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圣者言教 第十七课(三)具有分别心的修法无法成办解脱
 
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  圣者言教 第十七课(三)具有分别心的修法无法成办解脱

  如今世上行持善法的修行者比比皆是,但是很多修行者对法的理解还不够圆满。

  比如说,有些修净土法门的,一心祈祷阿弥陀佛往生西方极乐世界,但对于其他教派,无论所依对境是佛菩萨还是历代传承祖师,以及为弟子们传讲不同教言的导师,并不具备信心,甚至有时候无意中还会说一些诽谤的话。即便如此,他仍然觉得,这样修行往生西方极乐世界是迟早的事。但要记住的是,西方极乐世界是一个平等的境界,也就是说,无论慈悲心还是信心,都是平等的。所以我等在修行过程中,应尽可能往平等去发展,而不应偏袒,因为偏袒永远不能得到平等。当然初次开始修法是从起心动念创造平等开始的,当圆满实证见解时,就会达到真正平等之境界。

  无论我们以后修什么法,如上师瑜伽、本尊或念诵咒语,我们都要认识到,我们所缘的对境乃十方三世一切诸佛菩萨的总集,这样才能得到圆满之加持。若仅仅对某一尊佛很有信心,对某一位导师很有信心,但对其他佛及导师有另一种想法,恐怕这不是一个真正修行者的行为,而且这种思想也违背了心的本体,违背了历代传承祖师的教言,想成办解脱恐怕不现实。我们平常在修的过程中,要时时铭记这一点,无论你依止多少导师,这位导师都是十方三世一切诸佛菩萨的总集,尤其在祈祷过程中,也要如是理解、祈祷为妙。

  诸佛菩萨本具圆满的功德与普遍的加持,但如果你的理解和祈祷已经偏袒,最终只能得到不圆满之加持,甚至得不到加持,因此信心必须站在修行的第一位。若具有信心,即便其他一切条件多么不成熟,即生成办解脱近在眼前。若不具信心,即便一切条件多么成熟,比如从闻思的角度当中理解多少道理,但想今生成办解脱是不可能的,犹如善星比丘和提婆达多般,即便做一个修法的形象,没有丝毫之利益。我等历代传承祖师无垢光尊者曰:“自心与法若未融契,仅具道貌之形相,则无实义可谈。”换句话说,我们所修学的法是为了消尽烦恼增上信心,没有信心的修法,对于成办解脱没有丝毫之利益。

  我们当今修学不是为了凑热闹,也不是为了走个过程,更不是为了打发时间。如果我们所做的每一件事都是为了成办解脱,那么就要时时观待自己的信心。一旦修行违背了这一点,无论你现前性格有多么与众不同,行为有多么讲究,觉得自己的做法有多么正确,但已完全违背了历代传承祖师的教言,想成办解脱是决不可能的。所以在以后的修行过程中,应该时时铭记这一点。


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