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因果的真相 第七章 宇宙的奥秘是存在两条各自通向光明、黑暗的通路(一)每个人的心境、他所发射出去的念波
 
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因果的真相 第七章(一)
庄圆法师讲因果经
第七章
宇宙的奥秘是存在两条
各自通向光明、黑暗的通路
  
   问:为什么这个世界总是与我心中期望的不同?
   答:变化是这个世界的本性,而每个人都惯于把自己的经验、接受的价值观认定为真实不虚,不愿意接受丝毫的不同和变化。
   2005年4月9日于中国台北
  
   *讲座纲要*
  
   邪曲不善的心,会吸引邪曲、不善的人及事情来攻击自己,这就是因果报应的运作方式。
   喜好争斗、算计的心及行为,为招致天灾和飞来横祸的因,例如地震、火灾、水灾、山崩、雪崩、泥石流、龙卷风、SRAS传染病、冰雪、空难等意外的横祸,而招致财产和生命的损失。
   人可以欺负他人,但老天爷会将恶性、恶念平衡回报予加害者,以维持这个现象的存在。喜好争斗的信念会吸引前世今生的冤亲债主来讨债,来对付你而令你无还手招架之力且动弹不得,而承受被斗争、凌虐之苦;甚或化成阴灵或化成病魔来斗你,令你有苦难逃。
  
   正住之一
   每个人的心境、他所发射出去的念波,
   就会形成他所处的世界,产生吉凶祸福的境遇

   这个世界是我们的念头,也就是我们的思考模式,我们的想法、观念及情绪所发出的一切所思、所言、所行投影在现象界的一面镜子。每个人的世界是不同的,虽然看起来同处在同一个时间跟空间里面,但是每一个人他的心境、他的思考模式、他的心情所发射出去的念波,就会形成他所处的世界,产生了他个人吉凶祸福的境遇。
   如果一个人呢的心境是祥和的、是直朴的、是诚心的、是宁静的,对待跟他有缘互动的人、事、物或对这个世界怀抱祝福的心境,那这个人他在这个世界,他所遭遇到的、所得到的,也是祥和的、宁静的、被祝福的,或者能有遇难呈祥、逢凶化吉的境遇,处处有福神的庇护。
   纵使他看起来好像将要遭遇灾难,然而却在最危险的临界点中,那个灾难竟然消失了,甚或因为这个灾难看起来似乎是要让他有所失或痛苦,反而他可以透过这个灾难而遇难呈祥,或是在灾难当中开启他更深层的智慧,而这个灾难看起来似乎是灾难,实质竟然是对他身心都是好事的奇妙现象。
   我们可以从汉朝的时候,也就是开启汉朝那个开国军师张良的故事来得到启发。张良还没有得志的时候,他曾经在一个大石头边看到一个老先生坐在大石头上面,那个老先生把自己的鞋丢在地上,叫张良这个年轻人去帮他把鞋子捡起来。这个看起来真是匪夷所思,一个陌生的老人竟然可以莫名其妙的来欺负或凌虐这个年轻人,他就说:“年轻人啊!我这个鞋子呀,掉在那个路上,你帮我捡起来。”
   张良是个敬老尊贤的人,一个陌生的老人这样子唐突地命令他去捡鞋子。张良竟然可以和颜悦色的去把鞋子捡起来,然后交给这个老先生,想不到这个老先生拿到鞋子,竟然把鞋子再丢一次,叫张良把鞋子再捡起来。你想想看,如果一个老先生这样对待你,你会这么有耐心?这么祥和?这么有同情心?这么忍耐的去做这件事情吗?
   你可能会对这个老先生咆哮一番,骂他无理取闹。但是如果你是比较有修养的人就不理会他而走开了,这是正常人的反应。这就是凡人比较正常的反应,可是张良他并没有像凡人这么正常的反应,他反应很不正常,因为他不是正常人,他不是凡人!他是一个很有智慧,很有心灵修养的人。所以他就依老人的命令,再把鞋子捡回来给这个老人,结果这个老人拿到这个鞋子的时候,他一样地再丢一次,一样地命令他再捡一次。
   一个陌生老人这么无理取闹的行为,这个张良他竟然逆来顺受,还是那么恭敬地再捡一次,和颜悦色地奉送给这个老人。依世俗来看这样的故事,这样的过程,这个老人对张良的欺负并不是件很合理的事情,也不是一件好事,甚至是一件不好的事情;可是张良他一样地谦虚、恭敬,一样地那么有耐性,再把这个鞋子捡起来给这位老先生。
   其实这个老先生就是在试探、考验这个张良的心量到底如何?结果他过关了。所以这个老先生他就传给张良姜太公的兵法,张良靠着姜太公的兵法,协助刘邦打败了项羽,成功取得天下,成为汉朝的开国军师。
   甚至到后来,刘邦及他的太太(也就是吕后)在诛杀功臣,过河拆桥,怕开国元老造反,而一一对付这些开国元老的时候,张良以他的心量跟智慧,度过了重重的危机,一生平安,成功地建立了功业,而且也成功地明哲保身,顺遂宁静地度过他的一生。
   这是一个很有福报的人!这是一个很慈悲,又有心灵智慧的人。这就是宇宙存在运作的奇妙的方式。一个心灵宁静的人,纵使他身处在看似危险的境遇里,可是到后来他一样能逢凶化吉、遇难呈祥、平平安安地度过生命中的一切波涛险境,甚至在遇到很不合理的逆境或考验的时候,能以心量去面对,这是一件很奇妙的事情。这是上苍要给那个人福气,常常用的方便手段,而形成的因缘。老天爷要把福分交给你的时候,我说的是真正的福分——让你智慧开启,让你生命成长,让你能代天宣化、教化众生,让你能为上苍来实现存在透过因缘所赋予、要达到一些慈悲的救度,或者立德、立功、立言来达到教化众生的目的。而你是那个乘愿而来的菩萨,你今天为着你生命所许慈悲的愿力;或者你是那个要成道的人,或者你是已经成道的人,来这个世界的因缘是要来这里分享,你都会要面临上苍要降福降智慧给你的考验,以极为不合理的人事物来磨炼你、来考验你。
   所以上天将要降福给你,如果你是有德性的人或是有来历的人,上天要降福给你,常常都是逆着你的习性来的。如果你顺着你的习性,你永远都是凡人,你也会错过了已经到你眼前的福气。可是如果你能在当下警觉,你能逆着你的习性,让你的心量无限度地去开敞,对于不合理的人、不合理的事物或不合理的境遇来刺激你的时候,是因而摧毁了你的德性、你的慈悲的坚持,你的心量被打败了而愈来愈小;还是逆向警觉,让你的心量愈来愈大,心量跟你灵妙智慧是同一件事情。
   一个真正很善良、内心很祥和的人,或者时时要追求自己生命成长的人,那就是把自己心量不足的地方、慈悲心不足的地方一一警觉,不再跟过去的自我、过去的慈悲心不足、过去的邪曲心、过去的不善的心、过去的计较心认同。


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