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对临终人是开示好,还是不开示好?
 
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对临终人是开示好,还是不开示好?

摘自《学佛答问》(答华藏净宗学会同修提问)
 

    问:请老法师慈悲开示,台湾有很多人有人主张临终或者已经往生的超荐要开示,对亡者跟他的冤亲债主开示;有的人主张不必开示,一句佛号念到底,请老法师慈悲开示,看哪一种会比较如法。


    答:人在没有断气之前,就像医生放弃治疗了,在他没有断气之前,这个时候一句佛号重要,开示叫打闲岔,不可以。开示的时候实在讲只有一句话,如果他说看到这个人来,那个人来,或者看到什么佛菩萨,跟他讲不要理会,一句佛号念到底,就这一句开示。如果他已经断气了,已经过去了,那么在中阴,中阴可以开示,而开示的时候简单扼要,都是要诱导他求生净土,一定要交代他跟着佛走不要跟别人走。这个时候开示没有什么讲道理的,就是怕他路走错,走错了、偏差了把他修正过来,这点很重要!


    胡 居士:像我母亲的状况,她还没有断气之前,就是她不懂得佛理,她不懂得为什么你们大家一天到晚就是这句阿弥陀佛,她不懂得佛号的意义。


    答:对,她问的时候就给她讲。


    胡 居士:因为那个时候她没办法讲话。


    答:她有通过灵媒来请法。


    胡 居士:不是,她还没有断气,经过灵媒是断气以后,那反而比较方便,还没断气以前的时候不能讲话。


    答:那行,要跟她讲,要跟她说明念佛的好处,不错,也是简单扼要告诉她念佛的好处,真正离苦得乐。有些人情执很深、很重,舍不得离开家亲眷属,那你就告诉他,到西方极乐世界你才真正永远不会离开家亲眷属;别的道去了之后,你就随业流转。到极乐世界,你有天眼,你有天耳,你有神足,你的神通具足,你家亲眷属无论在哪一道你都知道,有什么样苦难你都能帮忙。这是一般人都很喜欢听的。


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