扫邪力士　　(民国５３年７月２１日　觉世)

　　扫邪力士

　　我们最近接获扫邪力士惠赐大作“僧尼名份应与身份证相符”，因其用扫邪力士之名，使我们兴起无限感慨。

　　驱邪显正，依法不依人，这是我们每一个佛子的责任，但在今日只讲利害，不论是非的社会风气之下，佛教里已没有公理与正义，尤其佛教的舆论，暮气沉沉，毫无力量，对于有人敢称“扫邪力士”，空谷传音，使人不胜钦敬！

　　佛教有前途

　　正当本刊编辑部同仁欣赏扫邪力士的鸿文时，远在日本已获硕士学位的青松法师，因读本刊泰僧访华的报导，不禁兴起感触，撰长达五千字的“谈谈我国的外交政策──兼为中国佛教会之发展进一言”的大作，文末并有“本文文责笔者自负”的申明，使我们又更进一步觉得青松法师如扫邪力士，真正有心于佛教的人并不是一个没有，使我们对佛教的前途，还是具备了无比的信心！

　　文责自负

　　但是，青松法师的“文责自负”，仍说明了佛教没有舆论，他抱着悲愿与勇气，化了时间，绞了脑汁，写出的文章，还怕本刊不敢采用，所以他附带申明“文责自负”。

　　今天在佛教里是不能讲公道话的，你明明论事，当事者没有接受批评的雅量，反过来他就攻击你私人。

　　公与私本来应该分清的，公事可以讨论，私德不容干涉，但今日为公事而建立佛教舆论的人在那里呢？有的人办杂志，任意诋毁私人，公意则一点不顾，益见佛教徒的道德堕落，人格卑鄙。

　　我们的立场向来不论及私人，只对公事作善意的批评与建议。寄语青松法师，我们敢自诩是一群有理想有热情有正义的佛教文化人，你的大作，皆出自善意，我们不会不敢刊登你的文章！

　　朱斐居士慨叹

　　正当本刊同仁欣赏邪力士与青松法师大作之余，台中朱斐居士忽然前来高雄访问本刊，朱居士手持油印传单“给佛教青年公开信”，内中对朱居士空中行脚一文中见解批评甚烈，据朱居士，说台湾不少寺院中都收到这份印刷物。

　　这份油印我们阅读之后，不见著者，不见发行地点，显然这是恶意中伤的无头宣传品，既不敢出名，为什么又要批评人？这分明是小人行径，可耻到极顶！

　　朱斐居士慨叹说：“目前佛教中缺乏正义，没有是非，黑白不分，真正敢讲话的人没有，背后施放暗箭的小人很多！”

　　我们除给朱斐居士安慰外，对类此小人行径，非常痛恨！

　　要敢说敢当

　　佛教太沉闷了，沉闷得使有心人心灰意懒，我们需要佛教公正的批评风气，要敢说敢当，要有扫邪力士的精神，要有青松法师文责自负的勇气，对事理不妨激烈的讨论批评，对人身不可有攻讦的行为，我们佛教徒到此真该要反省反省了！