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禅门问答
 
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禅门问答 
  

  洞山禅师在会见初首座的时候,首座说道:“也大奇,也大奇,佛道世界深不可知。”

  洞山禅师因此问道:“关于佛道世界可不可测知,我们暂且不谈,现在只请问你这个说佛道世界的人,究竟是什么世界的人呢?”

  初首座沈默不答,洞山禅师追问道:“你为什么不赶快回答呢?你说,你是那个世界的人呢?”

  初首座道:“你不可以那么急躁!”

  洞山禅师道:“你连我的主题都不回答,怎能叫我不急躁呢?”

  初首座仍然不答,洞山禅师继续追问道:“不论是佛,也不论是道,都只不过是一个名字而已,那你为什么不引用经典来说呢?”

  初首座一听,兴致勃勃的问道:“经典中怎么说的?”

  洞山禅师回答道:“经典中四依止有依义不依语的话,意思是只要把握住意义,就不需要在语言上分别了。”

  初首座不以为然的说道:“你仍然根据经典在心中制造疾病哪里!”

  洞山禅师:“你争论佛道世界不可测知的病,这种消极无能,不肯直下承当的病竟又如何呢?”

  初首座现在又再沈默,这不是不答,这已经不能回答,第二天有人说,初首座突然死亡,因此当时禅门人物都称洞山是“问死初首座的良价禅师”。

  初首座的突然死亡,与洞山良价禅师的追问是不是真有关系,这很难下一定论。不过,禅门的问答,确实如石火雷光。快得不容你分别,“只要一眨眼,母鸡变成鸭”,佛道世界,不容论深浅的,故所谓深浅之外,里外之外,还有这个分别也无?

 


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