星云日记
恭喜发财　1993.2.1～1993.2.15 
 

　　二月　一日　　星期一　　　　　　　　　　　　　
　　闻中山佛光分会督导蔡茂林先生的父亲往生，上午九时，专程前往其高雄三民区住宅蔡府为蔡成卿老先生诵经上香。

　　自去年五月分国际佛光会世界总会成立后，海外各地的总会、协会都纷纷找我前去开示，在台湾的时间，无形中就相对减少。在国外时，每接到国内徒众的信件或电话，总是不忘提醒自己，要留一点“师徒时间”给徒众，故今起，特婉拒几场讲演，到别分院去和当地的住众相聚。

　　九时五十分，在普贤寺和南部地区的别分院(普贤寺、寿山寺、小港禅净中心、屏东讲堂、志成佛寺)及日文佛学班的徒众，开师徒座谈会。

　　同行的慈庄，先用日文对日文佛学班的同学开示，告诉他们佛光山东京别院的建筑进度，以及对日文佛学班同学们的希望。

　　慈庄四十年前在宜兰兰阳女中的教务处任职，每天下班后，就到雷音寺发心扫地，帮忙寺务。在一次《金刚经》的考试中，得了第一名，故吸收其到佛门来工作，慈庄刻得一手好钢板，不仅快，且字迹工整，天地格方位版面之准确，至今还没有人比得上。

　　四十年前，台湾尚无青年人学佛，寺院除了早晚课诵和环境打扫外，并无任何佛教事业可供年轻人发挥，唯一想到的就是办幼稚园及佛教文物流通处。那时为了推销佛教的书籍，慈庄常常在手提袋内装着书，爬山到各寺院去推销；穿着高跟鞋推着车去寄书，在狭窄的流通处，没有多余空间，晚上就屈就睡在厨房内。当时我人在高雄寿山寺，每星期定时到流通处巡视一次，目前坊间非常普及的《释迦牟尼佛传》、《玉琳国师》、《观世音菩萨普门品》、《佛教故事大全》、及“陀罗尼经被”，就是在那时弘传出去的。也因藉着文物的流通和书信的往来，认识了在香港的严宽祜、崔常敏夫妇(严居士是国际佛光会世界总会五位副会长之一)。

　　民国五十年左右，木栅指南中学，以八十万元的代价，要交给我承办，当时已付了一半订金，为了等移交，慈庄就留在该校驻守，晚上，在以课桌椅拼排的临时床上过夜，长达半年之久，后来因其董事会间有意见而不了了之。

　　应台北信众的要求，想在台北找一个共修的场所，那时也不懂找人介绍，慈庄就每天从早到晚，一条街一条街的去寻觅，后来才找到在公馆的普门精舍(即普门寺的前身)。慈庄更为信众组织朝山团到高雄，“朝山团”对佛光山的发展，助益非常大。

　　慈庄的出家，非为了生脱死，也非为断除烦恼，而是在寿山寺时，因看我每天到太平间为往生的人诵经，实在忙不过来，才发心出家的。出家后，真的是身心都奉献给佛教(慧龙、慧传也都受其影响而出家)，尤其是在建西来寺时，不计其数的公听会，无数场的协调会，到处请人家签名同意，前后花了近十年的时间才落成。慈庄今年已六十三岁了，仍为佛光山海内外的道场南征北讨地奔走，且都是功成不居。

　　佛光山的徒众，尤其是中、青代一辈，实在要用心的去“认识”大师兄们的行谊，除慈庄外，心平、慈惠、慈容、慈嘉、慈怡、依严、心定等人，在佛门均有三十年以上的历史，其共同特性就是默默耕耘，点点归公，从不接受表扬。佛光山之所以能将佛法在国际上弘扬出去，都是这些大弟子树立功成身退的好楷模––光荣归于佛陀、成就归于大众、利益归于常住、功德归于檀那。

　　依徒众们的发问，综合回答大家––

　　什么事都要“亲自”参加是错的，秀才不出门能知天下事，对事情懂得体验非常重要，凡事抱着要学会的心态，才是进步之方。

　　身为现代人，若不参加一些社团集会，不易跨过自我界限，吸收不到新知识，自然孤陋寡闻，久而久之就会被社会淘汰，故社团聚会，可鼓励信众，选择性地参加。

　　过去种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。人的一生要不断的更新，尤其在自己身心的调整上，要懂得规画人生，为自己订下一日的计画、一月的计画、一年的计画、一生的计画，为自己许下愿心。一个人如果想要进步，不自我突破，别人是帮不上忙的。

　　下午二时，转往台南讲堂，和中部地区徒众(台南讲堂、慧慈寺、福国寺、圆福寺)座谈。

　　有一徒众，时常跟我提他很烦恼，尽管对其开导无数次，常常是讲时似悟，对境又生迷。“我”是烦恼的根源，只要与“我”字有关系者，烦恼就会丛生；人只为自己设想，烦恼就会跟着来了，凡事讲大众、讲佛教、讲常住就不会有烦恼。

　　“法师”者，在台上要有威仪，在台下要谦虚、友爱、温和、慈悲，对信徒要亲切、主动招呼。在弘法之际不要退道心，处事以人和为先，师兄弟间能够彼此听进对方的劝解，僧众合作，信众自然就会护持。

　　信徒们从老远的地方到道场来礼佛，其心意是多么珍贵，故要以感谢的心，对待每一个信徒。

　　座谈会结束前，圆福寺住持依严法师代表南区各分院住众表示，南区的各分院大家会合作、支援，不会分彼此，希望我放心，不要为他们挂念﹗

　　我很欢喜听到这一句话。

　　晚，八时回到佛光山，为前来参加上灯法会和朝山的信众们开示“佛光山和大家的关系”﹗

　　二月　二日　　星期二

　　九时，在台中东海道场和中部地区的别分院(东海道场、彰化讲堂、员林讲堂、丰原禅净中心)徒众，以及福山佛学院的学生们“师徒座谈”。

　　想到一年又一年的过，天地都会增岁月，徒众在各自岗位上奉献、忙碌，可有进步？可有体验？很希望大家在新的一年都能增加智能、增加道德、增加慈悲﹗

　　一遇到逆境挫折、就想用“请假”来逃避，是一种不负责任、懒惰的行为，天下是要自己去争取的，成功不会从天上掉下来。不要用自己的情绪去判别事物，要有是非观念，凡事不要只看“果”，要去追查“因”﹗

　　要让信众到道场来能法喜充满，除了亲切、微笑、点头、招呼、主动、亲和外，更重要的是要将佛法传出去，让信众有法可得，道场自然就会有摄受力。

　　讲话不得体，妨害到别人，自然就会有抱怨之声；做事要做得好，必须把握原则；横的方面，要能横遍十方(前后左右关系)，竖的方面，要竖穷三际(时间上下先后)，能把事情做得很艺术、很巧妙，恰到好处，自然会皆大欢喜。

　　依福山佛学院学生们的发问，我回答如下––

　　如何做个好学生？不做学生以外的事，不说学生以外的话，学生的工作就是好好用功读书，对常住公务本着常住的需要发心即可。

　　对常住人事政策可以关心，但不宜议论，有问题可以在会议中表示，不可以私下讨论，尤其对象是长辈师兄﹗

　　共修重于自修，不要光是一个人打坐；要大家一起打坐；不要光是一个人修行，要大家一起修行，禅堂有禅堂的规矩，不可依自己的喜好行事。禅是有生机的，故离不开发心、热忱、慈悲，而非槁木死灰。

　　出家后，要懂得去关心众生、帮助信徒，解决信徒的困难，开示佛法让人信解，而不是等着人家来爱护来关心；渴望别人关心，则表示自己脆弱没有力量。

　　与属下沟通不良，主要在于“诚意”不够。主管要授予干部自主权，让属下有发挥的空间、彼此才易合作。

　　适逢国际佛光会世界总会法制长曹永杉先生和其夫人冯凤娇女士到东海道场来礼佛，中午，特招呼曹先生夫妇俩在同一桌用餐，负责知宾的小姐却把曹太太安排在另外一桌，我又请人把她带到曹先生的座位旁。佛制都允许在家人结婚成夫妇，我奉行佛陀的人间佛教，当然夫妻可以在一起(不同于一般寺院的信众，夫妻都要分开)，怪不得曹永杉马上跟我道谢：“谢谢师父又将我太太找回来﹗”

　　下午三时，在头份禅净中心和新竹法宝寺、苗栗讲堂的住众师徒会。晚，七时三十分，为头份地区的信众，主持一场皈依典礼，和信众开示––

　　我们每一个人都有三宝的内涵，故皈依是找到我们自己的三宝，三宝佛法僧是我们精神上的财富，是我们法身慧命的财富，是我们信仰上的财富，这些真理法财，都是让我们取之不尽，用之不竭的。故皈依虽只是一时的，但其利益是无限的。

　　今晚，皈依信众计有七百多名，在头份地区尚属首次，只要有法的地方，信众是不会寂寞的。

　　十时三十分，抵普门寺。普门寺的住众，皆搭衣持具的在佛堂向我拜年。新年第一次见面，此礼不可废也。

　　普门寺的住众，法务繁多，寺务忙碌，起早待晚，其度众之精神，可以做为各个别分院的楷模。

　　忙，可以忘记缺点；忙，可以没有是非，众生来不及度，事情来不及做，书来不及看，哪里有时间去烦恼？

　　解决烦恼及情绪的妙法，就是凡事不要讲个人、讲自我，要讲常住、讲佛教，心中有常住有佛法，自然会减少烦恼，增加欢喜。

　　被人冤枉是有福者，不要太计较一些闲话，会处理问题的人是大事化小事，小事化无事，绝不会去小题大作。纵是委屈也是一时的，要担当得起，承受下来，自然就会有力量。

　　再好的人也有短处，要彼此包容、谅解，“观得莫观失”才是相处之道。

　　从早上开始，今天一整天所谈的，都离不开“做人”，学佛如果连最基本的人情义理都不懂，再好的学识，再高的学历，也没有用。所以我常常训诫徒众：宁可没有学问，但不能不懂得做人﹗

　　身闲心无事，白日为我长。

　　我若未忘世，虽闲心亦忙。

　　世若未忘我，虽退身难藏。

　　二月　三日　　星期三

　　香港佛香讲堂百余位信众组团来台，参访佛光山派下各别分院，昨晚的行程刚好抵普门寺安单，上午七时三十分我在普门寺佛堂和大家见面，表示欢迎。别分院的信众想要了解佛光山，最便捷具体的方式就是到本山来朝礼，我非常赞歎佛香讲堂信众的参访活动，随机为他们开示：参访可以增加我们心胸的豁达，可以增加我们的活动力，可以增加我们的学习欲，可以增加对佛光山的向心力﹗

　　十时三十分，和慈惠、慈容到宜兰雷音寺，和宜兰礁溪乡乡长陈德治先生、宜兰县议会议事组主任陈锡喜先生等人，为筹建佛光大学校地问题，作进一步了解。宜兰信众对佛光山要在宜兰兴建佛光大学都非常关心，佛光山最高执行单位是宗务委员会，九名委员中有六位是宜兰人，因此选择在宜兰建大学的提案，马上就获得支持。台湾仅有宜兰县和南投县没有教育部的大学分部，如果佛光大学能在此地顺利设立，实在是回馈宜兰地区的最好礼物，不仅是莘莘学子的福报，更可以提高文化水平。

　　我一生的愿望，在克勤克俭、从不灰心的努力下，大部分都已实现，即使未完成的也都培植了良好因缘，唯一还没有实现的就是筹建大学一事，虔祈三宝加被，让佛光大学的设立，能早日定案。

　　午餐后，绕道到仁爱之家巡视，只见依融、绍觉两位忙上忙下的，络绎不绝的游览车访客在刚落成不久的佛堂礼佛。依融招呼在仁爱之家服务的工作人员和我见面，有的忙着替我端茶，有的忙着给我递毛巾，从他们粗糙的手上，不难看出繁重的工作量，一双双为仁爱之家那些老人服务的双手，无疑是世界上最美的手了。尽管粗糙，但是福报善缘，就是这样修来的。

　　很感念依融、绍觉为仁爱之家，奉献了近二十年；一个人在工作之余一定要有修持，否则老是在事物上忙碌是不能安住的。

　　傍晚，宜兰县警察局长杨政彬、副局长戴天岳、勤务指挥中心主任黄金龙等人，到雷音寺来访。杨局长盛赞雷音寺在宜兰地区，具有潜移默化的功能，并强调治安要好，心中必须有信仰。

　　晚，七时三十分，在志清堂主持宜兰、罗东等六个佛光分会的成立大会，宜兰市长林建荣、县党部副主任委员张军堂、立委林聪明、国大叶英杰、议长罗国雄、社会科长苏丽琼等贵宾，都在席上观礼。

　　佛光会因有明确目标，为社会国家建立了“人间佛教、人间净土”的思想，所以能在短短的两年之内，有六十四个国家地区成立佛光总会、协会；在台湾也有三百多个分会、十多万的会员，充分说明了物质文明越发达，人们越需要宗教信仰做为精神依靠。

　　佛光会具有“正知正见、融入群我、扩大世界联谊、增加内心财富”的性格，因此希望新分会成立后，要多为社会谋福利，从带动各种活动中，来增长经验智能。

　　林建荣市长在致辞时表示：“佛教由于早期在雷音寺开发灌溉，才有今日佛教中兴的开花结果，进而弘传到世界五大洲，实皆为大师的功劳。”

　　议长罗国雄说：“大师要回宜兰办大学，提高兰阳地区的学术水平，大家都非常敬佩。”

　　张军堂副主委表示：“大师在美国开创西来寺，让美国三百多万人获得佛法的喜悦，欧美地区已不再是基督教的专利了。”

　　会中，并颁赠佛光勋章给退位的会长，有宜兰区督导杨梓滨、罗东区督导林锦源、礁溪区督导韩秦秀叶等人。

　　大会圆满后，为宜兰近千名信众主持一场皈依典礼，勉信徒们皈依后，修持不可失去慈悲心，早晚课诵一炷香、一卷《心经》、《普门品》、静坐、念佛、大悲咒……，只要持之有恒，必可获大利益﹗

　　今天新成立的六个佛光分会，分别是––

　　分会名称　　　会长　　　　副会长　　　　　　　　　　秘书

　　宜兰––

　　第一分会　　陈  林  泉　　赖土生、张秀月、林澄杉

　　第二分会　　陈  今  佑　　张肇、郑陈彩云　　　　　　　邱琼姬

　　第三分会　　郭  成  昌　　陈清森、连成合、杜叶　　　　庄秀铃

　　第四分会　　柳  美  龄　　陈素祯、卢赛馨、林陈玉桃　　柳蜀山

　　罗东––

　　第一分会　　许阙阿梅　　张孙雪日、许宝音、刘忠信、蔡吴月英

　　第二分会　　林伸一　　　文祖湘、张荣树、林锡奎　　　许兰生

　　二月　四日　　星期四

　　昨晚从宜兰回到台北普门寺已近凌晨，上午八时准时到中华佛光总会上班，却见办公室大门深锁(原来总会是九时才上班)。只好在门外伫立，幸好永和帮我去找值日人员，才顺利进门。这种经验对我而言，并不陌生，因为我一生身边都不曾带过钥匙，有时要进寮房，若没有侍者开门，也是一样不得其门而入。徒众很体贴，都要替我服务保管钥匙，我也就随缘，这种生活方式过了近三十年，我也习惯了。

　　中医师胡秀卿小姐，九时左右到佛光总会来，她非常关心我的糖尿病，要求替我把脉，并准备了大包茶袋式的药粉，请我冲开水，每天当茶喝。在家弟子中有不少人服务于医学界(如荣总李武彦、中医师黄永玉、美国的李医师等)，对我的健康状况，比对自己都还关心，不时的电话、来信、或亲自询问，虽有心要好好跟他们配合，奈何行程一忙，就又忘了。大家对我的用心，比起一般子女真是有过之无不及，我想这就是佛门的道情法爱吧﹗

　　十时，前往陈永和先生府上，为陈先生令堂诸太夫人梅幸女士上香、诵经，并为陈府家眷开示，世间一切皆因缘，缘聚则成，缘散则灭，“缘”的聚散是圆形的，人是死不了的，“死”只是身体的搬家，诸太夫人对世间的因缘已了，还有另外因缘，因此不要在事相上太难过执着。

　　佛光总会理事苏月桂女士，前些日子因车祸住院，那时我人在美国，特嘱咐慈容代我前往慰问，最近已出院在家休养。十时四十分，专程转往苏理事府上探望，她一看到我高兴得尽管腿上石膏未拆，仍执意要亲自端茶给我，我急忙把杯子接过来，说道：“我不要你这样忙，要你好好养病，早日康复。”

　　苏理事说：“师父﹗看到您，我真的好像都好了﹗”

　　信徒们的真情，真是不失赤子之心﹗

　　午餐在车上吃面包牛奶，车行往南下，回高雄。

　　下午四时，进佛光山山门，由各别分院回来朝山的车子，已将停车场停得满满的，穿梭的信众、游客交织成的人潮，仍带有浓郁的春节气氛。

　　为使青年学子有机会体验佛门的生活，佛光山丛林学院特利用春节假期，举办第十四期短期出家修道会。此次分青年和青少年两组活动，有近三百名戒子参加，平均年龄才二十三岁。

　　晚，七时，利用普参的时间和短期出家的戒子们开示––

　　“世间所有诸华香，乃至沉檀龙麝香；

　　　如是等香非遍闻，唯闻戒香遍一切。”

　　社会上万千的人中，都忙于争名夺利，大家有心参加“短期出家修道会”，虽然仅是短短的几天，但一个人一生能有此机缘，过着出家的清净生活，实属难能可贵﹗特为戒子们开示“出家的故事”––教主佛陀弃王位入道、丑僧俊道的弥天释道安、持律严谨的道宣律师、求法断臂的慧可、奠定中国禅门地位的惠能、绍隆佛种的玄奘大师，藉这些古德风范，希望能激起大家见贤思齐的菩提心。

　　八时二十分，在成佛大道上，对朝山的信众开示，佛光山和大家的关系是––

　　１．是善友来往的聚会所

　　２．是人生道路的加油站

　　３．是修养灵性的安乐所

　　４．是去除烦恼的清凉地

　　５．是购买法宝的百货店

　　６．是悲智愿行的学习处

　　祈愿每一位来山的信众游客，都能有所得，尤其是平安、幸福、快乐，全部随着各位的法喜带回家。

　　二月　五日　　星期五

　　下个月(三月)七日，为名作家柏杨先生七十四岁生日，也是他撰译《资治通监》长达十年的圆满日，远流出版社将为柏杨先生出纪念专集，特来函请我写几句志庆的话。

　　日前报载柏杨先生和其夫人张香华女士，分别获得一九九一及一九九二年诗人最高荣誉––国际桂冠诗人奖。他在接受《自由时报》访问时表示：

　　“我的一生彷佛都在战斗，完成白话的《资治通监》亦如是，在翻译过程中，每日皆有‘高潮’出现，那就是遍寻不着资料，一旦找到了，便会有十分喜悦的感觉，其余的则是一连串的挑战，久而久之，就成为生命的一部分。

　　我很感谢这个社会目前的自由、开放与富足，这也是我所以能完成《资治通监》翻译工作的一大后盾，对过往的牢狱及苦难，内心并未存怨恨﹗

　　我一生从来没有得过任何奖，连台湾的文学奖也没有，各种奖项皆有其不同的天地，而我并不属于那个世界。此次能得到桂冠奖是我毕生的梦想，而且简直就是一件不可能的事，能获得此奖自然非常高兴。”

　　能获得“国际诗人桂冠奖”不仅是柏杨夫妇的荣耀，也是台湾文坛的荣耀﹗适逢柏杨先生的生日，我很乐于为他祝贺––

　　“颂柏杨七四生日　　　　　　　　　　　　　星云

　　柏杨因为言论，受过冤屈，

　　但他却是位直言者。

　　柏杨曾陷囹圄，历经折磨，

　　但他却是位人道者。

　　柏杨批评社会，出于他的至情至性；

　　柏杨批评中国，出于他的热爱国家。

　　柏杨受的苦难，提升了他的智能；

　　柏杨受的屈辱，庄严了人性至美。

　　柏杨个人的成就，提高了中国的价值。”

　　下午二时，在檀信楼礼堂，为回来朝山参加上灯法会的信众们开示“如何认识佛光山？”

　　佛光山过去的地名叫做“麻竹园”，是一处人迹罕至、杂草丛生的地方。民国五十六年，有对越南华侨储居士夫妇购买准备建校，后因经济上的问题而作罢，并求助于我。我本着替人解决困境的心态，毅然承购下来，帮他度过难关。

　　有一次，我到麻竹园来勘察地形，看到山顶上，顶天立地的天神天将锣鼓喧天的排列着，并挥动手中宝杵、宝剑，心中一惊，可是见众神都慈眉善目挥舞着手势，象是欢迎的样子，我才鼓起勇气上山，当下并决定要在此开山。

　　开山之际，大部分时间我都住在工寮监工。那时往返麻竹园与寿山寺之间的公车，每天只有四个班次，洪慈法居士一星期上山一次，替我送米粮小菜及一个星期的报纸。有一天，深夜十一时多，万籁俱寂，忽然听到“咚﹗”“咚﹗”的鼓声，虽不是很响，但清清楚楚的传进耳中，洪居士也听到了，表示非我个人的错觉。

　　在人烟罕至的山上，尤其在深夜，传来天籁法音；钟鼓之地，必定与佛有缘，更增加了我开山的信念﹗

　　在弘法布教之余，我不喜谈这方面的事，怕别人误以为我在标榜灵异。其实“心诚则灵”，在佛门确实有很多不可思议的事情，本山佛光出版社把从开山以来的一些灵感事迹，编辑成为《佛光山灵异录》一书。大家从这些记录中，不难了解佛光山的信众为什么能遍及海内外，佛光山的弘法事业为何能拓展五大洲？其实这些都是信众在宗教体验中所引发的信心成就的。

　　晚，七时，继续和短期出家的戒子们普参，从《大宝积经》、《大庄严法门经》、《四分律行事钞》、《法苑珠林》等经典中，为戒子们开示出家的意义，在家与出家有何不同？

　　“亦莫恋此身，亦莫厌此身；

　　　此身如足恋，万劫烦恼根；

　　　此身如足厌，一聚虚空尘；

　　　无恋亦无厌，始是逍遥人。”

　　––白居易

　　春节期间本山最忙碌的单位就是各殿堂，因为殿堂是信徒和佛菩萨之间的桥梁。发心在殿堂服务的僧众，我们尊称他们为“佛菩萨的侍者”，他们不仅把佛菩萨的慈悲、欢喜、威德，传达给信徒，更把信徒的感恩、功德，藉着佛法的弘传散播十方。晚，十时三十分熄灯后，特在法堂�