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27 一切现成
 
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27 一切现成 
 

  浙江的法眼文益禅师,往闽南参访时,行脚途中遇雪,就暂在地藏院中借住,因为风雪多日,与院主桂琛禅师相谈甚契,雪停后,文益辞别桂琛禅师,拟继续行脚。桂琛想送法眼一程,两人走到山门外时,桂琛禅师指着路边一块大石头问道:
  “大德常说三界唯心,万法唯识,不知道这一块石头在你心内或心外?”

  法眼文益毫不考虑的回答道:

  “依唯识学讲,心外无法,当然是在心内。”

  桂琛禅师抓住了话柄,就问道:

  “你不是在行脚云游吗?为什么要放一块石头在心内?”

  法眼文益瞠目结舌,不知回答,因此就决定留下来解开这个谜团。法眼在地藏院中的岁月,每天都向桂琛禅师呈上自己的见解,但桂琛禅师总认为法眼的见解不够透彻,有一天,桂琛禅师就对他说道:

  “佛法不是这样子的!”

  法眼不得已,再从另一个角度报告自己的心得,桂琛禅师仍然否定说:

  “佛法不是这样子的!”

  法眼经过多次呈报,均不蒙桂琛印可,只得叹道:

  “我已经词穷意尽了。”

  桂琛禅师听后,补充一句道:

  “若论佛法一切现成!”

  在这句言下,法眼文益禅师大悟,后开法眼宗,门徒千余,得法者八十三人。

  在佛法里,所谓马上长角,头上安头,总是多余的事;“若论佛法,一切现成”,是多美妙的境界。吾人心上负担岂止一块石头,所谓金钱、名位、爱情、生活等,已经压得喘不过气,还有那是非、得失、荣辱、苦乐等,更是奇重无比。如果明白一切现成,何用劳烦于唯心与唯识?

 


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