圣者言教 第十五课(十二)清净传承可以遣除疑惑坚定信心

　　亚青寺龙萨派传承是非常清净的。历代传承祖师依此传承修学而成办解脱，现前我们如是修行，完全有把握成办解脱。

　　我等大恩根本上师喇嘛仁波切即为龙萨娘波，我们值遇大恩根本上师，就如同遇到龙萨派的传承祖师，在大恩根本上师面前获得龙萨派的教言，就如同在龙萨娘波尊者前听闻教言。如今，我们值遇了难以遇到的高僧大德，听了难以闻到的法，并把身心投入修法之中，能否像历代传承祖师般圆满实证诸佛菩萨的密意，完全取决于精进之中。只要信心和精进契合一体，如同历代传承祖师般的境界，迟早在我们面前呈现。

　　我们讲解传承历史的目的是为了生起清净心，对自己的修法永远不产生丝毫之疑惑，比如“我这样修学能不能成办解脱？”等，完全不会产生疑惑。因为我们的历代传承祖师都是如是修学而成办解脱的，只要我们再加把劲，让我们的精进和信心更圆满一些，相信诸佛菩萨的密意在不久的将来，定会呈现在我们的心相续之中。思维至此，我们应该生起欢喜心。

　　当然从另一个角度来说，如今我们所依止的导师证悟到的见解，乃历代传承祖师之密意，十方三世一切诸佛菩萨之密意，因此，上师是十方三世一切诸佛菩萨的总集，是历代传承祖师之总集，是一切坛城之总集。我们依止导师的同时，就在依止十方三世一切诸佛菩萨。如果具有这样普遍之信心，我们平常在祈祷期间，一瞬间就能得到十方三世一切诸佛菩萨的加持，烦恼消尽功德增上就在眼前。

　　作为修行者，平常无论在修上师瑜伽，还是本尊、护法，抑或念诵经文，必须做到一点，就是一切修行不离上师。我等大恩根本上师喇嘛仁波切时时告诫我们：“初行者修法并非主要，首当之要务乃通达如何修行。”尤其在修的过程中，如果能通达以上讲解的这些道理，并在实践中如实抉择、修行，相信你的见解决定会增长；但若不懂这些道理，信心必然做不到普遍，可能见解乃至多方面都没有很好的增上。所以有时候真的不能守株待兔般一味等待着自己的修行成果呈现，而应先知道修行之方便，因为结果来源于方便。一旦方便不圆满，决定不会呈现圆满的结果。

　　我们在讲《诸宗派宝藏论——显密之差异》时讲过，从时间的角度中，修行显宗需要三大阿僧祇劫方能成就，而密宗在短短的几个月、几年、甚至一生当中可以成办解脱。但能不能达到预期的效果，完全取决于你对法的理解，以及修行过程中能否做到依教奉行。

　　我相信在座的弟子们从初次依止上师开始，就没有产生过疑惑。这是弟子依止导师起码要做到的事。但今天听闻这个法，可以形成信心更加坚定的辅助，知道我们只要精进修学当前所修的法，成办解脱近在眼前。现前不能起现见解的原因，可能在于我们在修行方便上有很多不圆满的地方，这需要我们在实修中弥补。我们一再讲解在修行中要善巧运用，根据妄念起现的程度，采取不同的方便去对治。有时候对治烦恼需要起心动念，提起正念，这时候决不能懒惰，决不能因贪图舒适而在迷迷糊糊的状态中修学。还有一点需要注意。我们在讲解正念的时候，讲过无造法性之正念，此时不需要刻意提起正念，也不需要起心动念来调伏烦恼，所以很多弟子把无造法性之正念与无念混为一谈，再加上有些懒惰，就在不知不觉中堕入世间禅定。这可不是我们追求的禅定啊！所以需要提起正念的时候忘失正念，是我们现前修行中可能存在缺陷的地方，需要特别注意。