因果的真相 问与答(二)

    问：为什么会有这个空性的鼓音，它的意义？还有由来？五音律是什么？它的妙用在哪里？
    答：宇宙之间存在从空无化成万般的现象，从静到动，是从震动开始的，所以鼓音，它是比较接近根源的震动，所以它比较容易让有耳根可以应用的众生，透过耳根的进入，去连结他内在的本来就存在的空性的能量，所以鼓音是引导众生开启他内在与空性连结的一个很有效的方便法门。
    事实上人的概念很容易运作，只要遭遇外境的运作里面，可以让你抓到意义的时候，你就会分散你的注意力，你就会错过了一些东西的当下直觉的本质体会，比方说我们听歌，那歌如果单纯是旋律的时候，你比较容易去感受它的能量，但是如果说加了歌词，就错过感受能量的美感了。
    可是歌它还有旋律，那种旋律还是比较外围，更深层的是愈来愈简单，就像这个五音律，你没办法去思考它的意思，因为它没有任何意义，所以很容易把你内在的空性呼唤出来。
    但是如果我来讲一个佛号“南无阿弥陀佛”或者我讲“南无观世音菩萨”，你在念的时候，事实上你已经有意义概念出来了，事实上你的头脑就开始运作，你的自我就开始出来了。
    所以鼓音或者五音律，它是最原始的根源震动，五音律它就是法身佛产生的一种能量，或者叫存在，或者叫空性都可以，不管你怎么称呼它，或者说生命的本来面目。
    我们透过五音律，来跟内在的本来面目来做一些连结，那鼓音它能产生最简单的与空性的连结，事实上它就是最简单的一个鼓，然后一支棍子加上一个鼓，它能产生干变万化。
    最简单的也是最容易跟存在连结的，愈复杂愈错过了与存在连结的契机，因为它里面加上很多意义，它会让你联想意义，所以这是一个很殊胜的妙法，它完全是存在在运作的方式，这样了解吗？
    我们来谈到五音律它的妙用在哪里？五音律它代表诸佛的佛号，你在念五音律，事实上你在呼唤宇宙之间所有的诸佛，或者存在。
    存在它产生万般的现象，那五音律，它是万象的根源。
    所以它是一切诸佛的根，事实上，一等于全部，所以它可以静心，也就是净化我们邪曲的心；它可以避邪；它可以放松我们的身心；它可以像熨斗一样，烫平我们心量不足的邪曲的心，它可以把我们的贪，或者我们的嗔心，或我们的执著，或我们的自我，或者诸种的负性的情绪、情结，像熨斗一样烫平。它可以让我们平静，它可以让我们远离诸种恶害，它可以让我们渐渐地开启智慧，它可以让我们的身心渐渐地放松而得到业力渐渐地净化，可以让我们的身体慢慢得到健康，它是无上的咒语，它是法身佛的佛号。
    所以我说它，你们不要去抓住那个意义，你们只有全然地在五音律里面生活，当你在工作中很紧张、压力很大、很害怕的时候，你就快点念五音律。
    你是个老板，然而你今天准备开除你的员工，你讲出重话，事实上有可能你是宅心仁厚的人，所以你内在的情绪就开始非常害怕，甚至会激动，那你就念五音律，渐渐你的那个情绪乌云会散掉，然后你的空性会显露，你会说你该说的，你一点都不会错过任何重点的话；或者待会儿你要去跟人家谈判，心情就好紧张，因为那个谈判好像非赢不可，那就念五音律；你初学开车也很紧张，感觉那个车换挡，要换一档、二档、三档，深怕放错挡，深怕把踩油门当成踩刹车，踩刹车当成踩油门，非常害怕，那就快点念五音律。
    让你时时刻刻都在五音律当中，用五音律来观照你这一颗邪曲的心，邪曲的心渐渐会不见了，你的空性就在那个地方。
    五音律就是用空性震动，在呼唤自己的空性，所以我们不知道自己到底有没有情绪在运作，我们到底有没有很兴奋，我们到底有没有很紧张，我们到底有没有愤恨，我们到底有没有很迷恋，我们到底有没有很错乱、很混乱，那很简单，你念五音律看看，你就知道在五音律的上面就是你的情绪，你会看得很清楚。
    你在五音律当中，你会看到你的情绪，没有五音律这种空性的观照，有时候你看不出你的情绪，你还以为自己没有情绪，你没有生气。
    事实上你在生气，你在紧张，但是在五音律当中，你就可以看到超过五音律那部分的情绪，你会看到。所以我把它称呼为“无上咒”，它是一个在人世可以让身心安泰、离苦得乐、趋吉避凶、避邪；在出世也就是可以让我们渐渐远离这些邪曲的心。
    所以老师刚才讲到用五音律，来观照我们很微妙的情绪，诸位师兄、师姐可以试试看。我们举个例子，当你在开车的时候，尤其在高速公路上开车，假如你今天喝了很多水，尿急而想上厕所，然而你离下一个休息站还有一段距离，可是事实上你的意志力很强，因为还有一段距离的时候你还能忍，可是当你发现已经快到休息站的时候，你膀胱就快爆了，你已经快崩溃了，因为你意志力已经完全没有办法作用了。因为你已经看到了厕所在那边快到了，但是还没有到厕所，你就可能忍不住而尿出来了。
    但是如果你在五音律当中，你会发现，你的心还是那么宁静，你是不受尿急而干扰到你内在的宁静。它是不变的，它是平等的，不管你处于任何情况，你能尿就尿，你不能尿你能克制，就是这个样子，你不是靠意志力控制，你是靠你的空性在生活。
    所以你在痛苦当中，五音律会辗平你的痛苦，你在身心的不安当中，你的情绪可依靠五音律把它净化。
    你今天情绪很不好、很累，然后回到家对家人的脸色不是很好，表现出来的脸色，甚至语气也不是很好，甚至很容易被激怒，因为你内在很混乱、很累，但是可以用五音律来静心，五音律就好像你合掌礼敬。
    诸位师兄、师姐如果你脾气很不好，你真的受不了你自己的脾气，那你试试看，你现在合掌礼敬，你还可以骂人吗？你骂的出来吗？你最恨的人，你最气的人，你诚心合掌礼敬再骂这个人，请问骂的出来的人，请举手给老师看看。因为合掌，诚心地合掌就会进入空性，你可以看到空性里面没有嗔心的宁静。
    可是一放下手来你又变众生了，那怎么办？五音律，用五音律。五音律就是空性，五音律也等于合掌礼敬，用五音律来修行，来净化我们这一颗邪曲的心。
    出世法也就是要求解脱自我的束缚，求解脱就是净化这颗邪曲的心，然后入世法呢？让我们很宁静，很有智慧，碰到什么事情的时候，很紧急重大事情的时候临危不乱，然后身心安泰。
    甚至消化系统很差的、很容易紧张的人，念五音律渐渐就能放松。念五音律不一定要念出声，你心里默念也可以，你松弛地念，你肩膀也会松下来，你不一定要去让人家捶背，去指压按摩才能放松。
    你静下心来就念五音律，松的念渐渐就放松了；你脑压很重，念五音律也会松了；你累到想吐，你念一念五音律就会松掉，散掉，所以它是无上咒，老师分享这个无上法门，诸位师兄、师姐有福德的人能听到，福德更大的人能信受奉行，而不怀疑。