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菁华语录
 
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星云日记
菁华语录 
 

  添油香
  出家人虽身无长物,但是也有“油香”可添。说好话、赞美信众、给人欢喜,就是我们最好的油香。

  菁华语录

  赞美的音声是世界上最悦耳的声音。

  佛法应该提倡生活的净化、道德的修养,而不是神奇怪异,或是未卜先知。平常心、慈悲、道德,才是佛法。

  法律不能解决世间上所有的问题,佛教的信仰、道德观念、慈悲心才是解决世间纷扰之道。

  成功的教育是要让学生能接受;不接受,等于用水浇花,不浇在根上而浇在石头上,是无法受用的。

  教育子女的要诀,除了用“心”外,更要观“机”,了解所处的环境、人、时、地等因素的差异及社会共识的观念,才能对子女因“才”施教。

  现代教育要注意学生的尊严,学生在有尊严的教育下,才会受教。

  要养成不买的习惯,不买东西,就是最有钱的人了。

  以爱才能赢得爱,恨不能赢得爱。

  “人间佛教”包含生活层面和精神层面,包括入世思想和出世思想,也具有现代特色与传统特色;“人间佛教”的性格是一切普化,兼容并蓄的。

  婚姻之道

  婚姻是一份承诺、一份责任,夫妻之间应该互相关爱、互相信任、互相了解、互相包容,要像光一样地照耀对方,像火一般地温暖另一半。

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  若要身体好,饮食要吃少。若要人缘好,诚恳莫骄傲。

  若要家庭好,关怀最重要。若要事业好,勤劳来创造。

  和蔼之容见人,谦抑之气处人,

  恭敬之心待人,赞美之言和人。

  忍是一种力量,忍是一种承担,忍是一种功德,忍是一种智能﹗

  我希望大家有社会的性格,在团体中做一颗活棋,找出自己的因缘,为自己的未来开辟一条光明大道。

  与君子交要以道义,与小人交要以礼貌,

  与邻居交要以诚信,与部下交要以恩惠。

  被人责骂而心不计较,必能增福增慧;

  受人赞美而自觉得意,一定暗伏危机。

  人可以无钱,但不能没有慈悲;

  人可以无势,但不能没有人缘。

  善人能将坏事转化为好事,恶人只会把好事不断败坏。

  情绪化的言论只是逞一时之快,并无好的结果;理智性的讲话经再三思虑,必能各方面圆融。

  说话前应先考虑,自己能做到吗?做事前应先想想,对别人有利吗?

  布施如播种

  布施,表面上看似给人,实际上获益的却是自己。布施如播种,不在田里撒下种子,怎么会有收获?正确的布施应以智能判断其有无价值、是否需要,而不是一味沽名钓誉、期求回报。

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  在禅堂中要如何认识自己?所谓从禅定里去找乾坤,去体会法界一如,从禅心中才能找到自己。

  在众多布施之中,以语言的赞美最为重要。

  中国古人将隐恶扬善视为美德,佛教则以随口功德作为修行。

  诸供养中,法供养第一。诸布施行愿中,心意的祝福布施最为第一。

  这个世界上,人不可能十全十美,因此我也从不要求一个人要能“十全”,我倒认为“残缺”更能体会娑婆世界的真味﹗

  处人要处难处之人,做事要做难做之事。

  有计较、有所求的布施福德有限;只问耕耘、不问收获的无相布施功德才是无量无边。

  心中的罪恶,法律无法制裁;内心的牢狱,法律也不能将之去除。唯有在因果的理则之下,才有公平可言。

  忍耐是世界上最大的力量,刻苦是事业成功的必要条件。

  心存感恩,懂得惜福的人,就是最富有的人。

  世间上的一切并非一成不变,任何事物都是变化无常的。重要的是如何在变化的世界、变化的人生、变化的感情中持有一颗永恒不变的真心。

  在学习过程中,懂得与人沟通是很重要的。

  大家要会算帐,不要只算我给人家的,也要算一算人家给我的。

  生活禅

  生活禅生活禅是非常重要的一门功课,典座、行堂、吃饭、洗衣、作务都是禅。一切自己动手做,才能从中得到禅味。

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  忙,多一点,欢喜也会随之多一点。人生的意义就是在忙、工作、为人服务中获得。

  生命之所以有力量,在于能为生命留下历史,为社会留下慈悲,为自己留下信仰,为人间留下贡献。

  我们要以有限的生命追求无限的永恒,不要在小小的人我是非上计较,浪费了大好的人生。

  所谓的“争气”,并不是做“上”、“中”、“前”的人,而是要做个沉得住气、吃得了苦、有大志愿、经得起千锤百链的人。

  知识的累积,不仅是单靠年龄的增长,同时也包括了阅读与思想的开阔。

  唯有真正受过痛苦煎熬的人,才更能体悟真理的崇高。

  唯有勇敢的去接受负面的一半,内心才有宽容的空间。

  忍,看起来是牺牲,但最后却是获胜。

  佛法在恭敬中求,能感恩、惜缘、惜福,这都是心灵财富的能源。

  勇于面对自己的缺点,才能进步。世间最大的悲哀就是不认识自己,或不敢认识自己。

  把心里的时空放长、放宽,胸怀法界,争千秋不争一时。


 


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