如何从怨妇变成善女人

　　香·隆立嘉措仁波切

　　「氓之蚩蚩，抱布贸丝。

　　匪来贸丝，来即我谋。

　　送子涉淇，至于顿丘。

　　匪我愆期，子无良媒。

　　将子无怒，秋以為期。」

　　以上这首诗是来自於《诗经》国风其中的一首诗。《诗经》过去我会喜欢，是因為其中大多会用当时所有的社会人事物作為题材，反映出当时民生和人民的心声，而且也可以从这裡概括地了解到，在歷史洪流中每个时代都有它不同的文化和故事。同样的《诗经》所呈现出来的内涵也是当时中国黄河流域一带所发生比较写实和特殊的例子，所以在歷史上也有它一定的考证价值。《诗经》内容也并不很多，共有三百多首，最為后人传颂的有《孔雀东南飞》等等流传於后。

　　在这篇文章中，从字义上大约可以捕捉到这是一首描述女人的诗。裡面所影射的是在叙述一个女人从自己无意间邂逅到追求她的男子，从热情的追求到最后同拜天地、共组家庭，后又因男子负情用种种理由把自己给休弃掉，这中间经歷过的哀怨与悲愤，在这首诗当中可以完全窥视到这位女性对於拋弃她的男人恨之入骨的情绪，一览无遗。最近有同修带来一位女士，希望我能协助她度过她人生的低潮。只看她两眼无神、充满血丝，不修边幅的外表很清楚地说明她这一段时间所遭遇的故事，果然从头到尾两三个钟头的时间，我找不到任何空隙可以向她说明，心想好吧！今天就让她尽情的发洩吧！最后她讲到一个段落的时候，也已经接近午夜时分，而且看她好像也无意听别人给她的意见，因此我只能简单几句安抚她，请她再约时间有空再叙。

　　我从带她来的同修口中大约了解到，原本她是某国立大学硕士班毕业的学生，之后认识了她的前夫，两人从相恋到结縭，原本恩爱欢愉的时光经过了好几年，也生下了一个小孩。后来因為先生工作关係闯入了一位第三者，从此她的世界变了，她从期待到因爱生恨，到為了洩恨大打出手，到对簿公堂，到最后的签字离异，她说这是她人生所未曾经歷过的酷刑，她觉得生不如死。从哭泣到藉酒消愁，到服用安眠药，到寻求心理医生的諮商，一样都对她起不了作用。

　　人世间无论亲情也好、爱情也好，人与人之间哪怕是五分钟的相聚谈话也好，这一切都是各有因缘的。而因缘的好与坏，结局如何，这又牵扯到过去世的因果，所谓的前世与今生，缘起缘灭之间，说实在的如果能够了解这一切皆并非偶然，你就会如同清水中看鱼一般了然无遮。同时如果进一步你能了解到前世之因，现世所受，它是循环的定律，是因果的法则，你便会释然而解。再更进一步如果可以开放地面对所遭遇的事件，做一个解冤释结，让冤亲债主不要再生生世世纠缠不清，最重要是自己面对事情的时候要如同被韁绳套索住的两匹马，自己这一方先取掉套头韁索，就如同抖落身上灰尘一般，从此以后瀟洒解脱、了无罣碍，那麼双方便不会纠缠不休。随著时间以及生活重心的转移，再加上不同的对象出现，这一段不愉快的感情自然就会渐渐从生命中离开。只能说在当事人刚发生的时候，旁边的人也要多行布施，陪他走过这段时间。太阳底下只有两种人，男人和女人，而这两种人从有人开始，至今他们的故事也正用不同的内容不断地上映著，因此只能用平常心看待、平常心面对、平常心放下。

　　此是我香．隆立嘉措因某位女士感情问题来访，事后和曾有过同样类似经验的同修聊及，我心中有感告诉他们我的想法以后其中的片段。