菲菲的码头
第268期明觉 文：传灯法师

　　在缅甸的同学中，大半像我一样来自国外，其中，来自中国大陆的菲菲给我的印象最深刻。

　　首次在宿舍走廊遇见她：短短的黑发，圆碌碌的眼睛，高挑的身段。我见她同样是中国人，主动打招呼：「你好。」她回过头来，惊讶地说：「啊！你会说普通话？太好了，我还以为这里只讲英语，太好了……。」

　　菲菲的英语实在差，从A到Z的26个字母也不熟，真不知她是怎样通过入学测试的。学校的教学以英语为主，上课时，即使她怎样用心也听不明白。但同学们非常好，分工合作地帮助她，有人把笔记做得精简浅白，有人帮她课后补习。菲菲很刻苦学习，每天经过她的寝室，都会听到她在用功，一个字母一个字母硬记，一个生字一个生字串连，努力背诵。她有时心急，却背了又忘，就会狠狠的捶打自己的脑袋，拼命用功，希望能将文句塞入脑海里。

　　除了背书以外，菲菲还给自己定下其他功课。她每天坚持读诵一部《地藏经》，还有礼拜地藏菩萨圣号五百拜，天天如此。为了把握学习和诵经礼拜，天还未亮她已起床，在昏黄的灯光下，专注而诚敬，句句清晰地读诵经文；夜里大家都熄灯就寝了，她的房里仍传来声声恳切的「南无大愿地藏王菩萨……」。

　　菲菲为什么这样刻苦学习？熟络后才知道，原来她的丈夫自杀了，她痛心欲绝；姐姐也因家庭问题，精神失常，丢下一个儿子，至今仍下落不明；还未定下神来，那一年，爸爸又往生了。

　　对她而言，生命实在太苦了，「人生为什么会这样？」亲友劝她去旅行、去散心，但她不依循世俗人排遣苦痛的老路，毅然选择在佛法中寻找生命的答案。她咬紧牙关，不畏任何艰苦，要在法理中觅得安心之所。

　　菲菲的妈妈很想念她。在学习上轨道后，菲菲想把妈妈接到缅甸。妈妈当时身患糖尿、心脏等多种疾病，行动也不便，要安排住宿照料，实在困难重重，学校又不允许外人入住，於是她央求附近的女众寺院，让她和妈妈一同住进去。

　　女众寺院附属於一个比丘道场，住着百多位持戒女(缅文：Tilashin)，她们大部份来自偏远的穷乡僻壤，年龄介於几岁到二十几岁。在家中，她们连吃也成问题，而在寺里，起码一日有两餐，住得安稳，还有机会上学读书。寺院设施简陋，主要的建筑是一座八百多平方尺的高脚木屋，木的地板、竹片编的墙、棕梠叶铺的顶，除了两间小房外，其余都是大通铺，住着好几十人。偶而，我会到寺里供养午斋，便会见到她们身著清洁整齐的粉红色袈裟。最爱听她们在用餐前唱诵的供养偈，大众一心合掌，诵出美妙悦耳的巴利文句，悠扬的音韵，像浪潮般起伏，凝聚成庄严肃穆的能量，提醒着每一个人，吃这一顿饭，是为了延续慧命，去修习了苦的方法。
身处宁静的寺院，心渐渐趣向出离。菲菲最终披剃了，法号「法住」(巴利文：Dhammavihārā)，意思是「安住於法的修习」。后来，菲菲的妈妈也出家了，两母女喜悦的心灵满载着大家的祝福。我们都为菲菲感到欣慰，她受创的心灵，终於靠岸了，无论外面有多大的风雨，她找到了自己的依归。

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　　延伸阅读：

　　宣方著：《当代南传佛教国家佛门女性解放运动之考察—以恢复比丘尼传承运动为中心》，台北：财团法人弘誓文教基金会，2003