不知道　1995.6.1～1995.6.15 - 星云日记 - 显密文库佛教文集手机佛教网站

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星云日记
不知道　1995.6.1～1995.6.15

　　六月　一日　　星期四　　　　　　　　　　　　　
　　有不少徒众，很“委屈”的告诉我，关于我这一次的手术，他们都是看到报纸才知道，好像身为师父的我，太见外了，颇有生疏之感。其实我就是把每个徒众都看成手心肉、手背肉，不想让大家担心挂念，以便安心办道。除宗务委员外，少有人知道，不过这都已成为过去式了，今晚全山大众职事学生聚集在如来殿，想听听我的疗病经过，我也说出了病中感想––

　　人有两种病，身体上的病，只要靠医师、药剂、科技仪器的辅助，就可以治疗；而精神上、心理上的病，就比较严重，不容易治疗。我在荣总这段时间，心有所悟，各位有很严重的心理毛病，如––

　　１.懒：懒惰，听到放香日，老师不上课、学院不出坡都很欢喜，这就是因为“懒”﹗惰性使个人在工作、修持上都不会进步；对佛教不热心，对众生不慈悲，对常住不关爱，对公事不勤劳，甚至对自己的生存都不起劲。因此，人一懒，形象不仅会打折扣，生活也会很艰难。“早起的鸟儿有虫吃”，“就算黄金随潮水来，也要起早去捡”，这都是古人的明训。每个人的前途未来皆掌握在自己手里，一分耕耘一分收获。

　　懒于合掌问好，懒于对人点头微笑，懒于招呼关心，人一懒惯了，就如同废物。在短暂的人生里，应主动去接触各种人、事，才能有好的收获。自己不根治自己懒的毛病，任谁也没有办法。

　　２.私：自私，徒众中有不少人是大公无私的，但也有不少自私的人。人一有私心，就只知保护自己、图利自己，以自己为前题，不管常住大众，慢慢的就高不起来、大不起来、成就不起来。不重视周遭因缘条件，就算是颗好种子，也不可能会有成就，希望佛光山的弟子要有大众性格、社会性格、与众生同在的性格。

　　３.疑：疑心，如盗贼土匪，让我们对佛教没有信心，对伦理没有序分。“信为道源功德母”、“佛法如大海，唯信能入”，如果在信仰道上产生狐疑不信，如何入门？“疑”的心理毛病，非名医可以治好，要靠自己去断疑生信。

　　４.痴：痴即无明，指在语言上、行为上、思想上不明理的病。人都不喜欢自己生病，但要将心理的毛病看好，才会有所成就。

　　荣总医院的优点很多，医师间彼此都很尊重和谐，常说道“这个问题，我要问一问主任”、“护理长是这一方面的专家”、“我和相关的人员评估一下，再作决定”、“我来听听某某医师的意见，他比较有经验”、“这一方面我非专长，但可以研究”，凡事不居功，彼此互相推崇尊重，这种集体创作的精神，和谐互尊的本色，是佛光山弟子要学习的。

　　六月　二日　　星期五

　　在医院这段时间，我最想知道的，是“云居楼”工程进度，正想到现场去了解，就看到负责工程的萧顶顺先生，往法堂走来。没有客套的寒喧，就主动向我解说工程进度：地下一、二层楼已完成，高度和地面平行，面积数千坪而无一根柱子的三楼层面，将于本月中旬左右才能打水泥。毕竟和萧先生共处有近三十年时间，我想要知道的，不等开口，他都会主动的告诉我。人与人之间的“印心”，不在于朝朝暮暮的相处，而在彼此间心意的相通与否。

　　中午驱车巡视即将落成的屏东讲堂，信众都很关心我的身体，随缘和大家座谈––

　　“病来方知身是苦”，“英雄只怕病来磨”。人有病不觉得苦，而能将它看成是一种享受，是最高层的修行，我很欢喜在人生阶段有这一次的考验。

　　随时要提起自我的智能力、忍耐力、慈悲力来克服病苦，别人的力量有限，靠自己才能有所帮助。

　　人在病时，总会有颠倒妄想莫名其妙的念头出现，但只要提起正念，就可以消除，故平常学佛的正知正见很重要，尤其此次手术，体会到人有无限潜力。

　　人有些事情“不知道”是很幸福的，世间上有很多事，不见得要去看、去听，孩子有孩子的事，儿媳有儿媳的事，不一定凡事都要知道，“难得胡涂”是解决烦恼的最好方法。

　　一个地方水平如何？看其文教事业即可明白；一个道场素质如何？看其订阅的杂志及推广的杂志成效如何即可明白。记得三、四十年前在雷音寺时，信徒都是年龄层较高者，但订阅《觉世》和《人生》杂志者很多，故于文化的认知“水平”，不在年纪的老少。当然人能弘道，非道弘人的因素也是其中之一。

　　人做事会起冲突或计较，往往由于没有文字纪录往来，才会在语言上有口角。在医院有一项很值得学习的是，凡事凭纪录(病历)不凭口头上的言语，不仅实在，也可减少传达间的误解或会错意。

　　希望佛光山弟子，要学习做事有纪录的习惯，不仅是备忘，也可以成为检讨的资料。

　　六月　三日　　星期六

　　法堂书记一室、二室的弟子，今向我报告这一个多月来各人的工作内容，并就大家的问题，给予指示––

　　做事当中还要学习做人，尤其是人际间的磨擦，更要自己去调适；平时还要注重学习的态度和接受的观念，此对智能的开拓很重要。

　　在学习过程中，不想突破、不想克服困难、找不到学习方法、没有助缘、懒于向上请示者，是不可能进步的。所以要自我激励，学习自我挑战，寻找解除困难的方法，多亲近善知识，多广结善缘，多尊重主管，并用心揣摩主管的所求﹗

　　远在瑞典斯德哥尔摩的弟子永护，自从去年经由苏联圣彼得堡到瑞典，先后写了二十多封信件及传真，向我报告他的工作情况，摘录部分内容，作为备忘––

　　为佛学会考事宜，寄题库辅导奥斯陆、丹麦、哥本哈根、圣彼德堡、奈斯(奈斯人口两万人，只有三、四家华人)。

　　越南华侨善根深厚，与佛法很有缘，虽不懂教理，但懂得供佛敬僧。

　　在斯德哥尔摩没有信徒基础，当地民众足不出户，度众不易。安排的行程有：哥本哈根佛学讲座、奥斯陆告别式、哥登堡家庭普照、曼城佛学讲座，法务之外的时间就是学瑞典话。

　　圣彼德堡有多位青年，和我谈及想到北海学部参学事宜。

　　《欧洲中文报》刊载“星云大师入院开刀”的新闻。

　　北欧佛光会巡回座谈––

　　１.哥本哈根协会：在郑高飒会长安排下，讲解“国际佛光会的精神与理念”，此地所需要的是佛法滋润，希望成立读书会，并举办全天性的“禅净共修”。

　　２.奥斯陆协会：由哥本哈根到挪威奥斯陆，乘船要十六小时，会务有：亲子雪山游戏运动会、素食园游义卖、税务填表服务等。

　　３.斯德哥尔摩：华人不多，哥登堡(西岸)、摩默(南部)等地华人较密集。年轻人受瑞典教育，观念、文化背景、语言都有差距。

　　４.赫尔辛基：于“越南活动中心”讲演时，多数人听不懂国语，只有一、二人听懂广东话，演说时，必须译成越南话。此处有很多观光小岛，北欧人喜乘船来此度假。北欧四国之行，令我成长不少，更感受到“佛法难闻，众生难度”，见到渴求佛法者，非常欢喜与他们接触，想到佛菩萨不舍弃任何一个众生，实在慈悲，也深感师父的伟大。

　　藉“柏林禅净中心”运送货柜之便，帮我托运一些佛书来此，让此地有缘人皆能分享这些法宝，也有心在此设立图书馆。分送一些佛光出版社的书籍给圣彼德堡大学图书馆。

　　曾请《普门》杂志每期至少寄十本到斯德哥尔摩给我，到目前只收到一本，实在是“不够看”，真希望负责的人，早日有回应。

　　想念师父﹗想念全山大众﹗希望北欧能在不久的将来，成立正式的道场。

　　六月　四日　　星期日

　　台南监狱对烟毒犯的戒治工作，向来不遗余力，所属明德外役监狱已开设一基督教戒毒班，今年三月，成立佛教戒毒班。本山慧山、慧泰、慧定、慧信、慧望、黄国芳等人，应台南监狱之邀，前往狱中协助烟毒犯戒治工作。慧山等人，今向我报告他们在协助工作上的心得。

　　开办佛教戒毒班的目的，在使吸食烟毒或施打麻醉药品成瘾的受刑人，有机会彻底戒除恶习，参加者皆出于自愿，在戒治阻力上自然减少很多，目前每星期一到星期五上午，都安排一系列佛教课程，如：禅净共修、佛教诗偈、抄经、佛教艺术、佛教圣歌等。

　　很多同学在学习过程中，都能勇于吐露自己的心路历程，并能自我反省，有几位学生心声可作为代表，如––

　　过去吸毒和父母反目，心中只有毒品，礼佛以来，觉得自己也能对人产生爱心，对未来充满希望。

　　还没有参加戒毒班前在工厂度刑期，心里只想混一天算一天。参加戒毒班以后，有很大转变，无形中受到教化，体会因果，粗话不讲，毒品也不想了，每天过得很充实。

　　以前对自己戒毒意志力不坚定，心里障碍很难突破，现在在佛法薰习下，连作梦都会抗拒毒品。

　　社会上对吸毒的人，总以一种抛弃的态度，但自从接触佛法后，心情转变很大，已不再有悲观的想法。

　　狱方觉得在这短短二个多月的佛法薰习下，很明显的可以看出这些受刑人气质变了，很希望所有吸毒受刑人都能自我改过，重新开始。

　　毒品不断危害社会，甚至在校园中戕害青少年，根据所调查个案发现，有许多吸食毒品者，是无辜的受害者，不由自主染上恶习，对这一类青少年，家庭社会应多尽力帮助鼓励他们，让吸食者脱离苦海﹗

　　一个人的成功，不在于永不犯错，而是犯错了，能够勇于改过。期望戒毒班每位学生，能面对自己的“病”，悉心治疗，找回健康身体，重新回到社会。

　　六月　五日　　星期一

　　在《读者文摘》上，有一篇“幽灵专用秘书”的文章，内容述说：

　　“英国北部有一个叫霍罗克丝的退休教员，经常在斗室内从事一件不计酬劳的古怪工作，虽然吃力，却乐此不疲。她坐在椅子上，面前放着笔记本，一坐就是几个钟头，目的是等待作家的幽灵跟她联系。

　　忽然，她右手握的笔开始在纸上移动，笔下字句源源涌出，速度有时竟达每分钟两百多字。霍罗克丝自称在替许多已故作家笔录新作，如：吴尔芙、哈代、狄更斯、奥斯汀，以及美国总统甘乃迪、电影明星大卫·尼文、蒙巴顿勋爵等。

　　霍罗克丝笔下的这类作品数量惊人，有讲演辞、书信、日记、回忆录、剧本、小说等多种形式，笔迹各不相同，狄更斯的字劲健有致；奥斯汀的力度就轻得多；柯华德笔力雄浑，如同园丁掘土一般；哈代的笔迹则很像生意人。

　　有时幽灵文思泉涌，她的笔可不容易跟上，她说：他们如果写的是小说，可以一口气写上三个小时，记得狄更斯写到滑铁卢之役时，三天时间就记下了近二百页。

　　霍罗克丝虽然记录了这么多作品，却始终找不到人替她出版，因而很气馁，常说：‘我并不是为赚钱，只是希望这些东西能广泛流传。’

　　有人问起，跟作家幽灵相通的方法。霍罗克丝表示，你不能主动去找他们，他们要找你就会跟你联络。迎接他们，得心如明镜，不容有半点杂念。下笔前我也不知道他们会写些什么，是他们逐字告诉我的。

　　灵学界称霍罗克丝这类人为灵媒作家，他们自信跟已故作家灵魂相通，这些灵魂都希望证明‘人死灵魂不灭’。有人怀疑这种说法不真确，可是又找不到其它解释……。”

　　这种“人死灵魂不灭”的说法，站在佛教的立场，很自然就会想到轮回的问题，世间上的一切事实都离不开轮回，如：宇宙万物的运转是轮回，善恶六道的受生是轮回，人生死的变异也是轮回，春夏秋冬的更替、过去现在未来三世的流转、昼夜六时的交替，也都是轮回。

　　轮回使我们生命与宇宙大化一样能亘古常存，历劫弥新。轮回使我们从神权的控制中超脱出来，而主宰轮回的是我们自身的业力。

　　汽车大王福特曾说：轮回的人生意义所在，是将前人经验与智能、历史、文化等传递给后代子孙，如果不能将一生经验转接未来，工作是徒劳无益的；如果文化宝藏不能留给后代子孙，那么历史生命是有限的。

　　因有轮回，人生还有转圜的余地，未来心愿终有实现的一天，生命才有下一班车可搭乘，充满无穷生机。轮回真义非折磨坏人、补偿好人，轮回目的在于培养众生的觉性，并净化其灵魂，故一个有正见的佛教徒，必须要勘破轮回、超越轮回、不畏轮回，住于轮回之中而不为轮回所染。

　　“生死海中作道场，轮回城里乐自生。”

　　六月　六日　　星期二

　　利用在山上这段时间，常和弟子们进行“师徒时间”，应届结业的丛林学院学生有二十多人，“登记”要求和我小参，下午请他们到法堂时，却来了五十多人，人少有人少的话题，人多有人多的话题，就学生所接触的范围，请他们回答一些问题，作为了解学生所思所想的参考，如––

　　我的长处、缺点、喜好、专长、最敬重的职事、最相应的课程、最喜欢的老师、最烦恼的一件事、最需要帮助的时候、最想建议的一件事、最需要改进的地方、最想跟师父说的一句话……。

　　在“一佛出世千佛护持”下，成就佛光山的每一个人，都是与佛光山生死与共的，大家有缘聚在一起共同研修佛法，不管是在家还是出家，常住都很用心在护持，但人要知道自己的“病”在哪里里，才能自我成就。一个人的事业前途要自己去努力争取，不可能从天上掉下来。

　　刚从洛杉矶回山的西来寺住持依空法师，也随缘在小参时和同学说道：任何事业的根本在于人才，而人才来源首重教育，大家有缘在佛光山参学，亲近大师都是活在佛教的历史里。入佛学院首重开发佛性，更要培养宗教情操。在这佛法的世纪里，能亲近佛法就要有读万卷书、行万里路、度万种众、修万种行、结万种缘的气度。希望大家好好把握当下这一份因缘，将自己所学发心为佛教服务奉献。

　　《传灯》作者符芝瑛小姐，目前正着手写《传灯》第二集，专程上山来收集资料，我也和她谈了一些看法––

　　领导者最忌讳的是一意孤行。有学问者是一种专才，可从事文教工作，不一定适合当领导人。

　　读书要有读书的能力和条件，“读书”是一种获取知识学问的工具，而非一份“工作”。

　　为办好教育，任何逆境挫折都可以忍耐接受，教育是百年大业，要争千秋不争一时。

　　佛光山徒众出国、留学、休假、福利，均有传灯会专职负责。

　　孝顺父母是儿女的职责，即使出家也一样可以孝顺父母。尤其是父母生日时，常住更备有礼物，给徒众带回俗家祝贺。常住每年并举办“佛光亲属会”，与俗家父母联谊。

　　希望佛光山的长老在卸下职位后，能负起实质的巡监工作，以辅导各别分院的法务运作。

　　佛光山与信徒间的关系。人与人间不一定只有金钱的往来，做事如果是依金钱往来而定标准，不是如同还债一样，给了就两不相欠？更何况金钱非万能。人与人的相处要有超越金钱之外的情谊，因为以钱来往后的结果通常是“银货两讫”，但情谊则是永远留存。

　　六月　七日　　星期三

　　北海道场男众学部职事慧宽、慧聪、慧堃等六人，到法堂来请示问题。勉其带领学生要有“大众慧命在汝一人”的使命感，对刚入佛门习气较重的学生，要包容、要引导、要耐烦、要有爱心。佛为众生开了方便之门，如摩登伽女出家就是一例，懂得解决问题就是智能。

　　男众较缺乏忍耐力，凡事不耐烦，这些习性都是一时而非恶性的，要体谅、给予机会、给予时间成长。佛光山每一个人都是石头，为成就佛法大业的混凝土做基石，不轻易舍弃一个众生，因佛光山人事一切皆共有，只有大众没有个人﹗

　　应震宇传播公司汤日新先生之请，要我为其节目“大爱––最温柔的坚持”讲几句话，内容主题有––

　　关于歌星邓丽君的过世，大家都很悲伤，我对她的过往，有四句感想：

　　１.人美歌更美：人貌美，歌声更是风靡了台湾、大陆、新加坡、泰国等世界各地。

　　２.艺高情更高：才艺很高，但真情更是高，对六四的同情而不肯到大陆去，其爱国情操更是高超。

　　３．事好心更好：平常除做诸善事外，对慈善救济也不遗余力。此外，在世时的和蔼温柔以及对人的尊重，在在可看出平和柔软的一颗心。

　　４．缘广福更广：往生后，华视为其设灵堂，不少政要在其棺木上盖国旗、送葬。虽往生了，但其福德因缘永远值得人们怀念效法。

　　社会之乱象，对时下青少年的建言：

　　社会上最可怕的乱象是家庭问题、学校功课压力，导致青少年们––

　　１.暴戾而不行慈手：只要接触到的事都要去破坏，不知包容爱护。

　　２.任性而不回头：只知吃喝玩乐，遇错也不知回头是岸，故要自我反省，才不会任性做坏事。

　　３.无恒而不耐烦：没有恒心，做事读书只有五分钟热度，没有定力不耐烦。

　　４.无心而不着意：做事不用心，一切均乘兴随意，对好话好事不着意，不感恩，这种人最为贫穷。

　　希望时下青少年，要改过、要尊重、要回头、要耐烦，凡事都能着意就好。

　　“爱”是什么？

　　现在青年男女谈的恋爱，是一种自私、污染的爱；真正的爱，是牺牲、奉献、慈悲、惜福、爱人如己。像小孩在沙发上跳动破坏，会缩短使用年限；衣服率性乱丢，随意购买。殊不知世界上一滴水、一朵花、一棵树、一座桥都蕴涵着生生不息的生机。惜福惜缘者，才懂得爱。

　　爱人必须有正见及不求回报的慈悲，才是真正的“爱”，人除了爱父母、爱社会、爱国家，更要爱自己。遇到不能解决的问题，“自杀”非究竟，反而更苦，更何况自杀是一种杀生，是有罪的。在大爱中慈悲是有功德的，我们要随时创造大爱，能在大爱中，大慈悲心才能发露。

　　六月　八日　　星期四

　　又到了荔枝飘香的季节，山上的荔枝树都还没有结果实，但开山寮庭院内的四棵荔枝树，却长满了累累果实，一串串的往下垂，只要伸手摘下，拨开果皮，就可以吃到甜美、新鲜的荔枝。独乐乐不如众乐乐，昨天特地打电话给别分院，请代为邀请各地信徒，只要时间允许，欢迎大家今天回山采荔枝﹗

　　从傍晚起，法堂及开山寮内内外外，都洋溢着笑声，信徒有的往树上采、有的在树下吃，也有人在一边开玩笑说，吃了荔枝，每个人都可以像杨贵妃那么漂亮。采荔枝纯粹是好玩的联谊性质，主要是我从荣总出院后，信徒都一再表示要来看我，藉采荔枝的因缘，请大家回山聚一聚。

　　第一个发觉我的“心”有毛病的是荣总心脏科加护病房主任江志桓医师。对我如此“知心”的人，很高兴他今天抽空南下到佛光山来，特别介绍江主任和信徒认识，由大家回应的掌声中，不难看出对江主任的欢迎。

　　江志桓医师说：“有机缘能够发现大师心脏的毛病，觉得很有福报，每个人到某一个年龄，血管就会开始慢慢硬化。心脏的每一跳动，都需要氧气的供应，心脏主要运送氧气的三条主要冠状动脉，若有毛病就会影响心脏。如何查知心脏有毛病？如走路时胸口不舒服，便是氧气不够的征兆，若延迟治疗血管的阻塞就会越来越严重，进而造成心肌梗塞或急性心脏衰弱，亦或其它病变。

　　而此病症的起因，是一种长期性的血压、血脂肪等因素所形成的，故希望大家要养成正确的饮食观念及按时体检。

　　大师由于本身体质好，再加上意志力，故手术很顺利，恢复也很快，这是我们医师最高兴的事﹗虽然我是基督徒，但很高兴有这个因缘亲近大师。”

　　我开刀前后，在生活上最大改变是：开刀前喜吃面，不喜吃饭；开刀后，喜吃饭，不喜吃面；开刀前不吃西瓜，开刀后，喜吃西瓜。我从小在丛林长大，不曾听过，也没有看过水果的样子，所以水果总是与我无缘，和我没有关系。二、三十年来，即使佛光山的荔枝成熟了，也不会去吃，但今天在信众面前吃了两颗，现在我已接受医师意见，为了养成均衡饮食习惯，要慢慢开始学习吃水果。

　　我这一生从出家到现在，在人生道路上并非平坦无逆境，烦恼、是非、挫折皆有，但从小就自我训练忍耐力，忍之再忍，越挫越勇。不曾想过要投诉，要别人同情，从忍中忍出了担当，忍出化解的方法，忍出负重不推却，忍出如何排遣不平等。学佛就是在学忍耐力、信仰力、慈悲力、道德力、惭愧力、智能力，有了这些力量，世间上没有什么不能解决的事，没有什么可惧怕的事。

　　这次手术，让我体会到佛光会的会员，应该要学菩萨温柔的音声、亲切的态度、真诚的举止，多布施一点笑容、语言、亲切给周遭的人，让世间的美化工作，能在各位的手边逐渐扩大净化，这就是最积极的社教工作﹗

　　六月　九日　　星期五

　　上午十时，主持花莲四维高中黄英吉校长的公子黄文魁先生和郑秀凤小姐的佛化婚礼。

　　勉新郎，过去是一个人独住，随父母生活，现在结婚娶妻了，以后身分必须要重新调整，一定要懂得保护妻子，不可有大男人主义，生活中要有幽默感来制造家庭气氛，并要有世界上的女人虽多，但只有自己的太太是第一的观念。

　　勉新娘，为人妻者，对丈夫要如母亲照顾儿女的慈爱、如小妹般的尊敬兄长、如大臣般敬重君主。并要肯定在天下的男人中，只有自己的先生是最爱我、最体贴我的。

　　夫妻原本就是住在两个地方、两个姓氏的两个人，现在因为婚姻的关系而结合，在家庭中夫妇彼此要将姿态放低，多给对方一点尊重，并终身互谅互解。

　　黄英吉校长毕生奉献教育，在作育英才上有莫大贡献，希望新人们能继承其家风，并发扬光大﹗

　　黄校长表示，今天也是新郎黄文魁先生升任总医师的日子，真是双喜临门，值得纪念的好日子﹗

　　中视“星云说”节目的录像存档已快播完了，下午起，又开始面对摄影机，今天的内容有––

　　“五欲坏众生，如田有秽草；

　　　施无贪欲者，获胜果无疑。”

　　––《大毘婆沙论》

　　“真金百千担，持用行布施，

　　　不如一团泥，敬心治佛塔。”

　　––《僧只律》

　　“若人少行恶，广修无量善，

　　　如以一把盐，投之大恒海。”

　　––《劝发诸王要偈》

　　“菩萨利众生，而不见众生，

　　　此亦最难事，希有不可思。”

　　––《菩萨资粮论》

　　“当念舍重担，更莫造新担，

　　　担是世间病，舍担第一乐。”

　　––《增一阿含经》

　　“信佛法众行恭敬，责己安人善教诲，

　　　不愚不恚不放恣，以法自御为常富。”

　　––《佛说须赖经》

　　“若人远离诸恶友，常得善友来亲近；

　　　如夜圆月现当空，除暗明显菩提道。”

　　––《护国尊者所问经》

　　“未解甚深经，勿言非佛说，

　　　若作如是言，受最苦恶报。”

　　––《菩提资粮论》

　　“慈善作福，积多不厌，

　　　常积阴德，久而必彰。”

　　––《法句经》

　　“一切为天下，建立大慈悲，

　　　修仁安众生，是为最吉祥。”

　　––《法句经》

　　六月　十日　　星期六

　　昨天为中视“星云说”节目，录像存档三十六集。上午九时三十分，又续为录像，部分内容为––

　　“如来清净藏，世间阿赖耶，

　　　如金与指环，展转无差别。”

　　––《大乘密严经》

　　“众星月为上，光明日为先；

　　　人中王为贵，众流海为首；

　　　世间佛为大，万法涅槃乐；

　　　沙门僧为尊，诸行戒为净。”

　　––《增一阿含经》

　　“此身动时由心转，应先调心莫苦身；

　　　身如木石无所知，何固随心而困体。”

　　––《佛本行集经》

　　“若人打骂不还报，于嫌恨人心不恨；

　　　于瞋人中心常净，见人为恶自不作。”

　　––《沙弥塞羯磨本》

　　“贪他财宝无厌足，如鱼吞饵遇钓钩，

　　　诤竞忿怒结怨雠，烦恼染着受诸苦。”

　　––《佛本行集经》

　　“人云身是假，我曰身是真；

　　　藉此假面孔，广种菩提因。”

　　––《佛说解冤枉经》

　　“一月普现一切水，一切水月一月摄，

　　　若人解了如斯意，大地众生无不彻。”

　　––《禅林僧宝传》

　　“恒作无常想，变坏则无忧，

　　　如覩电为先，闻电不惊怖。”

　　––《大毗婆沙论》

　　“光阴倏忽暂须臾，浮世哪里能得久居；

　　　他非不用频频检，己过还须旋旋除。”

　　––《雪禅师语录》

　　“在梦哪里知梦是虚，觉来方觉梦中无；

　　　迷时恰是梦中事，悟后还同睡起人。”

　　––《景德传灯录》

　　到中午用餐时间共录了二十四集。

　　晚八时，和英、日文佛学院的同学们进行“师徒时间”。

　　我很挂念徒众入佛门后，是否知道要如何为自己、为常住增光？每一个人都有他成功的条件，但碍于勇气不够、胆量不够、正见不够、主动不够、发心不够，而丧失不少机会。

　　这一次从荣总回山，看到几位弟子，回想他们二、三年前，刚出家的时候，都是长得一表人才，论气质、相貌、威仪都非常优秀，但现在其气度都不见了，以前的勇气、胆量、主动、热忱、积极都不知哪里里去？该讲不讲、该做不做，该建议表现时都不敢表达，凡事能推则推，能不管则不管，消极的态度，实在枉费当初出家的一片心意。

　　世界是属于勇者所有，只要对众生有利的事，就要敢说、敢做、敢想、敢为，才能破除难关。

　　佛光山推动国际化，在世界各地播种的菩提种子，在英、日文佛学院就读的弟子，有责任将它普及、深入﹗一个人有没有前途未来，就要看此学习阶段敢不敢说话？有一句话说“要得会，人前泪(丢人现眼)”，要成功就要禁得起挫折，受得了屈辱。

　　西方人士认为，人的成功与否，就看其是否会自嘲，一个肯自嘲者，必有很大长处，人只要有长处，就可以弥补自己的不足。人要不忌于说出自己的“病”，才能发露忏悔，才懂得面对自己的缺失，勇于改过。

　　能量大、胆大者，将来成就必大。

　　六月　十一日　　星期日

　　新营讲堂的信众，曾多次来电话，表示要上山来看我，心想大家平常上班很忙碌，来山又要请假，实在不好劳动大家，刚好今天是星期日，一般人都不用上班，就决定开车到新营，把自己送到讲堂给大家看﹗

　　知道信众很关心我的健康，不厌其烦的一遍又一遍为大家述说荣总的点点滴滴。为了做一个“好病人”，不给医生们太多麻烦，这一个月当中，不管是哪里一个部门的医生或护士，所教的卫教常识及建议，我都很用心接受，因专家的见解，都是经验的累积，值得珍惜。利用今天的座谈，把这些医学常识，提供出来与大家们分享––

　　人体共有二○六块骨骼，支撑全身并且构成身体的形状，骨头是坚硬且强壮的，保护身体重要器官，如心脏、肺脏和头脑，使它不致轻易受到伤害。

　　肌肉是一群会拉紧而变得较短的细胞，它能再放松而恢复原状。当肌肉拉紧时，便能产生移动，因此肌肉最大功能在产生运动。

　　颤抖可帮助人体觉得较为暖和。因颤抖时，人体的某些肌肉拉紧和放松得很快，一次又一次地辛苦工作，便会觉得暖和起来。

　　皮肤的功用在于阻止病菌侵入人体，使人体不受伤害，同时它可以防止体内大量的水分散失，假如没有皮肤，人的身体便会干枯萎缩，像葡萄乾一样。

　　皮肤的颜色视皮肤上含有多少的色素或颜色的实质而定。“黑人”是因皮肤有大量棕色色素，黄色色素含量较少。“白人”则是皮肤里每一种色素都占少量。而东方人就含有多量的黄色色素和少量棕色色素。

　　人的头发，一个月内大约可长到两公分左右，当人不再长高时，头发仍会继续生长。夏天长得比冬天快，白天比晚上长得快。

　　脑部的大小不会影响人的聪明程度，多数成人脑部的大小和重量几乎是相同的。

　　舌头上有四种味蕾，不同的种类分布在不同的地方。如：舌头的后部，是尝苦的区域；两侧是尝酸的区域；而两侧和舌尖是尝甜和咸的区域。除此之外，鼻子在辨别食物气味上，占有很重要的辅助功能，这就是感冒鼻塞时，进食食物会觉得食物味道减少的原因。

　　人体内的水分约占体重的三分之二，这水分是含盐的水。失去大量水分时，会有“渴”的感觉，有此讯号就要喝更多的水，以便使水分和盐分回复正常。

　　血管有两种神经，一种可使血管膨胀，另一种会使血管收缩。害羞或生气时，血管膨胀神经会造成血液急速流动，而使人脸部发热通红；遇危险时，血管神经收缩，血液流动受到阻碍，流量急速减少，血液突减，脸色就呈现了“青”色。

　　这些都是日常生活中常会出现的身体状况，经医师及护理人员们的说明，对自己的色身就更加了解了。

　　中午在新营讲堂用完午餐，随即开车北上。晚，安单在普门寺，和普门寺徒众进行“师徒时间”。依我此次住院经验，告诉弟子：一个病人最希望听到柔软语，因能增进信心与安全感；相对的，信徒来寺礼佛能听到法师的柔软音声，一定很欢喜，希望大家都能处处给信徒们欢喜﹗

　　六月　十二日　　星期一

　　中视“大陆寻奇”、“星云说”节目制作人，也是佛光会中华总会理事周志敏小姐告诉我，昨日由大陆传回消息，“大陆寻奇”外景队于本月十日，登上长江源头，成功的拍摄到唐古拉山海拔六千六百二十一公尺的冰塔林主峰中的长江源头，创下海峡两岸传播界首度深入江源的纪录，同时也改写了地理课本上长江发源于巴颜喀拉山的教材。

　　据周小姐表示，“大陆寻奇”三人外景队，加上大陆七人登山队，组成的十人探源队伍，六月一日从西宁出发，十天当中经过可可西里无人区，在五千公尺的高原上被急流所阻，在唐古拉山登二十五度的斜坡，边滑边攻上山，走一步要停数分钟，摄影师柯金源先生、黄石贵先生都不愿戴氧气筒，背着摄影机器一步一步上山，因为要证明在台湾生长的中国人禁得起考验。

　　领队刘建良先生到了六千六百二十一公尺的格拉丹冬主时，看到一片白茫茫的冰塔、冰柱滴下的小水滴，正飘向沱沱河，激动的说道：“走得这么辛苦，这么艰险，终于看到长江源头水，这一辈子值得了”。

　　在滚滚泉水的长江源头，气压和含氧量都只有平地的一半多一点，亿万年的冰洞却有万马奔腾的活水流过。周志敏小姐对我说：“代表国际佛光会全体会员们，把国际佛光会会旗插在此地﹗”当初他们摄影队要上山时，大陆方面要他们签一份“生死不论”的保证书，因为这片冰天雪地是高危险区，从来没有一个队伍全身而退，而“大陆寻奇”是唯一最小且全身而退的队伍。

　　除了对周小姐及所有“大陆寻奇”的工作人员表示敬佩外，这种忘我甚至到舍身的言行，也是一项菩萨发心﹗

　　六月　十三日　　星期二

　　在佛光会服务的近二十位在家小姐，上午要求和我小参，谨以大家的问题，给予些许意见，因“讲时似悟，对境生迷”，很多事情知道是一回事，是否付诸于行动，又是一回事，能知行合一者，才是会做事。

　　1.办活动如何让参与的人有荣誉感，是第一个要策画的重点。

　　2.办活动，是要走入人群广结善缘，而非坐在办公室内。

　　3.任何工作，只要有播种肯努力，因缘成熟时，自会开花结果。

　　4.“家和万事兴”，一个团体若人众不和谐，事务则不易推动，所以不要太本位、太保守，要多往来多结人缘。

　　5.要进步，就要随时留心、用心、虚心的找机会学习，肯吃亏上当是学习的第一课。

　　下午二时，为台视“星云说喻”节目录像。今天的内容主要是––

　　每个人对价值观，都有其定位，什么能讲、不能讲？什么有所为、有所不为？什么该说、不该说？什么能行、不能行？不会因法律、规矩而被约束，因每一个人心中都有自己的主人。

　　金钱丢了可以再赚，名誉丢了则永不会再来，所以为人处事要多留口德，尤其是阴德。

　　人希望凡事都能知道，但看多了，知道多了并不一定很好。人之所以会苦，大都是知道太多。能难得胡涂，可以带给我们生活的乐趣。

　　凡事不计较不执着，随他去不罣碍，才能安心学道。

　　孝顺父母不要等百年之后，在世就要孝顺；教育儿女，不要等成人，幼年时就要开始；对待朋友平时就要广结善缘，不要到急时才求帮助。

　　人的劣根性在不喜人好，且有同归于尽的心态，凡事皆是对方不好、不对、不是，这是不对的。对好事要多赞美，对人要有共生共存的观念。

　　快乐的法门在于不做守财奴，不做富贵的穷人。将爱扩大升华，替人分忧解劳，从善如流，皆可得到快乐。

　　修行重在修心及内在的美化，不要为外相所惑。

　　人生生死死、来来去去永无休止，要经常把生死流转摆在心中，多结善缘，珍惜身边所拥有的。

　　人生有输赢，逞强好胜不服输，并不就表示成功，只要将“输”作为教训，可以重新再来。不服输的心态是不明理，不肯认错是可耻行为。

　　心有好多种，畜牲心、饿鬼心、佛心、菩萨心，人心不同各如其面。看一个人的面孔，可以猜出几分他们的“心”事，因为相由心生；从人的讲话中，也可以感受到诚意或虚伪。故慎口谨行，清心寡欲，是不可少的修持。

　　一切供养中，以心的供养最为可贵，以欢喜心做事，会有很大的功德﹗

　　六月　十四日　　星期三

　　上午十时三十分，准时到荣总作复健。得知国际佛光会美洲联谊会委员廖慧美小姐令堂杨秀女士日前突然昏迷送入荣总，便绕道进加护病房探视。

　　还没有动手术前，就曾答应北美卫视董事长郭原勋女士之邀，参加庄敬中学的毕业典礼。虽然我现在是复原期，但医师们并不赞成我出现在公共场所，以避免感染。但已承诺的事，还是不忍让对方失望，故下午三时三十分，前往国父纪念馆参加庄敬女子中学的毕业典礼。

　　早在二十多年前，我在永和创办智光中学时，同在新店地区，也有人创办了一所平民中学，于一九七三年改名，就是现在的庄敬中学。犹记得当时学生才一百多名，现在智光中学有四千多名学生，庄敬中学有三千多名学生。

　　我非常欣赏“庄敬”这个名字。庄，庄严的仪表；敬，虔诚恭敬，很合乎佛教的名字，不仅外表好看，内心也沉静，真是内外一如。

　　勉庄敬中学应届毕业学生，到社会上去工作、升学、相夫教子，身分已不再是学生或是一个女人而已。将承担为人妻、人母、人媳、人婆的多重责任，故希望大家要为自己写下美丽诗篇，将人生彩绘得多彩多姿，每一个人对自我要负责才能成就前途。

　　庄敬中学很注重知识技能的传授，更重视品德的涵养，因而第一届中国小姐选拔时，服装科的学生吴逸宁即勇夺后冠。今天参加毕业典礼的学生，每个人都身穿小礼服，个个都像小新娘。典礼中，我除了颁发奖状外，还为“庄敬皇后”加冕，看到这么多小女孩，在踏出校门前，能参与如此令人高兴、惊奇的活动，我也很高兴﹗

　　晚，和台北道场及佛光会徒众进行“师徒时间”，谈及––

　　向主管请示问题，在时间上要把握好；在空间上要懂得自己的前后位置、身分、上下；对于人际关系，要懂得相处之道，能如此必能减少很多纠纷。

　　对人事物，自己喜欢或不喜欢并不重要，重要的是大众喜欢不喜欢。

　　师兄长不居功、不好名、培养后学，是主管本色。

　　为佛法、为常住做什么都是应该的，尤其对大众好要更甚于对自己好。

　　佛光山每一个弟子，都有我的一部分，合作起来，一起集体创作就是“星云大师”了。

　　面对生死而能平静，就是修行的功夫。

　　对徒众的教育，要因材施教，不可一概而论，这才算是公平。

　　服务的意义依个人需要而有所不同。禁不起时间考验者，就会起烦恼。

　　六月　十五日　　星期四

　　南非议长汉尼幸尼柯尔博士因公务抵台，得知我上个月入院手术，今中午专程到台北道场来拜访，除关心我的健康，并一再表示感谢佛光山在南非设立道场，带动当地社教活动及学佛风气。

　　谈及南非未来最重要的问题，不外––

　　1.种族问题的改善。

　　2.协助南非人民就业。

　　我很有心想在南非鼓吹一项计画，不过必须有社会上的慈善家及有心人士的合作。就是由南非政府提供两千或三千公顷土地，依农业区、工业区、加工区、耕植区、生产区等来划分，并设有银行、警察局、加工外销等，如同小国家、小政府的研究机构，让在台湾虽已退休，但仍有工作能力的各行各业人士，前往规画经营，并设立训练中心帮助黑人就业，且从教育工作中来提升大家的生活。

　　台湾空间小、土地少，开发有限，但在南非可发挥的空间就很大，这计画既是慈善又是援助，这种由南非国家提供土地，我们提供技术经验的合作方式，比民众个别且分散的投资，较有未来性及保障性，更主要的是能造福两地民众。

　　汉尼幸尼柯尔议长非常赞同这个理想，表示愿积极与有关单位促成这项计画的实现。

　　下午起，为华视“星云法语”录像，部分内容为––

　　　　耕耘

　　作家在格子上耕耘，农夫在土地上耕耘，

　　教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

　　　　人生当自强

　　人生多难所以要坚强，世道艰险所以要勇敢，

　　处事公正所以要自爱，做人诚信所以要实在。

　　　　世间的逆增上缘

　　世风日下皆吾人向上之阶，世路风霜皆吾人练心之境，

　　世情冷暖皆吾人忍性之德，世事颠倒皆吾人修行之资。