对念佛行人来说,对这个生命的死和存,本身就是置之度外的。死亡就是我们往生极乐世界的一个辉煌的起点,三界如牢狱,提前从牢里面出来有什么不高兴的呢?有什么可以害怕的呢?如果你对死亡很恐惧、很害怕,说明是你的身见、我执还很重的一个表现。
龙树菩萨直接告诉我们:没有得无生法忍的菩萨,想在这个世间行菩萨道,普度众生是无有是处,是不可能的,你做不到,没有这个福德智慧。自己的疾病都治疗不了,何能去治疗他人的疾病?自己在水里都在挣扎,如何去拯救溺水的人?所以自知之明就赶紧往生极乐世界,找一条船,来救他人。所以我们一定要了解求生净土的价值所在。
尽分就是每个人在家庭和社会当中都有一定的角色,每一个角色都有相应的道德义务,这叫尽分的问题。名分,名就是你有一个社会角色的名,就会有跟这个角色相应的那种道德义务,就叫分。做父亲的要仁慈,一般父母都对子女有自然天性的仁慈,如果对子女都不仁慈,那你作为父母的那个分就没有尽到。作为子女,要孝顺父母,孝是子女的分。兄弟之间的关系,兄要友爱弟弟,弟弟要恭敬兄长,这是兄弟关系。夫妇之间,做丈夫的要和睦,要有责任感,做妻子的要柔顺,夫妻之间的名分。那在社会上,有主有仆,主人要仁爱部下,部下要忠心耿耿。
劝一人修净土,有大的福德,但一定要发至诚心,劝人念佛,能不能有效果,跟你的至诚心有关系。你如果劝得热泪盈眶,自己都感动了,对方也觉得不好意思。如果你说得没力度,信心不大,人家可能不信。你要斩钉截铁地说:一定能往生。自己不能丝毫怀疑,要发出至诚心去劝,你就能得到功德和殊胜的果报。
人一定要谦卑。这个谦卦,是下面是一个艮,上面是坤。山在地下之象,山本身很高,但是它在地下,这就是谦之象。所以有谦德的人他很收敛,但是内涵很丰富,恭敬一切人,一切都退让。所以《周易》里面,六十四卦,每一卦可能都有一个物极必反,唯有谦卦六爻皆吉。谦谦君子,用涉大川,越谦越好。