
│ │ │ │ │ │ ├[壬一所取分别]
│ │ │ │ │ │ │ ├[癸一转所取分别]
│ │ │ │ │ │ │ └[癸二还所取分别]
│ │ │ │ │ │ └[壬二能取分别]
│ │ │ │ │ │ ├[癸一实执分别]
│ │ │ │ │ │ └[癸二假执分别]
│ │ │ │ │ │ ├[子一略标]
│ │ │ │ │ │ └[子二广释]
│ │ │ │ │ └[辛三断除所断之胜利]
│ │ │ │ └[庚四无间道顶加行]
│ │ │ │ ├[辛一正说]
│ │ │ │ │ ├[壬一多福喻显]
│ │ │ │ │ └[壬二释所缘行相]
│ │ │ │ └[辛二除邪执]
{渐次现观品第七}│ │
│ │ │ └[戊二坚固因果]
│ │ │ ├[己一为得坚固修渐次加行]
{刹那证大菩提品第八} │
│ │ │ └[己二已得坚固刹那加行]
{法身品第九} │
│ │ └[丁三广释法身]
│ │ ├[戊一身建立]
│ │ │ ├[己一自性身]
│ │ │ ├[己二智法身]
│ │ │ │ ├[庚一正义]
│ │ │ │ ├[庚二差别]
│ │ │ │ └[庚三断诤]
│ │ │ │ ├[辛一于法身常住断诤]
│ │ │ │ └[辛二于遍常断诤]
│ │ │ ├[己三受用身]
│ │ │ │ ├[庚一略标行相]
│ │ │ │ └[庚二广释功德]
│ │ │ │ ├[辛一释相]
│ │ │ │ └[辛二释随好]
│ │ │ └[己四胜应身]
│ │ └[戊二事业]
{摄品第十}
│ └[乙三为乐略者更说略义]
│ ├[丙一摄为六义]
│ └[丙二摄为三义]
└[甲三论后义]
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愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
普愿尽法界 沉溺诸有情 悉发菩提心 尽此一报身
同生极乐国
