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昨年今日无尽感言
 
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  昨年今日无尽感言   慧健

  印祖离尘一周年矣。在此一周之间,增我无穷之印象,恨不能运江氏生花之笔,一一而倾吐之。兹谨举其荦荦大者,拉杂一作特刊之凑。忆去岁龛傍助念之时,高悬昨日今朝四字之额,我于此四字之下,度过百天,正不知洒去几许伤情之泪。故今日而犹忆昨年。小子凡夫也,在二十年前为一阐提,幸不为政蠹军魔者一间耳。深中韩欧之毒,皮毛科学之谈,目释氏之言为异端者。已四十余年矣。一日息影长沙,无端而安士全书、印光文钞二宝,置我案头。读罢,起舞若狂,几欲遁入深山,追踪天下圣僧也。乃不崇朝而业风冷我。三年庐墓未终,冥顽如故。浮沉惊涛骇浪之政海中,忽忽悠悠,又经数载。己巳窜入吴门以后,始亲吾师。丁丑大变,追随丈室入山,日日弥陀,绝离尘世。虽云信愿行三字,深印脑海,自分凡庸,了生脱死,谈何容易。每读圣贤往生录诸书,总谓仅得耳闻,未曾日见。孟氏有言曰,尽信书,不如无书。倘不身历庚辰冬月初四日之晨朝,或不信人之临终,果有预知时至者,果有毫无痛苦,端坐挺直面貌如生者。更不幸,若子在而颜回先死,吾恐今日之我,犹在梦中,长为疑信参半之糊涂鬼物也。呜呼。险矣。奇哉。此一年之经过,竟为我六十余载第一有代价之年。凡从前之所疑者,今皆一一证明矣。师去一月,苦恼优婆夷,皈依师席之罗金净德者,安详西逝于崇化庵,化身灵岩,舍利无算。吾之所目睹者。后师半载,吴门贞净居,苦恼尼静妙,亦师尊之信徒,安详西逝后,荼毗灵岩,检骨得舍利如花。又为我所目睹者。今年九月二十二,不幸而余之糟糠老伴王淑赓,吾师命名曰慧淑者,先我西去,持素念佛,不过十年。事变山居,仅有四载。虽云念佛较勤,究竟狂心未歇。昨初一日化身检骨,公然得坚固子如五色之花。吾虽亲手拾取,亲手储藏,犹疑此事是幻是梦。蝶耶梦耶。鼓盆继庄生一哭之吾,而三呼负负于兹者,两七日矣。昨日更有陕籍比丘名常培者,司灵岩大殿香灯五年,苦恼非常,识字无多,以职守烦劳,念佛亦未能如愿而尽力,仅深信持名可靠,金口之言不欺,老法师中兴之灵岩道场必住而已。病前半月,预知将去,解除职务,安心待死。九月二十四日,圆寂于助念声中。初四检骨,亦得舍利甚伙。如此而谓了生脱死之权,不自己操,其谁信乎。之数人者,或仪型教泽,极心领神会之功能。或亲炙门墙,得口讲指画之妙用。总之吾师度人大法,时而威若迅雷,时而甘如霖雨。一亲坛杏,大叩大鸣,小叩小鸣,一句弥陀,五时八教,未有不如所愿而偿者。呜呼。噫嘻。吾于此一年之中,亲见比丘僧往生之事矣,亲见比丘尼往生之事矣,亲见优婆夷往生之事矣。至优婆塞一众,则举不胜举,更闻不胜闻。最近有皈依师尊之吴门老弟子何桂芳其人者,预知时至,临去安祥,端坐诵经,盥手结印,高僧归去,仿佛似之。于此一年之中,凡吾手摸而眼见者如是也。吾固业重凡夫,宿根浅薄,何敢与以上诸人相提并论。然甚愿凡修净业者,无妄自菲薄,以无上之法宝让人。更勿谓师尊是菩萨再来,我何敢望。又勿谓诸人,各有独到,我何人斯。须知彼丈夫我丈夫,人皆可以为尧舜,人皆可以作圣贤。儒先至圣之言如是云云。释圣大雄之言如是云云。吾师十三祖常惭印公之言亦如是云云。吾从今日而追溯去年,亦愿与我同道同门诸志士,同此感想,而共作如是云云耳。

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