[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


圣者言教 第三十课(四)总说饿鬼道痛苦
 
{返回 圣者言教 文集}
{返回网页版}
点击:2860

圣者言教 第三十课(四)总说饿鬼道痛苦  

  【辛二、恶趣饿鬼道

   恶趣饿鬼道分二:总说与别说。

  壬一、总说

  饿鬼道大铁城于南瞻部洲王舍城下方五百由旬处,一切大地山川尽是白沙茫茫、河道干竭、断木残薪,枯树折枝,四季亦现为颠倒之相。】

  讲解饿鬼道,首先要知道它的痛苦和遭受痛苦的时间,还要知道呈现这种痛苦的最大原因是贪心。因此,平常我们要时时反观自己的贪心有多沉重。若贪心很沉重,饿鬼道就在你的身边,因缘和合时,不需要谁去打造,你面前会自然呈现饿鬼道的形象。

  【《亲友书》云:“诸饿鬼前春日时,月亦炎热冬日寒,一切树木均无果,仅眼望去河枯竭。”春日月亮炽热,严冬太阳寒冷,一切叶果树、河流等一看即成枯竭,眼不见饮食,耳不闻其名】

  夏天时,即便是晚上的月亮也会令人感觉灼热;冬天时,即便是白天的阳光,也没有温度,令人感到寒冷。一切可以果腹充饥的花叶果实,可以解渴的水流,只要看一眼就会枯竭。如《普贤上师言教》中记载的公案,有些饿鬼道众生感受饥渴的痛苦,在十多年中没有品尝过一滴水,甚至没听说过水的名字。

  【长须长发掩覆庞大之身躯,犹如干瘪蘑菇,腹大颈细,腿臂犹如茅草,口如针孔,咽如马尾,恒时惦念饮食。纵获少许,却因悭吝舍不得食用,并紧握手中,因时间太久,被长长指甲绕裹三圈等等】

  很多寺院门口都绘有饿鬼道的形象。他们肚子很大,脖子却很细,腿臂犹如茅草,口像针孔,喉咙如同马尾毛一般纤细。虽然时时都想吃饭喝水,但却在很多年里未曾听说过水和食品的名字。即便获得少许,也会由于往昔悭贪吝啬太重的缘故而一直握在手中,舍不得吃。随着时间的增长,指甲慢慢变长,最终指甲绕裹三圈,却由于往昔贪心和吝啬太重的缘故,东西还在手中而没有食用。

  【饿鬼道亦有胎卵湿化四生。】

  饿鬼道也有胎生、卵生、以及在潮湿的地方逐渐开始形成生命的湿生和化生等四生。以上总说饿鬼道。


{返回 圣者言教 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:圣者言教 第三十课(三)依教奉行成办解脱
下一篇:圣者言教 第三十课(五)如何理解获得加持
 圣者言教 第二十八课(九)异熟果
 圣者言教 第二十五课(十四)为什么佛教为最究竟的善法
 圣者言教 第十八课(十一)以四厌离法灭尽世间八法
 圣者言教 第八课(六)法义融于自心才是真正的见解
 圣者言教 第二十四课(十)赤裸见解前要知道如何修法
 圣者言教 第二十七课(二)前行之前行
 圣者言教 第二课(二十二)善念发心
 圣者言教 第十四课(十三)摧毁正行善根之恶缘
 圣者言教 第十九课(十)何谓上师大悲加持
 圣者言教 第七课(十四)显密在积累资粮方面的差异
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 良好习惯[栏目:普巴扎西仁波切教言·金刚心语]
 0361 佛说无量清净平等觉经(后汉 支娄迦谶译)[栏目:净土三部经]
 从唐代佛道二教之争分析国家在文化交流中的作用(宋立峰)[栏目:佛教与文化]
 美容秘笈[栏目:索达吉堪布·微教言]
 菩提道次第摄修求加持颂讲记 47[栏目:菩提道次第摄修求加持颂讲记·傅味琴老师]
 《入行论讲记》第九册 第九品 智慧 第一百六十四节课[栏目:入行论学习]
 八十华严卷 76-80[栏目:02 八十华严]
 佛转正*轮,必须劝请吗?[栏目:广论学习问答360则]
 通过禅修来达到治病的目的,是否有违佛陀的教法呢?[栏目:玛欣德尊者答疑]
 什么是苦 - 知苦、体验苦、不以为苦[栏目:真正的快乐]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015) 51La
站长信箱:yjp990@163.com