第三课  僧
 
僧：僧是出家修行的人，是代表佛陀宣传佛法的师父。
 

第四课  三宝
 
三宝：佛、法、僧叫做三宝。皈依三宝就是皈依佛――依靠佛陀的指示；
皈依法――依靠教义求得真理；皈依僧――依靠僧伽引导，正信佛教。
皈依了三宝就好象迷路的小孩，重归慈母的怀抱一样。
 
 
第五课  礼敬三宝 

礼敬三宝：我们要天天礼拜佛陀，恭敬三宝。不但要记住佛陀所教的“诸恶莫作”，
还须要“众善奉行”，就是看见别人有困难，我们应该尽力帮助他，使他脱离困境。
 
 
第六课  卫塞节
 
卫塞节：卫塞日是月圆日的意思，又叫做佛陀日，是纪念佛陀降生、
成道、涅槃三大事。每年在农历四月十五日举行庆祝卫塞节。
 

第七课  放生 
 
放生：佛陀是大众的安慰者与救护者，佛陀的教义是慈悲平等，普度苦海众生。

第八课  悉达多太子降生  

悉达多太子降生：佛陀在二千五百多年前(公元前623 年)在印度的
迦毗罗卫国降生，他是国王净饭王的儿子，名叫悉达多太子。

第九课  姨母与太子 
 
姨母与太子：悉达多太子诞生七天，他的母亲摩耶夫人就去世了。
他的姨妈摩诃波奢提，把太子当作亲生儿子一样疼爱，抚养太子长大。

第十课 用功求学
 
用功求学：太子少年时很用功读书。不但把婆罗门一切的教义都学会了，
而且对兵法和武艺都练得很精通，真是一个文武双全的少年。
 

第十一课 太子出城游观
 
太子出城游观：净饭王很爱太子，特别为他筑了“寒”，“暑”，“温”
三时宫殿给他居住，更挑选许多宫女来侍候他，让他过着快乐的生活。有时太子也出城游观。

第十二课 太子看见老人 
 
太子看见老人：在一次出游的时候，太子看见一个老人拿着拐杖艰苦地走路。
他心里在想：“生在这世界上的人为什么会变老，受着身体衰弱，被人遗弃的痛苦呢？”

第十三课 太子看见病人 
 
太子看见病人：太子看见一个临死的病人，辗转呻吟，
他心里在想：“人为什么要受着疾病与死亡的痛苦呢？”
 
 
 
第十四课 太子看见死人

太子看见死人：太子看见一个死人被抬去埋葬，这个死人的妻子正在哭泣。
他心里在想：“任何人都逃避不了老、病、死的痛苦。怎样才能够解除这些痛苦呢？”

 
第十五课 太子看见出家人
 
太子看见出家人：太子又看见一个出家人安祥地在树下修行。
他心里在想：“出家修道可能解脱烦恼，得到清净安乐。”他便有了出家的意念。
 
 

第十六课  太子离开王宫
 
太子离开王宫：太子二十九岁的时候，在一个月圆光辉的夜里，
骑着叫做“犍陡”的白马，带着马夫“车匿”偷偷地离开王宫，去出家修行了。
 
 
第十七课 太子修苦行 
 
太子修苦行：为求真理，太子听信修士的指示，修苦行六年。
他每日只食一粒麻麦，以致身体消瘦，面色枯萎，四肢无力。
 

第十八课 牧羊女供养乳麋 

牧羊女供养乳麋：后来太子自知过份的刻苦并不能使他获得真理，他便放弃了苦行，
接受牧羊女苏耶妲乳麋的供养，渐渐恢复了身体的健康。(乳麋是牛乳和米煮成的)

第十九课 太子成佛
 
太子成佛：太子三十五岁那年，在菩提树下用草铺了一个座位，在上面日夜静坐，
并运用智慧去思考宇宙人生的问题。到了五月月圆日的黎明，看见明星出现，他
豁然觉悟一切真理，完成无上正觉，成了佛陀。圣号叫做释伽牟尼佛。
 
 
第二十课 佛说法 
 
佛说法：佛陀在恒河两岸说了四十五年的法。他的弟子不分阶级，富贵贫贱，男女老少都有。
 
 
第二十一课 欢迎佛陀回国
 
欢迎佛陀回国：佛陀回到迦昆罗卫国时，大臣人民都来欢迎。父王净饭王说：
“悉达多太子成佛了。我们尊称他为佛陀，因为他能救度众生，他也是人类的大导师。”

第二十二课 佛陀入涅槃 
 
佛陀入涅槃：佛陀八十岁时，在拘尸那拉城的娑罗双树间，于五月圆夜半入涅槃。
佛陀涅槃后，一生慈悲救世的伟大精神，永远留在人间，受全世界的人仰慕与崇拜。
(涅槃为印度梵语，华译是圆寂或不生不灭。)
 
 
第二十三课  成佛 
 
成佛：佛说：“人人都可以成佛”。

佛陀指导世人：只要舍恶行善，思想纯洁，就可以成化。遵守佛的教训的人，
是幸福的、快乐的。我们都是未来的佛，大家努力吧。

第二十四课  菩萨
 
菩萨：学佛的人，信奉佛教，心地善良，行为端正。一面学佛，一面救助世人。
这类人就是菩萨。我们发愿学佛，先做一个自利、利人的小菩萨。

第二十五课  波迦加 
 
波迦加：一天，佛陀来了。他很和蔼，孩子们都喜欢他，争着和他谈话。佛陀的相貌很好，全身放大光明。

波迦加很羡慕，他问：“我要怎样做才可以象你那样呢？”

佛陀告诉他：“信佛教，不做恶事，心地好，就可以成佛。”

波迦加满心欢喜，跟随佛陀学习。

第二十六课  佛徒
 
佛徒：佛陀的弟子有两种：出家的是僧人，在家的是居士。

僧人离开家庭，住到佛寺，学习佛教的道理过着严肃的生活。

居士皈依三宝，遵守佛的教训。

僧人和居士都有弘扬佛教的责任。 

第二十七课  孝顺的孩子  

孝顺的孩子：佛说

炎很孝顺，爸爸、妈妈老了，没有牙齿，不能咀嚼东西，身体瘦弱。炎想：“爸爸妈妈年纪老了没有东西吃，怎么办呢？”

他披上鹿皮，戴上鹿角，扮作鹿儿，天天到山上，躲在鹿群中，榨取鹿乳，拿回家给爸妈吃。

 
 
第二十八课  好行为  

好行为：在家里：敬重尊长，孝顺爸妈，爱护兄弟姐妹。

在学校：敬老师，爱同学，服从指导。

对邻家，要和睦。

别人有困难，我们同情他，帮助他。

这些都是好行为。

我们做得到，我们做得好。
 

第二十九课  信心  

信心：佛说：

一队商人， 在沙漠迷途，水又喝完了，他们十分焦急。

他们动手挖掘地下的泉水，挖了几尺，因为没有信心，便不愿掘下去，只是叹气和流泪。
只有一个孩子，他有信心、有毅力，继续挖下去，结果，沙石搬开后泉水喷出来了。大家都觉得惭愧。

有信心、有毅力，做什么事都会成功。

第三十课  仁爱
 
仁爱：佛陀来人间，讲说佛教道理。

他喜欢讲故事，来教化世人。他教我们：爱一切人，以至动物。
 
 

第三十一课  坏脾气的害处   

坏脾气的害处：佛说：

水池里，住着一只坏脾气的乌龟。天旱了，池水干涸，乌龟要搬家，两只雁儿用一枝树枝，
叫乌龟咬着中间，雁儿各执一端，吩咐乌龟不要说话，就动身高飞。

孩子们看见，觉得有趣，拍手笑起来。乌龟大怒，开口责骂。口一张开，就跌下来，碰着石头死去了。
雁儿叹气说：“坏脾气多么不好啊！”

 
第三十二课  偷孩子的女人
 
偷孩子的女人：有一个女人，喜欢偷人家的孩子。佛陀知道了，

就把她的儿子拿走。女人回来，不见了儿子，伤心大哭。

佛陀对她说：“你不见了儿子，这样伤心，人家失去孩子，不也是伤心吗？”

女人觉悟了，以后不再偷人家的孩子。

 
第三十三课  小鸟救火
 
小鸟救火：佛说：

树林失火，火势猛烈。一只小鸟幸而逃出。但它想起还在树林里的亲族和朋友，心里十分难过，
于是它飞到河边把羽毛浸湿，然后飞回树林里，拍动翅膀，洒下水滴。这样一来一往，十分费力，
但是小鸟仍然奋力去做。天帝很感动，就降下一场大雨，把火扑灭。

第三十四课  参加法会   

参加法会：一天，一位比丘在大堂讲经，大家留心地听，十分安静。

佛陀从外面来，站在门口，等法会完了才进入堂内，以免扰乱秩序。

我们听经、诵经的时候，要留心、安静，不要谈话。
 

第三十五课  小孔雀 

小孔雀：佛说：

孔雀妈妈出外觅食，吩咐小孔雀看家，不要出门。小孔雀不理会妈妈的话，偷偷出门，
找小朋友去玩。它吃树上的果子，喝溪里的清水，在草地上跳着，快乐极了。结果，
被猎人用网捉住。它才知道错了，大哭起来。谁叫它不听妈妈的话呢？

 
 
第三十七课  蚂蚁得救
 
蚂蚁得救：小村庄，蚁窝在树旁，河水涨，真惊慌，抱着卵儿，抱着食物，
蚂蚁泪汪汪。小孩子，放块叶，做桥梁，只只来到草地上，平平安安没损伤。
小蚂蚁、喜洋洋，谢谢孩子好心肠。

第三十八课  浪费的报应
 
浪费的报应：从前，中国有一个官长，生活奢侈，他的沟渠每天都有白饭流出来。

隔邻的僧人看见，觉得很可惜，就把白饭淘起，洗净晒干，收藏起来。

后来，官长把财产花光，十分贫穷，来到寺院求乞，僧人拿出他从前弃掉的白饭，

送给他吃，并且告诉他这些白饭的来历。官长听了，十分惭愧。

第三十九课  好前途
 
好前途：佛陀告诉我们：“种善因，得善果。种恶因，得恶果。”

孝顺爸妈，尊敬师长，努力学习，对人诚实、和气，守规矩，不说谎，不偷盗，
帮助他人。这样，就是做了善事，对自己有利益，对别人有好处，社会也和平、清净。
佛陀诚恳教导我们，我们受到感化，把坏习惯改掉，不会犯罪，不会导致不良的后果。

第四十课  目莲
 
目莲：目莲的妈妈是一个凶恶残忍的妇人，不同情人家的苦难。目莲修道，已经有神通了。
他知道妈妈在饿鬼道受；苦，喉头细小，不能吃东西，十分难过，就用神通送饭给妈妈吃。
但饭到口边，立刻变做火炭，不能下咽。目莲求佛陀解救，佛陀教他把妈妈的钱财衣物布
施僧众和穷人，凭藉大众祝福的力量，可以脱离苦境。

目莲照着佛陀的话去做，他的妈妈立刻脱离苦境，投生天上。那天是七月十五日，即是盂兰节。