圣者言教 第十八课(七)为什么要视师如佛

　　【祈祷上师分二：总希求；祈祷自相续中生起四种殊胜要道。

　　戊一、总希求

　　我之相续远离善法滋润，并因业及烦恼变得僵硬之心无法堪能，祈祷上师大悲威光加持我获得成熟解脱。】

　　由于无始以来至今习气烦恼沉重，远离善法滋润，因此我们的内心难以生起善念，变得僵硬而无法堪能。无论是修加行还是打坐修正行，常常因为身体的缘故而修不下去，或者因为昏沉掉举太沉重而没法入定。为了对治烦恼，消尽自己的业及烦恼，令修行见解迅速增长，祈祷上师必不可少。

　　说到祈祷上师，首先要知道谁为上师，为什么要祈祷上师？尤其从汉传佛教大乘教法显宗的角度来说，祈祷上师的说法非常稀少，大家平常祈祷的对境多是阿弥陀佛、观世音菩萨等诸佛菩萨，而鲜少祈祷上师。但到高原地方求学密宗的时候，好像祈祷的一切对境都是上师，这是什么原因呢？

　　从总的角度来说，我等导师释迦牟尼佛在示现涅槃之前为阿难及一切信众授记：“末法时代，我以善知识之相来救度你等一切众生。”所以上师本身即为佛，是释迦牟尼佛的亲自授记。但佛为什么要呈现出上师的形象才能度化众生呢？这是因为众生业及烦恼沉重、眼根不净，无法看到佛清净庄严的形象，因此佛才呈现凡夫之相，目的就是度化业力沉重的我们。细致观待，当年无著菩萨在鸡足山修弥勒菩萨的时候，即便弥勒菩萨让他将自己扛在肩上走入闹市，也没有一个人能看见弥勒菩萨。这充分说明，佛以法身或报身的方式呈现在我们面前，我们无法见到，所以只能以上师的形象来度化一切众生。如今世上不同上师度化众生的事业虽然各不相同，甚至性格脾气也不尽一致，但要记住，无论上师呈现何种形象，示现以何种方式度化众生，只是度化众生的方式不一样，并不意味着导师与导师之间有什么差异。

　　如果有人问，与你最近的佛是谁，你会怎么回答？可能有些人会说是莲花生大师，有些认为是释迦牟尼佛，还有一些觉得是阿弥陀佛。但他们到底在何处？有些清净的人可能会说，往昔他在虚空之中见过阿弥陀佛，也见过释迦牟尼佛，但他们究竟在什么地方，恐怕就不知道了。当然，我们平常都说自心就是阿弥陀佛，但细致想想，实实在在的一位佛，除上师之外，恐怕再也找不到第二尊了。

　　这个结论不是我自己想出来的，从众多教证和理证中都可以树立上师即为佛。从恩德的角度当中来说，上师当然远远超胜一切诸佛菩萨。如今我们内心能生起一点点菩提心，懂得善恶取舍的道理，甚至能理解什么是佛，这些恩德都来自于上师。所以从恩德的角度来说，上师远远超胜诸佛菩萨，因此我们要时时祈祷上师。