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念佛为何?
 
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念佛为何? 这个世间多有障缘,让我们退心,仰靠佛力使我们的菩提心芽增上,最终成就般若智慧的道果。我们应该乘托阿弥陀佛的大愿船,依靠我们的信心去登上此船,到达极乐彼岸。愿作佛心就是愿自己和一切众生往生极乐世界的心,就是圆满的菩提心。好好思惟,领会接纳,改变我们的知见和行持。

净土经典的特点:一是无问自说;二是喜悦。放光现瑞,抓住机缘,总之他都表现为快乐、喜悦,诸根愉悦。这么说表现他四无碍辩:法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、乐说无碍辩;用四悉檀的方式:世界悉檀、为人悉檀、对治悉檀、第一义悉檀等等善巧方便,发起众生的善根,让他信愿持名求生极乐世界。

《无量寿经》讲在末法的时候讲大乘法很难讲,讲净土经典更难讲,讲净土经典能够相信的,那是难中之难无过此难。所以深知这样的一个法是一切世间极难信之法,我们要生起极为殷重的心来听闻。

佛观察与会众生,通过三乘佛法的循循善诱,慢慢地智慧显发出来,能够相信阿弥陀佛大悲愿力,肯持名念佛求往生。佛有五眼圆明,能够观机,知道宣说净土法门的机缘成熟了。因为这个法门大畅诸佛出世之本怀的一个法门,是佛最想说的。如果众生不相信,说也是白说,所以长久的是存在内心,等待机会。

蕅益大师讲的公案。一个江洋大盗假心假意来学佛,鬼道里面的大力鬼王帮他。后来发真诚心学佛,鬼王只能离开。我们要走在佛教的正道上,你来念佛,就好好念佛。

《佛说阿弥陀佛经》这部经典的听受,我们要发起大感恩心、大惭愧心、大恭敬心。佛法的利益要从恭敬中求,所以不能生轻慢。

感恩释迦牟尼佛,没有他的大悲愿力,我们的无明长夜永远见不到一点亮光,在这黑暗中,贪瞋痴极重的烦恼造作五逆十恶的种种的重罪,我们是三恶道的众生。现在释迦牟尼佛把三恶道的众生一网打尽,全都得到解脱,离生死苦、得涅槃乐之大利啊!我们能看到这部经典只能深深地感恩释迦牟尼佛。


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