心随万境转，无喜亦无忧。从来能达到不以物喜、不以己悲这种境界的，都是百分之百的高人。而我们很少能真正决定什么，只是在随着所遭遇的环境作出正常的反应而已。给予外在环境这么大权力，致使自己无法作主的──就是自己的欲望。隐藏在眼、耳、鼻、舌、身、意中的欲望，分分秒秒地攀缘外在的色、声、香、味等尘境，只要没有防备的自觉，就在欲望一点一滴的偷袭下，渐渐地麻痹了。于是“只要我喜欢有什么不可以”，这种外表看似自由，实际上却是戕害觉性的见解，正是人生自由最大的障碍。

真正的自由，不在于想做什么，就做什么；而是当我们受到欲望引诱，想做什么，却能自制地不为所动。只要失去自觉，我们就失去了自由，不仅失去自我控制的意志，更无法管理自身的情绪；只有觉性存在，我们才不会被欲望伪装的假冒自由所欺瞒。佛陀离别时再三强调以戒为师，有了戒律，自我的觉性即有了吓阻欲望偷袭的盾牌，如此，自制力与情绪管理也于其间走向成熟。

透过持戒，能养成不随顺习气的意志，因持戒清净而益加明澈的慧眼，更能轻易地辨别真正的需求与欲望的幻化，一旦认清想要与需要，就不会再“雾里看花”，自制与情绪管理的定力也自然具足。

成熟的情绪管理与自制力，即是真正自由与自在，在任何环境和时间下都不会受到阻碍与影响。老子七十能从心所欲而不逾矩，心中的欲求与世间的和谐无有一丝违犯冲突，这是真自由；诸佛菩萨因其所愿，能弘范三界，度脱众生，这是大自在。真自由与大自在皆由持戒清净而来，戒律实乃为解脱之因，自在是持戒之果，只有真的持戒才得收获真的自在。

三、以和为贵——团队管理中的戒律

从我1999年投身企业训练这一行业以来，近七年的时间，先后为七百多家企业，一万多名学员进行过不同主题、不同类型的团队培训。随着从业的时间愈久，我发现无论企业的规模或大或小，从事的经营千千万万，员工的组成差别不一，但是所有的团队都在面临同一个问题，就是如何去做到真正的合作。

所谓团队的概念，即是由两个或两个以上的人组成，这些人具有互补的技能，对一个共同目的、绩效目标及方法做出承诺并彼此负责。

而任何一个团队的建成，必须具备一个绝对的基础，这就是团队的制度。当然，我们可以用许多相同意义的词语来描述它，譬如，规章、条例、约定等等，诸如之类的意思很多，但是它们的中心思想旨在表示，任何事情都要有一个“游戏规则”。尽管因为每个团队的类型不同，所制定的规条也肯定是各有千秋，但是团队的游戏规则再复杂，你只要深究下去就会发现其实核心内容，不过就是我们耳熟能详的八个字；有难同当，有福同享。

很现实的理解，其实每家企业、每个团队的规章或制度都是在保障这种精神在公司生命里的延续。可是这个道理虽然非常的简单，但是当人们聚集在一起共事的时候，往往做不到很好的执行。尤其是企业在危急关头，需要人心的凝聚和力量的集结之时，目前社会之中上演更多的，常常是一幕“树倒猢狲散”的悲剧；就算企业领袖能携众人之力，力挽狂澜于危难中屹然不倒，然而在论功行赏之时，又会因为分配不均，或觉得没有得到应有的奖励而埋下人心尽失的伏笔。

所以一个团队能否做到真正的合作并不是完全取决于团队规模的大小、团队运作的方式、团队制度的完善等，当然这些因素也在或多或少的影响着团队的发展。但最最重要的一点，就是任何一个团队都是由人构成的，而每个人又会因为性格、学历、思想、价值观、成长经验的不同，产生完全不同的思维方式和心理态度，因此又会在团队合作的过程中产生完全不同的表现。说得好听一些，就是“每个人都有一幅独特的心灵地图在引导我们为人处世”；说得俗气一些，我们每个人都生存在各自利益的驱动之下；说得再难听一些，其实彼此都在“心怀鬼胎”。所以一旦觉得自己的利益得不到保障或没有达到如愿的体现，无论是“难”或是“福”，都不会再去同享、共担，这样的团队势必会面临解体的绝境。