[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


2 因缘所成
 
{返回 活得快乐 文集}
{返回网页版}
点击:3613

2 因缘所成 
 

  桂琛禅师参访玄沙禅师,玄沙知道他深研唯识法相之学,故而指着一张竹椅问道:“三界唯心,万法唯识,这个汝作么生会?”
  桂琛禅师答道:“既曰唯识,又曰唯心,那就作唯识唯心会好了。”

  玄沙禅师不以为然,说道:“理则是矣,无如破坏事相了,唯识唯心并不破坏宇宙万有。”

  桂琛禅师指着一张桌子道:“那请问老师,您唤‘这个’作什么?”

  玄沙禅师答道:“桌子!”

  桂琛禅师摇头道:“老师不会三界唯心,万法唯识,‘这个’不唤作桌子,桌子者,乃是假名假相。”

  玄沙禅师立刻改口气道:“的确‘这个’不是桌子,‘这个’的真相乃是木柴,木柴做成桌子则唤做桌子,做成窗子则唤成窗子,实则桌子、窗子的本来面目仍是木柴。”

  桂琛禅师不住地点头,但玄沙禅师指着木桌又改口道:“此‘这个’非木柴,非窗子,此乃山中大树。”

  玄沙禅师见桂琛禅师正要开口,举手制止,故又再说道:“此亦非大树,此乃一粒种子为因,再集阳光、空气、水分、土壤等为缘而成树、成木、成窗、成椅,实则树木窗椅,乃宇宙万有之因缘所成。”

  桂琛禅师道:“宇宙万有,仍是唯识唯心。”

  玄沙禅师道:“汝既来此参学,不如说宇宙万有一切都是‘禅心’。”

  桂琛禅师与玄沙禅师所论,涉及到唯识、性空、禅等学理,但玄沙禅师最后仍会归“禅心”,因桂琛禅师既从唯识而转归参禅,对过去所知所学不能舍去,怎能入禅?如一茶杯,已留有其它汁液,如今再装茶水,总会变味,桥路虽然相通,但仍应桥归桥,路归路,平等中示现差别,差别中亦平等。

 


{返回 活得快乐 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:3 艳诗
下一篇:1 丹霞烧佛
 48 宛尔不同
 51 吃饭睡觉
 35 虔诚的心
 85 不得见
 34 地狱与极乐
 31 把门关好
 66 雪霁便行
 87 一袭衲衣
 45 无言之教
 33 真正的自己
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 五百罗汉 192、慈地尊者[栏目:五百罗汉]
 大乘无量寿经简注易解 泉池功德 第十七[栏目:净空法师]
 天台佛学 第三章 天台佛学与宋明理学关系研究 三、王阳明排斥禅宗契入天台[栏目:曾其海教授]
 当觉性来敲门[栏目:法藏法师]
 什么是万德洪名?[栏目:慈法法师]
 隐元(1592~1673)[栏目:汉传佛教人物]
 生活在禅中 三、分离与联结[栏目:夏绿蒂·净香·贝克]
 大乘起信论义疏下之末[栏目:慧远大师]
 一天最少应念一遍《三十五佛忏悔文》(索达吉堪布)[栏目:忏悔业障]
 禅七讲话 乙篇乙亥新正禅七讲话 第五日 德山的悟缘[栏目:日慧法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com