佛七讲话　第五集七十八年第一期

第三天　心中无事事中无心

今天和大家讲，念佛人须要「心中无事，事中无心。」

既然下决心来打佛七，不要怕苦，不要退转道心，佛七就是勇猛精进的。

其实我们的佛七并不苦，只怪大家的心，好比一头水犊牛，平时在社会上横冲直撞、惹祸惹殃惯了，突然把大家收摄起来，一个清净的环境给你，你感觉不耐就是了。

这是什么原因呢？就是你心中有事，事中有心。如果你心中无事，事中无心，就平安了。

先讲「心中有事」。大家的心，总放不下。过去好的放不下，过去坏的放不下；计划未来好的放不下，坏的也放不下。不外乎我的名，我的利，我的一切所喜爱的，能不能得到？在社会里边，走得快了，恐怕自己赶上失败，走得慢了，又恐怕被失败赶上。处处要自己顺心如意。生意不赚钱，苦恼；生意赚了钱，也是苦恼，赚少了不够用啊！

每天自己的心，好象有千斤重担一样。自己的子女不听话，不好好读书，放不下，心中苦恼；作事情上班，自己的上级，对自己好象不如意，自己放不下，苦恼；朋友吧！又恐怕上他当，让我吃亏，也是苦恼。一切一切的问题，使你苦恼，所以你的心里，好象有千斤重担，放不下。患得患失。每天自己那个心，好比如临大敌，收到一起，放不开，难过得很。

不相信，各位来打佛七也费过一番心思啊！我这件事情放下了吗？能打佛七？那件事情放下，能打佛七吗？其实要问你：「究竟什么事情放不下？」恐怕你自己也不知道。这叫作「天下本无事，庸人自扰之。」

恐怕这个人对你不好，你要防备；恐怕那个人对你不好，你要防备。恐怕这件事情失败，我要计划怎么对付；那件事情要失败，我怎么计划对付。其实都没有的事情，你白忙一天。甚而言之，夜晚忙得睡觉睡不着，饭也吃不下。何苦来哉？

你不知道，这都是你的独头妄想。无量劫来你就被它害了，流落生死六道。不相信，大家现在有的人可能心里放不下，好象有很多事情。如果我要问你，到底什么事情？你自己也不知道。庸人自扰之！

所以，心中有事，就得这个果报。由于你心中有事，独头妄想的关系，在第八识下种子。这个种子迟早要受异熟果报，异熟果报不离六道轮回。细细想起来，你是自作自受。

现在再讲「事中有心」。每天你见到一切事情，总是起罣碍。男众见到女众，起罣碍动心；女众见到男众，起罣碍动心；见到金钱，起罣碍动心；见到名，起罣碍动心。总而言之，使你动心的事情太多。

在马路上走，看到商店的窗饰品，唉呀！我那一天能买得起啊？动心，起烦恼；看到人家结婚了，说人家结婚多美满！我这么大岁数还没结婚呢！看到人家生意赚钱，说人家怎么赚钱，我怎么不赚钱呢？真让你赚钱了，说我怎么赚这么一点呢？不赚多一点呢？

总而言之，不离烦恼。由烦恼，造恶业。有的人偷，有的人抢，有的人骗。他不知道，这是五识里边的带质妄想，种入第八识，又是一颗种子。这颗种子要发了芽，又要受异熟果报。无量劫来，众生就是这么扰扰攘攘过的。

由于心中有事，事中有心，天天扰浊你的心。起惑造业，不出生死。

今天打佛七，就是教你放下。以一声佛号的功德力，放下一切妄想。你怎么可以又打退转心呢？又感觉苦啦！累啦！其实你内心那头水犊牛没办法降伏他就是了，你应该牵紧纲绳，勤勤加鞭。如果你降伏了他，你可以往生西方，也可以成就无上佛道。这是地狱、佛道的分水岭。

希望大家珍重这七天的时光，时时刻刻努力。

现在我们再讲，这个「心中无事、事中无心」为什么造成「心中有事、事中有心」呢？由于我执的关系。如果你产生我执心，就心中有事、事中有心了。如果你空了我执，就心中无事、事中无心了。那你就不会庸人自扰了。

我执有两种──一种是人我执，一种法我执。空掉人我执，空掉法我执，称为二空。证二空者，成佛。由于你有人我执，所以才心中有事；由于你有法我执，所以你才事中有心。大家记住：修二空。空人我执，空法我执，就不会庸人自扰了。

可是二空法很深，很高，不容易修。方便处，你心中无事，就空人我执；事中无心，就空法我执。自然就修二空了。

再说一句，你怎么能「心中无事、事中无心」呢？以一声阿弥陀佛佛号，充满你的心。你的心中，只有阿弥陀佛，就自然心中无事了；你心中只有阿弥陀佛，自然于事无心。

要点就在持名念佛。这个用不着讲理论，不相信你试一试。只要一句阿弥陀佛提得紧，没有空隙，你自然心中无事、事中无心。这种快乐，称为极乐。有这个心，就生极乐国。

希望大家七天，珍重！珍重！如此努力。

现在开始念佛。