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佛教所说的三皈依,皈依佛、皈依法、皈依僧,为什么先皈依佛?
 
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信众:师父您好,佛教所说的三皈依,皈依佛、皈依法、皈依僧,为什么先皈依佛?

师父:因为在这个三宝当中,佛是把这个真理带到我们人间来的,所以佛是我们先要皈依的。法是佛亲口宣说的,是我们这个世界的真理,所以第二个。僧是佛的弟子,是法的执行者,但是他又是我们人间最好的指路人,所以排到第三个。在皈依的时候,佛、法、僧是这样排列的。

信众:我再请问一下何为僧?

师父:僧,主要是指出家人,还有另一方面,也指在家学佛的人开悟印证,他也被称为僧。所以僧就是说,大致上我们的印象当中是指出家人,但是也包括那些在家得智慧的人,佛教徒。

信众:皈依佛、皈依法、皈依僧,皈依僧有…不皈依假象,出家只是一个假象,修佛关键在修心,关键在心,心出家没有。

师父:但是因为心是看不见的,所以出家,他已经首先有这个形式了,也不能说这个是假象,说假象好像有一点贬义了。这个相是一个很伟大的相,这个突破,本身就是不容易的。我们能具足这个相,就表示了他一个立场,有的人连磕三个头的这个相,他都不愿意做,所以这个相他也表示一个人的立场,这个立场是有价值观念的,有价值的。

信众:为什么禅宗传到六祖之后,法衣就不往下传了?

师父:因为传到六祖大师的时候,佛法已经深入到中国了,而且皇帝也已经认可了,所以这时候不需要再假借一个衣。衣本来是表信的,表示这个法传来有根据,表信的。但是这个时候全国都已经全部接受了,连皇帝都接受了,这时候再用法衣来表信的话,这个法衣反过来又变成一种纷争的对象了,所以在六祖大师身上就为了抢法衣,前面演出了这么多不好的东西。所以针对着当时的特殊情况,对于这个法大家已经相信了,这个时候的衣,反过来又成为一个争夺的对象,所以把争夺的不好的这方面去掉,但是法的严肃性、法的可信度,在我们中国已经被接受了,所以说可以不再传衣了,是这样一个因缘。


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