般若之三
给自己空间和心灵对话
警觉过去生命所思、所言、所行中的杂质
你想要什么,那是你的自我,我要你往内看,看这些根源,你不需要做任何的努力,去填补你的空虚,去满足你那个不安全感产生的欲望。因为不安全感是一个黑洞,你永远填不满的,你永远会要的更多,你永远不嫌少,你只是嫌不够。不管你要什么,那个都是往外求、往外看。
往外看就会去比较,那个好胜心啊!是头脑的需要,不是你真正的需要,是头脑的想要。我们再回来说老师刚刚谈的那个个案,事实上那个太太打败那个涉入她家庭的女人,对她来说有什么意义?她先生会去找外遇是因为他不爱她嘛!那她会去找另外一个钢琴老师,是因为她不爱她先生嘛!这是实相嘛!本来的真相是这个样子嘛!可是那些自我、那些自尊心、好胜心、不甘心,都是面子的问题。
所以啊!自我显露出来的第一个很具体、很明确的东西,是每一个人都有的,凡夫凡人都有的,就是那个名声,那个面子。为了那个面子,为了那个名声,你在这个社会就要做个虚伪的人,你不敢做真实的你,你不敢讲真话,每天都在阳奉阴违,巧言令色、戴面具、演戏,因为第一个求,是求名声。当然!不一定是好名声,那个坏名声也是名声啊!也很棒啊!我不能够流芳百世,也来个遗臭千年,也很棒啊!总是有人注意到我!
这样多没面子啊!喔!这没面子的事情,我实在做不下去,我一定要赢回我的面子。曾经有一个小姐,她来老师这个地方论事。她说:“我男朋友我早就想要和他分手,可是我不忍心抛弃他,没有想到有一天,他竟然有了别的女朋友,然后主动跟我提出分手的要求,我真的好不甘心!我真的好痛苦!老师有没有什么办法,让他重新爱我一次,然后我先主动提出分手。”我说:“太慢了!他已经跟你提出分手了,你当断不断,反受其乱,你知道吗?”这就是世俗的爱情,这就是头脑想要的,很混乱,很没有意义,却以为是很有意义的事情。
当我真正进入空性的时候,我不再做没有意义的事情,不再说没有意义的话;可是凡人,他讲的话都没有意义,却以为有意义。
有一对夫妻,太太要求她先生陪她去逛街,然后她先生可能身体不太舒服,或者说有某种理由他不想去。太太就会说:“你不是很善良吗?我觉得你一点都不善良!你白修行了!”你看看这个话有意义吗?不陪她逛街就不善良。可是她先生也开始说,也开始抓狂了,“那你自己善良到哪里?你也很不善良啊!你不会替人家着想,我很累啊!所以我不想去啊!”请问这话有意义吗?这是真相吗?完全是情绪在运作的话,一点都没有意义。
可是你可以看看,从早上醒来到晚上睡着,这个世界每天的争端,从政治、从学校,或者说公司,或者学校里的学生,或者是老师,可能也讲了很多没有意义的东西,我们已经都习以为常,这叫认假为真,认那个很没有意义的东西,却以为它是真实不虚。
本来太太说:“我们去餐厅吃个东西吧!”先生说:“好啊!”太太就问先生说:“我们要去哪边吃?”先生说:“随便啦!都可以啦!”那太太说:“你想想看!说清楚嘛!不要老是我动脑筋,你也帮忙想一下嘛!”那先生说:“好吧!那我们去吃西餐。”太太说:“我觉得去吃中餐比较好。”先生开始不舒服了,“那你去吃好了!我不吃了!”你看看,很没有意义的东西就出来了!然后到时候大家都不要吃,心情很不好,大家在家看电视好了。你煮的我也不喜欢吃,饿到晚上。然后你知道吗?吃了满肚子的气。
凡夫众生的自我都是这样在运作,永远往外去比较、去计较,往外在求谁大谁小、谁受到尊重、谁受到侮辱。所以诸位师兄师姐,这就是自我运作的过程,当你能警觉你的自我,你就渐渐地沉淀了,你就渐渐地清醒,然后你不会再有情绪运作的那些话语或者思维出现。你知道吗?这样就形成业力耶!因果轮回的种子。
一肚子的不甘心,这不甘心就成为报复的种子、讨债的种子,活着要报复,活着不能报复就下辈子吧,反正我死也不甘心!一个太太她想报复她先生,但是她先生不给她任何机会,那她就死,到死的时候还记得穿红衣服,因为听说穿红衣服以后就可以变成厉鬼来报复,她用自杀来报复,当死鬼去报复。然而如果她先生运势很旺,报复不了,她更恨,那如果她先生运势很弱,就被她报复整死了,到阴间开始再打架,再轮回,到下辈子还继续打,到底谁欠谁?
事实上,谁欠谁都没有意义。为什么?因为只要谁欠谁,我就是想要回来,觉得自己有理对方无理,我就要计较,然后不甘心,充满了嗔恨。你可以活得很清凉,也可以活得很愤怒、很火热,那个火就是地狱之火,那是生命唯一的痛苦、唯一的包袱,它是因果轮回的种子。
我刚才一开始就开宗明义,就说要给自己空间和自己心灵对话,这就是和自己心灵的对话――把你的所思、所言、所行,也就是你平时在思考、思维的模式,还有自己对事情的看法,还有自己的不甘心,还有你讲过的话、刚刚讲过的话,警觉、过滤它是否有意义?审视过去的、你已经讲过的、做过的行为,这样你才能有思索的契机嘛!全部都拿出来检视一下。
还有你的行为,你明明很不高兴,然后你说你没有不高兴,那为什么你门关那么大声,嘭!因为你要报复内心的愤怒。你刚刚跟太太吵架,心情很不好。太太说:“你干嘛关门那么大声!”你说:“没有啊!我只是不小心!”你自我欺骗!我只是不小心,我是很有修养的人,只是不小心。那个邪曲心,连自己都要欺骗,有没有不高兴,自己清清楚楚、明明白白,你看自我从自我欺骗开始,然后欺骗别人,为了自己的面子。所以当你能放掉你的自我、你的面子、你的名声的时候,不管它是好名声、坏名声,这是你开始能在这个社会真正通行无阻的第一步。
你可以讲一些比较有建设性、比较有意义的话,你不需要再演戏,你不需要再巧言令色,你不需要再戴面具了,当然这里面有一个前提是,你把你的名声这部分放掉以后,是正面的哦!是你的慈悲心真的完全显露出来。比方说,你这个人什么都不在乎,但是你没有慈悲心,你其实是厚颜无耻、贪婪无限!所以你是个恶魔。
我一无所求,不求好名声,但是我有很丰富的慈悲,那是我本性的东西,所以我不求人家尊敬我,我不需要人家捧我,我不需要人家需要我的感觉,只要一份慈悲,我不需要任何的好名声,你知道,这样是不是开始有自由自在的空间?
所以我不需要赢,名声意味着我赢,好名声是要把别人比下去。有一个运动选手,他生病了,然后他住院了,动完一个大手术。第二天,他就开始生龙活虎了,那医生看了很惊讶说:“哇!你怎么这么快就生龙活虎了?”他问医生说:“有没有人像我这样?”“没有!”“那我是第一名呦!”你看,连生病复原都要第一名,那就是自我。得不到第一名就开始挫折、痛苦,往外求,就有梦。