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觉迷之喻
 
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觉迷之喻
 
  有人问:众生无边无尽,分别念也是无边无际的,这些迷乱的显现(如生灭、世俗等)就没有息灭的时候了。若是这样,众生怎么解脱,怎么涅槃啊?
 
  其实,对于一个觉悟者、成就者来说,这些迷乱的显现是没有的,这不是他们的显现,不是他们的世俗,而是其他众生的分别,是其他众生的世俗。虽然是有这些迷乱的显现,虽然是有生灭,但是并不影响觉悟者、成就者。
 
  比如张三和李四同时做噩梦,李四醒过来了,他不会害怕了,而张三还没有醒,还在做噩梦。张三的噩梦中所出现的恐怖的梦境,不可能影响到李四。李四已经醒了,他不会害怕了,而张三还在害怕,但他的梦境不会影响到李四。
  
  同样的道理。对于这些迷乱的显现是否会受影响,就在于迷和觉。谁觉了,谁就不迷惑、不痛苦了。如果不觉,那就肯定会恐怖,会很痛苦的。有挂碍就有恐怖,无挂碍就没有恐怖。这些恐怖、痛苦等是怎么产生的?就是因为迷,不明真相。明白了,就像睡醒了一样,他就不迷了,没有痛苦了。

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