[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


路边的“阿弥陀佛”(禅悟)
 
{返回 净土宗文集 文集}
{返回网页版}
点击:1279

  路边的“阿弥陀佛”

  《净土》2012年第5期   

  作者:禅悟

  去年这个时候,我在台湾参学。其间,我发现一个现象,在台湾的道边路旁,不时能看到写有“南无阿弥陀佛”字样的牌子,附近也没有寺院。

  这六个字,或者刻在石碑上;或者贴在钢板牌子上;抑或是立起一个方柱子,四面都写是“南无阿弥陀佛”;还有更简单的,就在道边竖起的一块高大的木板,用毛笔墨汁写着佛号……林林总总,形形色色。总之,无论在城市还是农村,无论大道旁还是小路边,有“阿弥陀佛”字样的牌子,十分常见。

  作为一个出家众,对净土法门情有独钟,我看到这种现象,挺高兴,又有所不解。为什么路边会频频出现这“六字佛号”或者“四字洪名”呢?甚至,阿弥陀佛的佛像,也会立在路旁,有的还罩上佛龛。

  难道是提醒众生们要常念佛吗?除此之外,我无法再想到其他了。带着种种疑问,请教了几位老居士,答案颇有些意外。

  老居士们告诉我说:从大的角度来讲,肯定是劝人念佛,蒙佛接引。但是,最初的起因,一般是这个路段发生了车祸,造成人员伤亡,当地人(或者是相关的组织)就会在路边立起“南无阿弥陀佛”的木牌或者是石碑,让亡者得接引,更是希望此地再无灾难。现实证明,此法很奏效,承蒙阿弥陀佛护佑加被,这个地方通常不会再发生灾祸。于是,大家纷纷效仿。不仅如此,一些阴气重、不太吉祥的地方,也竖立起“南无阿弥陀佛”的牌子来。

  哦,原来是这样。

  不过,还有更有趣的。因为台湾特殊的自然地理环境,特别是南部地区,至今有的路段还常会发生山体滑坡、塌方、泥石流等,在这样易发生灾难的地区,有人就会在附近立一尊佛像,备有香烛,无论是否有信仰者,行至此处,通常会下车来,焚香膜拜祈祷。有人看到佛像露天,会发心搭建一个棚子,或者建起一个小庙。如若有行脚僧在此住下来,于是,这个地方就会逐渐发展成一座寺院……

  真是“不参不知道”啊!这不知不觉会让我联想到更多。

  小时候,我老家北面的公路,有个坡,人们叫它鬼坡,不清楚为什么,在那附近频繁发生车祸,死了不少人。当地人说,那是棺材口,要有很多人丧命的。在那个没有信仰、也不允许有信仰的年代,假如当时有一块“南无阿弥陀佛”的碑立在那里,我想一切都会改变。

  其实,在路边、在山里、在石头上,刻上佛号、经咒等,这在我们国内也不陌生,只是汉地较少,西部地区是非常普遍。

  在青海西藏,虽然地大人稀,但是,刻有观音菩萨六字真言“唵嘛呢叭弥吽”字样的地方,却随处可见。还有经旗经幡挂在树上、系在山腰,或缠在巨大的岩石上的经咒旗,还有高高立起的经杆旗幡……随风招展飘扬,随处可见。

  按照当地的说法,吹过经幡的风,再吹到人的身上,也同样有加持力,能种下佛法的种子,带来好运,消灾免难,获得吉祥。这和台湾路边的“阿弥陀佛”功能是一样的,是一种淳朴的信仰,是佛教信仰深入社会、深受百姓爱戴敬仰的表现。

  路边的“阿弥陀佛”,虽为他山之石,可鉴之处,不妨借鉴。

  (完)


{返回 净土宗文集 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:善导大师“二行”“二业”思想浅析(演刚居士)
下一篇:把念佛堂办好交给念佛人(了义)
 唯依念佛度生死(妙莲)
 《阿弥陀经》中的“善根福德因缘”(朗明法师)
 《往生论注》大意(慧净法师、净宗法师)
 净土念佛法门的现实利益(李大萱 龙昂)
 念佛四十八法节要(清 妙空大师)
 再读《往生论注》(冯巧英)
 昙鸾大师(张育英)
 《阿弥陀经》疑难点解析(释明灯集述)
 论善导大师的佛学思想与净土宗的教义特征(崔玉卿)
 浅谈净土三资粮之愿(妙法)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 佛塔的功德[栏目:传喜法师]
 修行人为众生可以布施自己的身体吗(达真堪布)[栏目:布施]
 面带笑容,广结善缘[栏目:心念与命运·第2册]
 大方广佛华严经讲记 第五八六卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第六集]
 四十七、帮忙杀狗,来家寻仇[栏目:现代因果实录]
 479.虚云老和尚悟道因缘[栏目:480位禅宗大德悟道因缘]
 欢送日本佛教访华团致词[栏目:太虚法师]
 菩提道次第──宗喀巴大师之三主要道 第一课[栏目:狮吼音·开示集]
 掌中解脱 第二十二天 毗钵舍那[栏目:掌中解脱]
 白衣得自僧伽的功德教化[栏目:法藏法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com