慈心不杀 净业正因
欲生彼国者,当修三福:一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。佛告韦提希:汝今知不?此三种业,乃是过去未来现在,三世诸佛净业正因。
——《佛说观无量寿佛经》
一切众生最宝贵的是它的生命。一个国家的法律要惩罚罪人,最重的刑罚无过于死刑。从中我们就能够了解:天下最大恶行就是杀生;而天下最高的善行就是放生。
生活在海、陆、空中的各类众生,他们在形体上与人类虽然有差异,但它们一念的觉性以及贪生怕死的本能跟人类没有两样。并且动物可能是我们多生多劫以来的六亲眷属。动物贪生怕死的本能你可以通过观察他们被抓、宰杀时惊恐逃命、哀鸣乞命的神态得知。你别看猪平时很笨,但要宰它时,它逃命时跳墙登屋的敏捷动作跟平时大不一样!当一只鸡被宰时,同类都很震惊,都在那里鸣叫;一只猪被屠宰时,所有其他的猪都恐惧,给他们饮食他们都吃不下。
以上情形跟人类遇到敌军屠城,亲眼见到父母被残害,目及妻儿子女被肢解的情形又有什么两样呢?一些动物被宰杀时,或五脏被剖开,但还没有断气;或咽喉被割断,但是眼睛闭不上,此种情况下还想求生。这跟人类命终时,或被刺刀刺下去,痛苦地按着伤口,眼睛盯着下毒手的人点头示意:“你这家伙刺我一刀,我要认准你,生生世世不会忘记报复你”的情形没有差异!这也是为什么有些人给被杀前的人把眼睛蒙上的道理。
人类以残忍之心杀害动物,与他们所结的深仇大恨,生生世世都难以了结!当动物即将被宰杀的关键时刻,如果忽然遇到一位或一群善人,出钱把它赎买下来,放回江河里面遨游,放回虚空里面翱翔,这些动物的感恩会是多么的深广!这些都需要设身处地的去体会。我们不仅不能去杀害它们,更要积极行放生业。