[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


佛学启蒙 单元二 佛理 第廿二课 修习六度
 
{返回 佛学启蒙 文集}
{返回网页版}
点击:4652

第廿二课 修习六度

修习菩萨乘法,主要是修习六度,即:
1。布施;
2。持戒;
3。忍辱;
4。精进;
5。禅定;
6。智慧。

一、布施:
布施是种福田:拿财物去供养父母、师长、出家修行的人,印佛经,建佛寺,这是种福在可尊的〈 敬田〉里;拿财物去救济贫病、孤独、残废、灾荒,以及兴办一切慈善事业,这是种福在可悯的〈悲田〉里。

二、持戒:
实行五戒、十善等的道德规则,会使身、口、意净化,恶止而善行:损害人家的恶事,不应该做的,绝对不去做;有益于人的善事,应该做的,就义不容辞地去做。

三、忍辱:
我们的意志要坚定忍耐,才能克服艰难,抵抗诱惑;既要忍受寒、热、饥、渴等的困苦,又要忍受讥讽、侮辱、欺骗、打骂等的伤害。

四、精进:
纯一无杂叫精,勇猛向前叫进。我们修习佛法,要以大无畏的精神去做,既勇于改过,也勇于行善,不懒惰,不懈怠,严肃而认真地去努力,直至成功。

五、禅定:
依佛法的指示,把我们的精神集中起来;精神安定了,一切的妄想杂念不生,整个精神界,达到和平与统一。常常修习禅定,能使我们的思想纳于正轨。

六、智慧:
我们要从听闻佛法中,去了解真理;再经过审慎的思考,然后从笃行中去求实证。必须依这次第去实践,才能获得智慧。

我们的心理上有六种病,要用六度来对治它:布施能度悭贪,持戒能度毁犯,忍辱能度镇恚,精进能度懈怠,禅定能度散乱, 智慧能度愚痴。修习这六大法门,能度一切苦厄,到达成佛的境地。

 


问答

1。修习菩萨乘法,主要是修习什么?
2。什么是六度?
3。怎样布施,是种福在可尊的〈敬田〉 里?
4。怎样布施,是种福在可悯的〈悲田〉?
5。实行五戒,十善等的道德规则,会得到什么益处?
6。什么是恶止而善行?
7。我们要怎样,才能克服艰难,抵抗诱惑?
8。我们要怎样去实行忍辱?
9。什么叫精进?
10。我们修习佛法,要怎样去做,直至成功?
11。怎样去修禅定?
12。常常修习禅定,有什么好处?
13。我们要怎样从闻、思、修的步骤,去获得智慧?
14。我们修习六度,能够对治心理上那六种病?
15。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,为什么叫做六度?

 


{返回 佛学启蒙 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:佛学启蒙 单元二 佛理 第廿三课 佛教徒的三种类型
下一篇:佛学启蒙 单元二 佛理 第廿一课 和谐的人事关系
 佛学启蒙 单元三 佛教常识 第廿八课 译经与求法
 佛学启蒙 单元二 佛理 第十三课 十善
 佛学启蒙 单元二 佛理 第十六课 如影随形的业力
 佛学启蒙 单元二 佛理 第廿二课 修习六度
 佛学启蒙 单元二 佛理 第廿一课 和谐的人事关系
 佛学启蒙 单元一 佛史 第八课 佛陀进入涅槃
 佛学启蒙 单元三 佛教常识 第三十一课 佛旗
 佛学启蒙 单元二 佛理 第十四课 缘起的人生宇宙
 佛学启蒙 单元一 佛史 第四课 修道
 佛学启蒙 单元二 佛理 第十课 学佛与做人
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 超克自卑与我慢——六即成佛的实践意义(王雷泉)[栏目:王雷泉教授]
 杜莲姐城有异人——历历如绘述前生[栏目:轮回实证]
 博学、严谨、慈悲、自在的菩萨典范——侧写帕奥禅师[栏目:昭慧法师]
 心灵锁钥 第一章:心灵与世界的缩写本(三)般若中观的心理效应和佛教的自我否定再生法[栏目:冯学成居士]
 如何从善入门修证佛道[栏目:明海法师]
 闲名在世[栏目:公案100]
 惠空法师访谈录[栏目:菩提树下·马明博居士文选]
 慈航大师全集 菩提心影(四)杂俎篇 六六、无言说教[栏目:慈航法师]
 六祖大师法宝坛经机缘品第七之九 会玄觉 人们称玄觉为一宿觉[栏目:六祖大师法宝坛经白话解]
 论唯识学建立的意趣(肖永明)[栏目:唯识学研究]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com