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圣者言教 第十一课(十一)闻法六垢之不希求正法
 
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圣者言教 第十一课(十一)闻法六垢之不希求正法

  闻法六垢的第三垢,是不希求正法。

  在闻思修的过程中,由于各人对法的力求心不同而呈现不同的加持。比如这次听法时,如果想反正我只是个居士,以后也没有给他人讲法的机会,所以懂多少算多少。如果你的力求心是下品,你只能得到下品的智慧。求法期间也一样。若对法的力求心不强,就只能得到下品和中品之智慧。若能带着强大的力求心,发愿无论导师讲什么法,我都必须圆满通达,最终你能得到最上品的智慧。

  我们在生活中教育孩子也一样。如果做父母的不求上进,对儿女没有要求,儿女能学多少就学多少,尤其信仰佛教后,想到一切都靠自己的缘分,如果没缘分,学不学习也没什么区别。一旦父母有这样的想法,儿女的力求心也就不高了,考试的时候决定不会考高分。所以这方面我们应该注意培养儿女的力求心,但最终得到什么结果,是他的缘分,要随缘,不能强求。这里需要辨析的是力求心和贪心。力求心是一种没有贪婪的积极向上的心态,发心属于出世间,而贪心完全是轮回之因,是追求解脱者需要断绝的。这些都是一门智慧。

  我们在听法修法的时候力求心必须要强,这样才能达到上品之智慧。我们可以看到,在高原地方,同时到亚青寺或者其他学院求法的人,力求心很强的人,即便没有完全圆满心愿,但总的来说,他的智慧决定有很大的进展。而力求心弱的人,想到人终究得死,活在世上也就是混时间,所以第一次上高原的时候什么样,过一段时间还是什么样,没有进步。甚至有些人还会打妄语,说自己修行还不错,只是口才不好,但这已经充分暴露了他的缺点,可能力求心不高。

  但这里还要注意一点,内心有这样的愿望和力求心是好的,但是行为上决不能极端。如果行为极端,可能得到的结果并不理想。就像想飞的人,在不能飞的时候,最好踏踏实实练习飞翔的本领,而不是真的爬到高楼上去飞。

  对法的希求心,是我们求法、修法的动力,如果对法的希求心不强,是得不到法的,因此无论听法、修法都要发愿,我必须把这个法学会。


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