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念佛的目的是什么?
 
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念佛的目的是什么? 念佛就是要作佛。

善导大师在《观经四帖疏》有这个“水火二河白道喻”,比喻我们阎浮提众生对净土法门产生信心的一个心路历程。一个娑婆世界的修行人,三面受敌。这时他听到两种声音,鼓励他走上这个白道上。在绝望时,放弃自力,寻求他力救度,产生信心的那一刻,把那种心情表达出来。

这句名号是阿弥陀佛大菩提心的结晶,念佛就是要作佛。作佛的心就是菩提心。跟名号感通,也要发同样的心。我们要仰靠佛力使菩提心芽增上。当我们播下种子,以念佛执持名号作为犁来耕作、松土,让它能得到养料。这样菩提种子能够生根发芽,长出枝干,最终成就般若智慧的道果。

《挽回劫运护国救民正本清源论》是印光大师写的。在那个改朝换代的时代,印祖提出儒佛并弘。把儒家的学说和净土法门整合起来,身体力行,普度众生,不仅给我们中国人乃至给整个地球的人类,提供了一种最好的文明。从本源上找出我们时代苦难的症结何在,以及对治的良方,是具有它普遍价值的。

把阿弥陀佛的功德接纳过来了,他所修行的功德全体在我们身上展示。虽然从断惑的程度,我们与这些诸上善人天壤之别,但是他们和我们同念佛,阿弥陀佛是大海,百川入海。真正念佛行人,观音、势至为其胜友,是由于弥陀圣号把我们拉平的。

净土一法是大乘圆顿之法,要发大乘菩提心。《无量寿经》开示三辈往生的共同条件,也是要发菩提心,专念阿弥陀佛。入佛道的要门是以发菩提心为首的,如果不能发广大的菩提心、立坚固的志愿,你纵然是尘点劫在这里修行,也仍还在轮回,徒劳辛苦。


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 我一念‘南无阿弥陀佛’就邪念顿生,为什么?
 在你淫欲心来时..瞋恨心上来时...散乱心上来时...业障现前时.....
 是心作佛
 什么叫证道?
 专修专弘净土法门
 三根普被 利钝全收
 分别心
 熏习净业
 普度一切众生的圆顿妙法
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