亡者生前排斥念佛，助念时候除了为亡者点灯，烟供外，还需如何做？
 
传喜法师开示：这也是颠倒，有的人是因为念佛排斥其他的，认为念佛就是念佛，其他念菩萨就不是念佛，认为念经、拜忏、就不是念佛，认为忏悔、放生，这些不是念佛，这个是一种也是一种业障，没有智慧，所产生的一种排斥，不圆融，这种，他自己喜欢这个点灯、烟供、放生，他却不喜欢念佛，这种更颠倒，对不对，这是个业障，有的人是会这样的，有的人你对他念阿弥陀佛，他以为你对他不好呢，你想我死，我还没死呢，你就给我念阿弥陀佛了，有的人，他会有这样子的想法，你对他阿弥陀佛，他就很反感，就好像有的人，看到出家人很反感一样，今天看到出家人真倒霉，对不对。因为在他的概念里面，只有别人做丧事，做白事的时候才会有，出家人的形象，对不对，所以这个人就是颠倒，他不知道，出家人是福田，是如意宝，是见解脱，是世间最吉祥的，你见到出家人，比见到摇钱树还有福报，但是有的人他不懂，他就会排斥，有的人也有这样，你对他念一句阿弥陀佛，他就不高兴，因为对死人念阿弥陀佛的，你对我念，也会有这种，所以这个都是自己心里的阴影，不是真正的出家人的真相，也不是阿弥陀佛，那句阿弥陀佛的真相，有的人只是觉得，我听到阿弥陀佛，就好像我小时候，我小时候几岁的时候，我祖母去世，我们家里就点了那种香，那种什么香呢？过去没有供佛的香，那叫卫生香，卫生香，然后他点了那个卫生香，然后我就从那个就有这个烙印了，一闻到这个香就死人了，死人家里才会点了这个，所以好久，就很反感那个味道，小时候这事情，所以有的人也是这样的，就好像，只有别人家里死人了，才会敲木鱼，南无阿弥陀佛，他听到这个声音对不对，所以平时听到这声音，他就会联想到死人了，做白事的声音，所以也有。

我甚至在西藏，我也遇到过这样人，我那个时候我一直我喜欢念唵嘛呢呗美吽，结果有一个师父，有一个喇嘛师父他跟我说，说："在西藏，你不要轻易地对别人念唵嘛呢呗美吽，"我说："为什么，"他说："送死人的时候念的，"所以在西藏，别人如果抬一个尸体，抬一个尸体在走的时候，大家看到都会很高兴地念，唵嘛呢呗美吽舍，就这样念，都帮他念一句唵嘛呢呗美吽舍，替他送行，所以这就形成了一种印象，你如果看到别人你对他唵嘛呢呗美吽舍，别人以为你是不是帮我念，送我死了一样，这就有一种忌讳，其实什么，其实这句唵嘛呢呗美吽，它是多好，如意宝，非常，非常好的，但是也是像我们汉人一样，你对别人念阿弥陀佛，他也这感觉，这是死人的时候念的。所以就那个喇嘛跟我说，后来他又跟我说，叫我，你多念莲花生大士心咒，后来我转了好久，我才把它转过来，我一早就唵阿吽班札古鲁玛悉地吽，我以前都唵嘛呢呗美吽，很顺口对不对，但是因为这个，我也是，我们这个汉传佛教的地方，因为我以前，一直就念阿弥陀佛，所以到哪都是念阿弥陀佛，偶而那个时候，偶而的去街上，去商店里，营业员问我，你要什么，我也是回答，阿弥陀佛，就是不知不觉的，只要干什么，遇到谁就是阿弥陀佛，就是这样，这就是一种习惯了但是把别人吓一跳，有的人他不习惯，觉得阿弥陀佛是什么，对他来说很陌生的，但是不要紧的，特别我们学佛的人，我们以后要把它顺过来，你没学佛之前，或许会有的时候忌讳，你想当然，一听到阿弥陀佛就觉得，应该是送死人的念法，其实不是，阿弥陀佛是无量光无量寿，无量的福报，无量的加持，一切圣贤的本地，本质。
 
所以是什么，光中极尊，佛中之最胜，佛中之最胜不是说相对的，所有佛在里面阿弥陀佛最，不是，是一切佛当中他的本质，就是无量光，无量寿，佛中极尊，光中最胜，因为所有的光，我们现在的光，乃至太阳，月亮的光，它是物质光，它是有量的，所有的光，这些物质的光是有阴影的，阿弥陀佛的光，它是没有阴影的，所以光中极尊，极胜，它是没有阴影的，它是遍一切处的，幽暗之，它就是说，铁围山它都能穿过的，是这么一个意思。

文章来源：摘自传喜法师《佛法教育讲谈暨问答3》