[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


圣者言教 第十七课(十五)以决定之信心祈祷上师
 
{返回 圣者言教 文集}
{返回网页版}
点击:1479

  圣者言教 第十七课(十五)以决定之信心祈祷上师

  【若心生决定,则必然如是存在。诚如莲花生大士云:“具信士夫男女众,莲师未离于汝前,吾之寿命本无死,一一信前一莲师。”】

  修行中如果我们坚信佛就在自己面前,那么佛就在前面,完全取决于个人的信心。比如我们在修上师瑜伽、本尊或供护法时,由于我们眼根不净的缘故,恐怕看不见诸佛菩萨的形象,但是只要内心决定前面有诸佛菩萨,诸佛菩萨就时时在你面前呵护着你,护持着你。所以我们平常在祈祷上师、祈祷诸佛菩萨的时候,一定要在这样的信心下做祈祷。

  可能很多初行者都有这样的疑问:“我从来没有看到过诸佛菩萨呈现在我面前,他们真的在加持我吗?”是的,只要诚心做祈祷,诸佛菩萨就在眼前。至于初次祈祷期间见不到诸佛菩萨,是由于业力沉重眼根不净的缘故所致,当业力清净眼根清净的时候,诸佛菩萨就会呈现在自己的面前。如无著菩萨在鸡足山修弥勒菩萨的时候,历经十二年才最终见到弥勒菩萨,当时他不免失望:“弥勒菩萨,为什么你的慈悲心这么小,直到今天才呈现在我的面前?”弥勒菩萨说:“从你第一天进山洞时起,我就已经在你的面前。由于你业力沉重眼根不净的缘故,所以见不到我。你若不相信,今天你把我扛在肩上,到集市上问问其他人,看他们是否能看到你肩上有什么。”结果没有一个人能看见无著菩萨扛着的弥勒菩萨。这个公案告诫我们,当自己内心烦恼沉重眼根不净的时候,虽然无法呈现诸佛菩萨,但并不等于诸佛菩萨不在我们眼前。所以我们应时时带着这样的决定信念祈祷诸佛菩萨,必然能得到十方三世一切诸佛菩萨的护持。

  【依此所说,当生定解。于上师前,自心以净信、欲信、胜解信之猛励敬信中,泪水直流,身毛竖立,双手胸前合掌,怀以猛烈渴望之心,并语作祈祷。】

  平常祈祷的时候,应该如上文传讲般作祈祷为妙。我们时时都要做到依文明观,在念诵仪轨的同时明观道理而作祈祷。还有很多修行者问,有时候没有那么作意,无意中会产生类似的现象,如流泪,身毛竖立等,这是怎么回事呢?这当然是一种功德。无论站在慈悲心的角度还是信心的角度,起心动念去创造慈悲心和信心,都称之为有缘;而这种无作意中产生的慈悲心和信心,称之为无缘。这是在修持见解、赤裸本性的过程中,自然裸露出的本性,当然是很大的功德。

  总之,我们平常修禅定期间,首先从有相定开始入手,但要记住的是,我们所缘的对境绝不仅仅是一个画像,一个无情之物,而是真正的佛。在具有真正佛的信心基础上作祈祷,得到的加持当然更大。


{返回 圣者言教 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:圣者言教 第十七课(十四)上师身语意所具功德
下一篇:圣者言教 第十七课(十六)何谓四身
 圣者言教 第四课(三)衡量见解增长的标准
 圣者言教 第二十四课(十)赤裸见解前要知道如何修法
 圣者言教 第十一课(九)依靠三乘教法调伏烦恼
 圣者言教 第十六课(十八)对修行者的忠告
 圣者言教 第六课(三)三乘教法调伏烦恼的方便
 圣者言教 第十四课(十六)时时提起正念不可轻视
 圣者言教 第二课(二十五)世出世间理解“善”之异同
 圣者言教 第五课(二)依止导师是成办解脱的前提
 圣者言教 第八课(二十一)皈依戒律
 圣者言教 第三十课(十四)真正的孝道
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 梁文道——修学佛法[栏目:名人说佛·名人佛缘]
 享受大过拥有的快乐[栏目:钵水明镜·传喜法师开示录]
 玖 培福惜福[栏目:老和尚的禅机之饮水思源]
 当代僧伽教育[栏目:佛子禅心·种德禅寺佛学苑学僧文选]
 占察善恶业报经 16 教导占察轮用法与占察忏法[栏目:梦参法师]
 原谅背后说坏话的朋友[栏目:叮咛·圣严法师谈天下事]
 大乘显宗有单独的修行法吗?[栏目:藏传佛教疑问解答300题]
 不为美色逾越法规[栏目:拒淫善报感应录]
 命运铸就宽容[栏目:延参法师文集]
 净土大经解演义 第四二九集[栏目:净土大经解演义·净空法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com