《净土》2012年第3期

作者：西门柳

　　Y律师那是当地的名律师，一次到附近的观音寺去，里面有人喊住他，说是给他看点事。他以为碰到随便糊弄钱财的人，也没在意。可接着一句话就将他震住了，那人说他最近逃过一场生死劫难，他的一位亲人死于那场劫难之中。而他能逃过，是他眼中的一点仁慈救了他。接着那人说，他亲人去世的原因，是此前一年做过一件很不人道的事，遭了报应。

　　之前，Y律师对佛法并没有正信，也不了解因果。去庙里烧香只是当地的习俗，想求点福而已。这句话，才让他回想起那件事的来龙去脉，让他知道了因果的真实，以后才逐步走上了学佛之路。

　　那年夏天，Y律师在湖南接了一件案子，与弟弟一起开车过去。走的是107国道，车过了韶关，快到湖南时，弟弟开着车，突然说身上阵阵地发冷，于是把空调关了。过了一小会儿，Y律师突然觉得眼前变得白茫茫的(可以确定不是雾气)，什么也看不到了，随即听到一声巨响，就昏过去了。等到醒过来时，才发现出了车祸，他们的小轿车与前面的卡车追尾，车顶掀掉了，弟弟半个脑袋没了。

　　Y律师的弟弟出事前，是某著名奶业分公司副总经理。出事一年前，他也是从107国道开车去湖南，途经湖南郴州时，在一处僻静路段处，车辆肇事，撞飞了一位骑摩托车的人。他下车看了一下，伤者当时还活着的。经过一番紧张的掂量，他怕惹上麻烦，就匆匆忙忙开车离开了现场。按伤情估计，如果没有及时救治的话，那人是很难存活的。当时地处偏僻，现场也没有目击者，从法律上来讲，这事就算是逃过了。

　　大象无形，因果之道，周流六虚。事过一年，当他侥幸地以为一切都被永久尘封时，业报却以这种方式突然暴发了出来。如果当时有点良知，善加处理，哪会有这么惨烈的后果呢？

　　目前的法律体系有产生“撞伤不如撞死”的诱因，导致现在在开车的人群中，广为流传着这种“撞伤不如撞死”的说法，经常在网络上曝光出来的撞伤后反复辗压的恶性事件层出不穷，最极端的就是药家鑫案中的那惊心动魄的八刀。法律是凡夫定的，在我们这样一个缺乏终极伦理价值体系的国度，出现这种激发人性中阴暗面的“恶法”也是我们民族的悲剧。追溯源头，诸多问题的产生其实是由于时下传统道德教育体系被完全抛弃，又没有一种新的能被社会广为接受的道德体系取代，实际上形成了道德教育的空白，这就必然导致社会道德水平的整体沉沦。越来越极端的个案不时被曝光出来，刺激着公众的眼球。良知是我们本有的，因果律是宇宙人生的绝对真理，如果没有良知、道德、因果律的约束，这个世界将混乱不堪。

　　再讲一则听到的事，事不大，但同样折射出因果不虚的道理。

　　年前十二月的一天，某人倒车的时候，不小心和路过的一辆车刮擦了一下，擦破了对方的灯和一点漆，也就是几百元的事，对方要五六百元，他说他只给两百。后来就僵持着，某人说：“那找个地方修吧，给你修好，钱我来出。”这个时候，某人就动了点心眼，他告诉对方：“我在这里不熟，你开车前面走，我在后面跟着。”在找修车店的途中，他看到前面刚亮红灯，对方的车刚走过去，他就掉头溜掉了。

　　当时某人说这件事的时候，我就觉得这人很不厚道，但没想到因果报应居然很快就应验了。没过多久，就一两个月吧，他遭遇了一件很蹊跷的事。他在路上好好地开着车，发现前面的车突然开始往后倒，来不及多反应，他就和前面的车撞上了。后来才知道他其实挺冤的，他前面的是位女司机，技术很不好(在事后修车时，4S店修车的都认识那位女司机了，看来她常出小事故)，她开车和别人追尾了，由于力量较大，直接往后反弹了。而偏偏“无辜”的，后面就是某人的车。按理来说，应是那位女司机的责任，但从交规上来说，追尾发生，一般都是后车的责任，这么一来，虽然前面两车相撞在他之前就发生了，但他却蹊跷的要承担所有车的责任和费用。当时女司机受了惊吓，觉得是自己的错，说我给你五百你自己修车吧，某人都可以走人了，但他心黑了一下，想多要点，要一千，女司机就没给，等着交警来处理。以至于后来交警和保险公司给出某人全责赔偿的决定。

　　从前面遇到小事不厚道地开溜——种下恶因，到后面蹊跷被“冤枉”的小事故——警示其果报的来临，以及当时能走没走还要多要钱的做法——不知悔改继续起贪念，直至最终枉担责任费损钱财的结局——因缘和合自然恶果就成熟。因果如同太阳下的影子，随时都在脚下的。没有哪一件事，不是自己亲手造就的，没有哪件事，不造就未来的结果。在这件事上，恶果是借助他的贪念成熟的，恶果的成熟，经常是需要心中贪、瞋、痴念作为生长的土壤的。

　　以上两事的肇事者其实都有一个共同的心理特征，即是抱有侥幸心理逃脱自己的责任，以为只要无人知晓便可以不再为曾犯下的恶行承担后果。在面对事故的当下，内心本能地选择逃避责任。古人云：“十目所视，十手所指，其严乎！”

　　《元史·许衡传》记载：(许衡)尝暑中过河阳，甚渴。道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”

　　《后汉书》中记载，杨震途经昌邑时，他曾经举荐的昌邑县令，为了表示感激他的知遇之恩，晚上送来“金十斤”，并说“暮夜无知者”。杨震拒绝说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知！”

　　相信举头三尺有神明，即使暗室亏心，也会如芒在背。传统文化及因果观念的的缺失，对个人幸福，对社会和谐是利是弊，不言自明。

　　(完)