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身心出家得圆满
 
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学佛开拓心灵宝库
 ——客堂开示
 2012.08.22

身心出家得圆满

  (弟子:师父,我有个问题,比如说有很多人说他显的是在家相,但是心已经出家了,怎么看待这个问题?就是说心出家与外相出家这个有差别吗?)这个出家是这样的,有心出家,有身出家,有身心都出家的,有的人是身出家,心没有出家。有的是心出家,身没有出家。作为皈依三宝的,作为好好学佛了,明白了佛对我们的这个,来救苦救难的这个意义,明白我们是在轮回的状态,我们属于三界苦宅,我们要脱离轮回,跳出三界,你这个心念已经生起来了,那你的心也开始和佛相应了,你开始配合佛了,我皈依三宝的真实目的,还是为了了生脱死,所以真正的生起了要了生脱死,要超出三界的心了,那你就说是心已经开始出离了,出离束缚了,学佛学到这样子也是不容易的。

  就是说你做为一个居士,这个才是一个准居士,你比如说皈依是准佛教徒了,但是你修为到了什么程度,你的心态上已经领悟到什么样,这是各人不同的。但一个人能达到知道佛陀的意义,我们皈依三宝,真正目的就是为了了生脱死,超出三界。你已经很明确的自己也生起了这种心,这个就叫心已经也家。这个高度甚至也不低的,学佛已经学到点子上了。

  如果还没有升起这心呢,这还是介于佛教徒和香客之间,虽然皈依是皈依,是佛教徒了。但是他的真正的内心的觉悟还没有找到,还没有达到那高度。所以这个学佛能够达到我自认为心已经出家,那要靠一靠,有没有符合这个标准,而且如果他是认为我心已经出家了,觉得很高贵了,有点自豪感的时候。还有一个标准就是说,他真正的对出家人有没有生起恭敬心,这也是一个重要的标准。

  如果他自认为我是心出家了,但是很傲慢,甚至还都藐视出家人,那说明他没有生起真正的出离心,因为如果他的出离心是那么高贵的,那么让他这么自豪的话,那出家人要令那么多的人具有学佛的因缘,令那么多人都生起出离心,那出家这个职业是很高贵的。那应该很尊重很尊重,甚至自己也会羡慕,我哪一天做专业的出家人,我不但自己生起出离心,我也要令所有跟我有缘的人都生起出离心,他也会有向往这种出家的状态。


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