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众生有感 弥陀即应
 
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众生有感 弥陀即应

  念佛法门的奥妙,理则上即是感应道交。这是世间上、法界当中最深邃的心性学问,属于悟境的范围,不属于第六思维逻辑的范围。

   我们至诚恳切念佛的心,即能感之机;法界存在一种所应之力量,这种力量就是阿弥陀佛四十八大愿的愿力,这就是所应之法。道——是吾人现前一念心性,与阿弥陀佛四十八大愿的愿体是同体,这就是深邃之道,或曰清净之道。透过同体的渠道,我们跟阿弥陀佛的慈悲愿力交融在一起,能互动沟通,这就叫感应道交。

  明白这个道理后,我们念佛不要去追求什么境界。你在念佛时,能在这句佛号当中找到一种安心,获得一种欢喜,就跟阿弥陀佛感应道交,欢喜光就在我们身上体现。

  这句佛号我们能够念得绵绵密密,相继不中断,那么这就是阿弥陀佛名号当中的不断光在加持我们,跟阿弥陀佛感应道交。

  在念佛的时候,这句名号让我们生起惭愧心、悲痛心、感恩心,这些都是阿弥陀佛的愿力在心性上开显出我们自性善的力量,这就是感应道交。这是一般的用平常心去理解感应道交。

  再就是如果从瑞相、灵验上来看,也是具有的。但这不要去刻意追求。比如我们念佛念得比较清净时,会忽然闻到一种异香。但如果是有心去求,一定闻不到。往往在无心的时候,会忽然传过来。弥陀名号沟通着娑婆世界和极乐世界,在我们无作妙用的心性当中,名号法尔自然地把西方净土的宝香传到我们这个地方。

  音乐、光明、莲华,这些也都是存在的。你出现这些境界,也不要去执著;没有出现这个境界,也不要懊恼。我在弥陀心中念佛,佛在我心中应和;即念即应,妙感难思。是故,吾人念念都是阿弥陀佛就是最好的境界,也是最妙的感应。


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